欽定四庫(kù)全書

古文集成巻八　　　　　宋　王霆震　編前乙集二

記

喜雨亭記【東坡】

張子韶云【予聞陳伯修云喜雨亭記自非具眼目者未易知也】

迂齋批【蟬蛻污濁之中蜉蝣塵埃之外所謂以文為戯者】

亭以雨名志喜也古者有喜則以名物示不忘也【解所以志喜之意】周公得禾以名其書漢武得鼎以名其年【文字不可無(wú)此等句】叔孫勝敵以名其子【左文十一年叔孫得臣獲長(zhǎng)狄僑如名其子曰僑如】其喜之小大不齊其示不忘一也予至扶風(fēng)之明年始治官舍為亭于堂之北而鑿池其南引流種樹(shù)以為休息之所是嵗之春雨麥于岐山之陽(yáng)其占為有年既而彌月不雨民方以為憂越三月乙卯乃雨甲子又雨【似春秋書法】民以為未足丁卯大雨三日乃止官吏相與慶于庭商賈相與歌于市農(nóng)夫相與忭于野憂者以樂(lè)病者以愈而吾亭適成【接得甚妙】于是舉酒于亭上以屬客而告之曰五日不雨可乎曰五日不雨則無(wú)麥?zhǔn)詹挥昕珊踉皇詹挥陝t無(wú)禾無(wú)麥無(wú)禾嵗且薦饑獄訟繁興而盜賊滋熾則吾與二三子雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭豈可得耶今天不遺斯民始旱而賜之以雨使吾與二三子得相與優(yōu)游而樂(lè)于此亭者皆雨之賜也其又可忘耶既以名亭又從而歌之曰使天而雨珠寒者不得而為使天而雨玉饑者不得而為粟一雨三日伊誰(shuí)之力【此句已包太守天子造物太空了】民曰太守太守不有歸之天子天子曰不然歸之造物造物不自以為功歸之太空太空防防不可得而名吾以名吾亭【四者既皆無(wú)所歸則歸之于亭名】

迎薰堂記【馬存】

元佑二年春三月馬子與二三子客于程氏堂程氏觴客酒半酣道古今治亂成敗事慘戚不樂(lè)有風(fēng)生于檐戶間飄人襟裾已而入肌骨蕩滌腸胃胷中之感拂不平者不覺(jué)散失起視萬(wàn)物欣欣熈熈如春臺(tái)之人有喜笑色萬(wàn)竅起音如歌詠太平之聲長(zhǎng)枝牽柔婉蔓婀娜如翟羽庭佾舞蹈盛徳客曰異哉是風(fēng)何氣也馬子曰噫嘻嗟嗟此南風(fēng)也遼乎邈哉曠數(shù)百千嵗有時(shí)乎一來(lái)今其時(shí)乎吾試為客歴古以數(shù)幾年幾何時(shí)乃一來(lái)今幾來(lái)矣吾聞舜孝格天五?之上微動(dòng)帝指拂拂以起被動(dòng)植鳥(niǎo)獸魚(yú)鼈咸若湯之時(shí)吹云橫霓霈作霖雨掃滌八載之孽而吾民傒蘇文武成康酣和塞周飄然自阿敦及路葦使天地祖考安樂(lè)福祿漢孝文時(shí)吾民阜財(cái)國(guó)亦富實(shí)太倉(cāng)中都之儲(chǔ)者不可勝計(jì)唐太宗貞觀之間與三代同其和年谷屢登行旅不糧外戶不閉防獄希少幾至刑措宋受天命駈逐群隂圣子神孫保養(yǎng)休息吾聞間數(shù)十世圣人必興是風(fēng)必來(lái)若合符矣禍災(zāi)愁慍之氣立以滅息而生氤氳舜五百余嵗至于湯湯五百余嵗至于周周九百余嵗至于漢漢八百余嵗至于唐唐三百余嵗至于宋自舜迄今三千三百余嵗矣是風(fēng)也凡六來(lái)非此六時(shí)其風(fēng)中人狀直凄凄著物顔色零落顦顇吾與客今日之所遇何茲其幸歟客于是名其堂曰迎薫而馬子記之

潛齋記【晁補(bǔ)之】

潛室之廣無(wú)丈其髙如之背陽(yáng)而面隂違溫而移寒髙室雙翼外防老木翳其前小竹叢其右朦朧晻曖光景不曜蓋若蟄蟲(chóng)伏獸之所潛焉而潛之名所為得也客過(guò)予而曰方今主圣臣良政恬俗康朝有鹓鸞野無(wú)豺狼可謂有道之世矣吾子生二十長(zhǎng)六尺出不能提桴鼓以動(dòng)百萬(wàn)之師左烏號(hào)之弓右昆吾之劒喑嗚咤叱北収祈連西虜靈夏入不能陪黃閣之末議聨紫微之別班正端容色以齊肅百吏操紙握管以號(hào)令四海今反幽幽黙黙逃形逺跡以頑處心以潛名室非所謂倒行而逆施者耶予躍然而驚舍然而笑曰有是哉主圣臣良此吾潛之所為甘乎分者也政恬俗康此吾潛之所為幸乎安也朝有鹓鸞野無(wú)豺狼此吾潛之所為有待乎亨也而反以是而疑我頑其亦未之思耶請(qǐng)為客言潛易曰雷在地中復(fù)此天地之潛也而陽(yáng)氣已動(dòng)乎黃泉矣尺蠖之屈以求伸也龍蛇之蟄以存身也此蟲(chóng)獸之潛也而小者獲信大者獲存矣故不能靜者不能動(dòng)不能處者不能出然則奚行之倒而施之逆耶昔者回憲潛于道故闇然而日彰黃綺潛于聲故黙然而浸揚(yáng)潛乎潛將以為不潛者矣客俛而出因記其語(yǔ)于壁

安老堂記【李方叔】

左朝散郎呂宗杰建

甚哉老之難安也方少之時(shí)隂陽(yáng)役之血?dú)馐怪闹菊T其欲而迷其真勢(shì)利幻其前而悮其后未易能安之老且衰矣卻視向日之為宜其悔而求安然貪夫鄙人嗟老景之已至念短日之足惜悼前志之未充痛昔謀之匪良方且茍求無(wú)厭務(wù)得患失皇皇偷朝暮之生汲汲為子孫之計(jì)節(jié)義日衰廉恥盡防貪于富者則曰吾老矣講貨財(cái)較虧羨之術(shù)始詳矣未忍舎也擅兼并而亙阡陌巧梯航以絶山?；\物貨而無(wú)余藏運(yùn)籌筭而無(wú)遺防甘心于錐刀之間盡瘁于錙銖之末負(fù)戴于道路轉(zhuǎn)徙于溝壑貪夫徇富死而后止貪于貴者則曰吾老矣結(jié)知遇賈名譽(yù)之術(shù)始明矣未忍止也履公門而躩鑠游闕庭而徘徊衒筋力強(qiáng)飲防染須鬢呈聰明識(shí)愈隆而意愈切祿愈豐而戀愈深故位愈重而望愈輕念愈髙而徳愈薄貪夫徇貴死而后止然則日暮途逺而倒行漏盡鐘鳴而未止類皆貪夫而富貴有以累之也故曰甚哉老之難安也居士新作西堂以安老為名然居士之安非惟老而后安安之也乆矣郭外之田足以給饔餼郭內(nèi)之圃足以給爼茹而未嘗求羨裘葛足以具伏臘祿食足以備婚嫁而未嘗求豐居士曰富不可妄致也吾老矣求安而已居士以文學(xué)知名于時(shí)聲聞藹場(chǎng)屋薦為禮部九選遂擢上第名公巨卿爭(zhēng)欲出已門下一唯諾足以得薦擢而恥于附炎平生故人多在相輔一舉手可以登臺(tái)省而恥于自售居士曰貴不可以妄致也吾老矣求安而已故雖起家為郎于朝有曼容之髙風(fēng)端居十年不調(diào)有淵明之勁節(jié)或曰嵩少箕隈山水佳秀近列左右筑室?guī)r下足以専天下之雄觀奈何局蹐于閭里之間哉居士曰吾求安也舎易就難舎近就逺則內(nèi)勞吾心外勞吾力但見(jiàn)夫勞而未知其樂(lè)不獲其安而先撓吾天和矣此先人之故廬也即而新大之吾心猶欿然吾行年六十有二人間富貴不可妄求從吾所好行將掛冠懸車奉身以還歸老此堂志已決矣人生七十雖居是堂以安吾老知復(fù)幾何時(shí)哉則居士之所養(yǎng)可知故曰居士之安非惟老而后安安之也乆矣夫安之為樂(lè)世之人未嘗知之及于病然后悔而求安及于勞然后慮而求安及于危然后懼而求安則向日求安之心皆妄未有能安其安者故老而能安已可尚矣非惟老而后安乃每以安老為心非達(dá)觀勇退無(wú)妄君子不能也故曰居士之所養(yǎng)可知矣

松菊亭記【山谷】

期于名者入朝期于利者適市期于道者何之哉反諸已而已矣鐘鼓管弦以飾喜鈇鉞干戈以飾怒山川松菊所以飾燕閑者哉貴者知軒冕不可忍而有収其余日而就閑者矣冨者知金玉之不可守而有収其余力而就閑者矣蜀人韓漸正翁有范蠡計(jì)然之防白圭猗頓之材無(wú)所用于世而用于其楮中更三十年而富百倍乃筑堂于山水之間自名曰松菊以書走京師乞記于山谷道人山谷逌然而笑曰韓子真知金玉之不可守欲収其余力而就閑者乎今將問(wèn)子斯堂之作將以歌舞乎將以耕桑乎將以歌舞則獨(dú)歌舞而樂(lè)不若與人樂(lè)之與少歌舞而樂(lè)不若與眾樂(lè)之夫歌舞者豈可以徒樂(lè)之哉恤饑問(wèn)寒以拊孤折劵棄債以拊貧冠婚防祭以拊宗補(bǔ)耕助斂以拊客如是則歌舞于堂人皆粲然相視曰韓正翁尚能樂(lè)之乎此樂(lè)之情也將以耕桑則何時(shí)已哉金玉之為物怨入則悖出多藏則厚亡它日以遺子孫賢則損其志愚則益其過(guò)韓子知及此豈為之哉雖然歌舞就閑之日以休耕桑之心反身以期于道豈可以無(wú)孟獻(xiàn)子之友哉昔日孟獻(xiàn)子以百乘之家有友五人皆無(wú)獻(xiàn)子之家者也必得無(wú)獻(xiàn)子之家者與之友則仁者助施義者助均智者助謀勇者助決取諸左右而有余使宴安而不毒又使弟子日見(jiàn)所不見(jiàn)聞所不聞賢者以成徳愚者以寡怨于此聴隠居之松風(fēng)裛淵明之菊露可以無(wú)愧矣

植松記【陳筼窓】

木之無(wú)芬香艶羙而無(wú)益于人之觀者莫松若也然有三異焉其心可以立獨(dú)其色可以受變其氣干可以延年是則木之可以益乎人之觀者其有過(guò)于松者乎嗟乎世以芬香艶美取人者多矣予于觀松得觀人之法焉辛未春得二本于圃人植諸堂下予謹(jǐn)記且頌焉伊松之心匪鐡而堅(jiān)一日獨(dú)夫千年比干伊松之色可霜可雪汲黯立朝聳栗在列伊松之干終古弗畔夷齊臥山呼之不返夫松之有是三者初不假乎藻飾之功人之不能然者寧不有媿于此松

梅磵記【蕭大山】

梅磵撫張叔賢氏課詩(shī)所磵當(dāng)梅時(shí)萬(wàn)玉妃英英通一磵香雙清已索笑人亦清人餐芳酌瀾吐為詩(shī)詩(shī)又清四清詩(shī)其主詩(shī)無(wú)盡方踈影橫斜水清淺之詩(shī)出清疑盡然太露繼水邊離落忽橫枝之詩(shī)出清將盡然太臞至江頭千樹(shù)春欲暗之詩(shī)出清若盡然太腴是三語(yǔ)梅詩(shī)中截?cái)啾娏骶湟膊槐M耶磵不竭詩(shī)不歇梅不絶詩(shī)不輟清無(wú)盡磵主續(xù)之俄雪大作南梢矜暖北梢欺寒予曰華防實(shí)具可觀仁磵神替荅云主擁鼻凍吟夢(mèng)入梅防雕碎梅心未問(wèn)和事

竹巖記【蕭大山】

吉?jiǎng)⑵绞逵屑丫程?hào)竹巖請(qǐng)予記之巖雖欠寓目竹則素心知也記且竹乎生竹固大學(xué)事止至善章嘗援竹明之不大哉古以竹大者四家孤竹伯夷獨(dú)行吾義緑竹武公有斐斯文徽之謂不可一日無(wú)此君欲以清養(yǎng)情樂(lè)天謂竹有似賢愛(ài)惜之欲以厚養(yǎng)材皆能大者君子不觀竹之終觀于初筍竹初也震為篬筤于時(shí)為春筍時(shí)也初萌裁寸耳寸俄尺尺俄尋尋俄丈丈俄十丈強(qiáng)之長(zhǎng)不旬余即出萬(wàn)形表為人眼界特立軒偉之觀可以觀學(xué)矣其直上為孟之勇其銳長(zhǎng)為顔之進(jìn)其拔萃為孔之卓其髙標(biāo)為中庸峻極于天之道其速化為大易不竢終日之神五者學(xué)之大也非天下之至變其孰能與于此夫竹觀以終常也觀以初變也變則植而有動(dòng)意可以竦峭人使自?shī)^可以扶策人使自持可以鞭逼人使自超能變者未有不能常者能五者未有不能四者蕭子說(shuō)初劉子省初

退庵記【蕭大山】

知退清者也石溪傅氏得清江之清有二退南齋先生曰實(shí)之策第十八年耽著書勌出搢紳勇退今一人余游廣中見(jiàn)素退一人曰晦之本溪?僑焉號(hào)退庵翁不昏不宦不治生不適俗不怪隠不禪不動(dòng)不仙不衰一退遺千慮倒蔗境也問(wèn)處退法養(yǎng)心無(wú)妄故平養(yǎng)氣無(wú)暴故和養(yǎng)貧無(wú)求故樂(lè)艮背其樞乎翁之退蓋道進(jìn)命退者嘻溪之先少監(jiān)爕侍郎雱秘書肩冠衣蟬聮果退哉先之先介子持節(jié)而使者休奕捧簡(jiǎn)而中丞亦退哉進(jìn)退系時(shí)時(shí)之權(quán)系天人烏能人強(qiáng)進(jìn)矯天殆已著利如漆絆名如罝萬(wàn)情沉酣迷弗顧眚欲者進(jìn)耳剛者退爭(zhēng)朝市為狡窟薄陵藪為愁牢失戚獲忻躁者進(jìn)耳靜者退腰可折手可炙百世后臭可芳否愚者進(jìn)耳智者退奪虎鹿未厭愛(ài)臯比搏之殞無(wú)悔貪者進(jìn)耳廉者退夫晉至角必明夷升至冥必困易尚退矣是以常人退于分賢人退于義圣人退于宻天地退于歸藏昔巖之賢筑號(hào)初澹霖雨之意相商了泯舟楫之痕進(jìn)之善退歟此庵之賢巧神取榮窮鬼屏辱卻立乎獨(dú)觀蕓蕓之復(fù)専退之福蠱髙而遯肥翁以之屈則伸理也退既在身進(jìn)常在嗣人欲不失其正希干之圣

古文集成巻八