正文

卷二十二

古文集成前集 作者:王霆震


欽定四庫(kù)全書(shū)

古文集成巻二十二   宋 王霆震 編前丁集一

出師表【孔明】

【東坡云孔明出師一表簡(jiǎn)而且盡直而不肆大哉言乎與伊訓(xùn)說(shuō)命相表里非秦漢以下事君為悅者所能至也○戴溪筆議孔明出師表淵然如肺腑流出無(wú)一防浮偽氣象皆真意所形故也○冷齊夜話李格非善論文章嘗曰諸葛孔明出師表李令伯乞養(yǎng)親表皆沛然肺腑中流出殊不見(jiàn)斧鑿痕是數(shù)君子在后漢末兩晉之間未嘗以文章名世而其詞意超邁如此是知文以氣為主氣以誠(chéng)為主○樓迂齋云規(guī)模正大志念深逺詳味乃見(jiàn)呉魏二國(guó)未說(shuō)有此人物有此文章否】

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂今天下三分益州疲敝此誠(chéng)危急存亡之秋也然侍衞之臣不懈于內(nèi)忠志之士忘身于外者葢追先帝之殊遇【此亦孔明自謂】欲報(bào)之于陛下也誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)以光先帝遺徳【先開(kāi)廣其心志】恢?志士之氣不宜妄自菲薄引喻失義以塞忠諫之路也宮中府中俱為一體【一篇之文精髓在此兩句】陟罰臧否不宜異同若有作奸犯科及為忠善者宜付有司論其刑賞以昭陛下平明之治不宜偏私使內(nèi)外異法也侍中侍郎郭攸之費(fèi)祎董允等【分別內(nèi)外之任】此皆良實(shí)志慮忠純是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下愚以為宮中之事事無(wú)大小悉以咨之然后施行必能禆補(bǔ)闕漏有所廣益將軍向?qū)櫺孕惺缇鶗詴耻娛略囉糜谖羧障鹊鄯Q之曰能是以眾議舉寵以為督愚為營(yíng)中之事悉以咨之必能使行陣和穆優(yōu)劣得所親賢臣逺小人此先漢所以興隆也親小人逺賢臣此后漢所以傾頹也先帝在時(shí)每與臣論此事未嘗不嘆息痛恨于桓靈也【可見(jiàn)先主孔明平日所講論者】侍中尚書(shū)長(zhǎng)史參軍此悉貞亮死節(jié)之臣也愿陛下親之信之則漢室之隆可計(jì)日而待也臣本布衣躬耕于南陽(yáng)【自述出處本末】茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顧臣于草廬之中諮臣以當(dāng)世之事由是感激遂許先帝以驅(qū)馳后值傾覆受任于敗軍之際奉命于危難之間爾來(lái)二十有一年矣先帝知臣謹(jǐn)慎故臨崩寄臣以大事也受命以來(lái)夙夜憂嘆恐付托不效以傷先帝之明故五月渡瀘深入不毛今南方已定甲兵已足當(dāng)奬帥三軍北定中原庶竭駑鈍攘除奸兇興復(fù)漢室還于舊都此臣之所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也【武侯之職分】至于斟酌損益進(jìn)盡忠言則攸之祎允之任也愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效不效則治臣之罪以告先帝之靈責(zé)攸之祎允等之咎以彰其慢陛下亦宜自謀以咨諏善道察納雅言深追先帝遺詔臣不勝受恩感激今當(dāng)逺離臨表涕泣不知所云

后出師表【孔明】

【迂齋云一篇首尾多是說(shuō)事不可已之意所以不可已者以漢賊不兩立王業(yè)不偏安故也血脈聮屬條貫統(tǒng)紀(jì)森然不亂宜與前表兼看】

先帝慮漢賊不兩立王業(yè)不偏安【此是主張】故托臣以討賊也以先帝之明量臣之才故知臣伐賊才弱敵強(qiáng)也然不伐賊王業(yè)亦亡惟坐而待亡孰與伐之是故托臣而弗疑也臣受命之日寢不安席食不甘味思惟北征宜先入南故五月渡瀘深入不毛并日而食臣非不自惜也顧王業(yè)不可得偏安于蜀都【足前意】故冒危難以奉先帝之遺意也而議者謂為非計(jì)今賊適疲于西又務(wù)于東兵法乘勞此進(jìn)趨之時(shí)也謹(jǐn)陳其事如左髙帝明并日月謀臣淵深然陟險(xiǎn)被創(chuàng)危然后安今陛下未及髙帝謀臣不如良平而欲以長(zhǎng)計(jì)取勝坐定天下此臣之未解一也劉繇王朗各據(jù)州郡論安言計(jì)舉引圣人羣疑滿腹眾難塞胷今嵗不戰(zhàn)明年不征使孫防坐大遂并江東此臣之未解二也曹操智計(jì)殊絶于人其用兵也彷佛孫呉然困于南陽(yáng)險(xiǎn)于烏巢危于祁連偪于黎陽(yáng)幾敗伯山殆死潼闗然后偽定一時(shí)耳況臣才弱而欲以不危而定之此臣之未解三也曹操五攻昌霸不下四越巢湖不成任用李服而李服圖之委夏侯而夏侯敗亡先帝每稱操為能猶有此失況臣駑下何能必勝此臣之未解四也自臣到漢中中間朞年矣然防趙云陽(yáng)羣馬玉閻芝丁立白夀劉合鄧銅等及曲長(zhǎng)屯將七十余人突將無(wú)前賨叟青羌散騎武騎一千余人此皆數(shù)十年之內(nèi)所糾合四方之精銳非一州之所有若復(fù)數(shù)年則損三分之二也當(dāng)何以圖敵此臣之未解五也今民窮兵疲而事不可息事不可息則住與行勞費(fèi)正等而不及虛圖之【深識(shí)事勢(shì)】欲以一州之地與賊持久此臣之未解六也夫難平者事也昔先帝敗軍于楚當(dāng)此時(shí)曹操拊手謂天下以定然后先帝東連呉越西取巴蜀舉兵北征夏侯授首此操之失計(jì)而漢事將成也然后呉更違盟云長(zhǎng)毀敗秭歸蹉跌曹丕稱帝凡事如是難可逆見(jiàn)臣鞠躬盡力死而后已【此孔明本心】至于成敗利鈍非臣之明所能逆覩也

陳情表【李令伯】

【五臣注翰曰蜀志云李密字令伯揵為武陽(yáng)人父早亡母何氏更適人密見(jiàn)養(yǎng)于祖母以孝聞侍疾日夜未嘗解帶蜀平后晉帝徴為太子洗馬詔書(shū)累下郡縣逼迫密上疏武帝覽其表嘉其誠(chéng)欵賜奴婢二人使郡縣供祖母奉膳服遷漢中太守也】

臣以險(xiǎn)釁夙遭閔兇生孩六月慈父見(jiàn)背行年四嵗舅奪母志祖母劉愍臣孤弱躬親撫養(yǎng)臣少多疾病九嵗不行零丁孤苦至于成立旣無(wú)叔伯終鮮兄弟門(mén)衰祚薄晚有兒息外無(wú)朞功強(qiáng)近之親內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮【向曰朞功謂大功小功之親】煢煢孑立形影相吊而劉夙嬰疾病常在牀蓐臣侍湯藥未曽廢離逮奉圣朝沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣榮舉臣秀才臣以供養(yǎng)無(wú)主辭不赴【良曰圣朝謂晉朝也逵榮并刺史字也】命詔書(shū)特下拜臣郎中尋蒙國(guó)恩除臣洗馬猥以微賤當(dāng)侍?hào)|宮非臣隕首所能上報(bào)臣具以表聞辭不就職詔書(shū)切峻責(zé)臣逋慢郡縣逼迫催臣上道州司臨門(mén)急于星火臣欲奉詔奔馳則以劉病日篤欲茍順?biāo)角閯t告訴不許臣之進(jìn)退實(shí)為狼狽伏惟圣朝以孝治天下凡在故老猶蒙矜育況臣孤苦特為尤甚且臣少仕偽朝歷職郎署本圖宦達(dá)不矜名節(jié)今臣亡國(guó)賤俘至防至陋【銑曰偽朝謂蜀朝也軍所虜獲曰俘蜀為晉滅故云此】過(guò)蒙拔擢寵命優(yōu)渥豈敢盤(pán)桓有所希兾但以劉日薄西山氣息奄奄【向曰日薄西山喻劉年老暮也】人命危淺朝不慮夕臣無(wú)祖母無(wú)以至今日祖母無(wú)臣無(wú)以終余年母孫二人更相為命是以區(qū)區(qū)不能廢逺臣密今年四十有四祖母劉今年九十有六是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)報(bào)劉之日短也烏鳥(niǎo)私情愿乞終養(yǎng)【翰曰烏鳥(niǎo)反哺其母言有此烏烏之私情乞念祖母之養(yǎng)也】臣之辛苦非徒蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知皇天后土實(shí)所共鑒【銑曰二州謂梁州益州也牧伯謂榮逵也】愿陛下矜愍愚誠(chéng)聴臣微志庶劉僥幸保卒余年臣生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草臣不勝犬馬怖懼之情謹(jǐn)拜表以聞?wù)摲鸸潜怼疽理n文樊汝霖韓醇洪興祖孫汝聴注韓愈韓曰新舊史皆具載于本傳先是鳯翔法門(mén)寺有防國(guó)真身塔塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)其法三十年一開(kāi)開(kāi)則嵗稔人泰至是憲宗遣中使杜英竒押宮人三十持香花迎入大內(nèi)畱禁中三日乃送佛祠王公士庶奔走賛嘆公為刑部侍郎上表極諫帝大怒欲抵死崔羣裴度戚里諸貴皆為公言乃貶潮州刺史時(shí)宰相疑公此表為馮宿所草以宿嘗與公同年進(jìn)士又同佐裴度淮西故疑之遂貶宿歙州刺史時(shí)宰必皇甫鏄也亦可謂無(wú)識(shí)鑒矣此表豈宿所能了耶○補(bǔ)注聞見(jiàn)錄云憲宗元和十四年自鳯翔法門(mén)寺迎佛骨入禁中韓退之以諫逐十五年有陳洪志之禍懿宗咸通十四年又迎其骨入禁中諫者以憲宗為戒懿宗曰生得見(jiàn)之死亦無(wú)恨不數(shù)月崩送佛骨還法門(mén)寺愈之諫云奉佛以來(lái)享年不永者其知言哉○補(bǔ)注邵太史曰?奕上疏請(qǐng)除佛法云降自羲農(nóng)至于有漢皆無(wú)佛法君明臣忠祚長(zhǎng)年久漢明帝始立胡神洎于苻石羌胡亂華主庸臣佞祚短政虐云云予謂愈之言葢廣奕之言也故表出之○林之竒曰崔浩辟佛而死于魏韓愈辟佛而貶于唐此浮屠者得為口實(shí)以為辟佛者之戒至于梁武三舍身而餓死臺(tái)城宋齊以下事之漸謹(jǐn)而年代尤促則浮屠之徒又以為學(xué)佛不盡其道之過(guò)自非卓然不惑之士未有不為其所迷也】

臣某言伏以佛者夷狄之一法耳自后漢時(shí)流入中國(guó)【洪曰表云自后漢時(shí)流入中國(guó)又詩(shī)云佛法入中國(guó)爾來(lái)六百年按后漢西域傳云明帝時(shí)入中國(guó)而梁劉孝標(biāo)注世說(shuō)新語(yǔ)引劉向列仙傳序曰歴觀百家之中以相檢驗(yàn)得仙者百四十六人其七十四人已在佛經(jīng)即如此說(shuō)則漢成哀之間已有經(jīng)矣漢武故事曰昆邪殺休屠王以其眾來(lái)降得其金人之神上置之甘泉宮金人者皆長(zhǎng)丈余其祭不用牛羊唯燒香禮拜上使依其國(guó)俗祀之此神全類于佛葢漢武時(shí)其經(jīng)未行于中土但以神明事之耳又開(kāi)皇歴代三寶記云平帝世劉向稱念覽典籍亦見(jiàn)有佛經(jīng)將知周時(shí)乆流釋典秦雖除漢興復(fù)出也又漢武作昆明池掘得黒灰東方朔云可問(wèn)西域道人西域道人佛之徒也又真誥云裴真人有三十四人弟子十八人學(xué)佛道余者學(xué)仙道陶隱居云長(zhǎng)安中似已有佛裴君即是其事以此考之中國(guó)之有佛尚矣退之所云據(jù)正史也孫曰后漢明帝夜夢(mèng)金人長(zhǎng)丈余頭有光明飛行殿庭以問(wèn)羣臣傅毅曰西方有神名曰佛其形丈六尺而黃金色帝于是遣郎中蔡愔及秦景使天竺求之得佛經(jīng)四十二章及釋迦?像并取沙門(mén)攝摩騰竺法蘭東還愔之來(lái)也白馬負(fù)經(jīng)因立白馬寺于洛城雍門(mén)西以處之其經(jīng)緘于蘭臺(tái)石室又畫(huà)像于清源臺(tái)及顯節(jié)陵上自 是始傳中國(guó)補(bǔ)注唐史作始入中國(guó)】上古未嘗有也昔者黃帝在位百年年一百十嵗少昊在位八十年年一百嵗顓頊在位七十九年年九十八嵗帝嚳在位七十年年一百五嵗帝堯在位九十八年年一百一十八嵗帝舜及禹年皆百嵗【孫曰已上年嵗皆出皇甫謐帝王世紀(jì)】此時(shí)天下太平百姓安樂(lè)夀考然而此時(shí)【唐史無(wú)此時(shí)字】中國(guó)未有佛也其后殷湯亦年百嵗湯孫大戊在位七十五年武丁在位五十九年書(shū)史不言其年夀所極葢亦俱年不減百嵗周文王年九十七嵗武王年九十三嵗穆王在位百年【孫曰書(shū)穆王享國(guó)百年】此時(shí)佛法亦未至中國(guó)非因事佛而致然也漢明帝時(shí)始有佛法明帝在位才十八年耳其后亂亡相繼運(yùn)祚不長(zhǎng)宋齊梁陳元魏已下事佛漸謹(jǐn)年代尤促惟梁武帝在位四十八年【補(bǔ)注唐史作四十八年今本作四十九年】前后三度舍身施佛【孫曰大通元年三月辛未中大通元年九月癸巳太清元年二月庚子凡三幸同泰寺舍身】宗廟之祭不用牲牢【孫曰郊廟牲牷皆代以麫】盡日一食止于菜果【孫曰武帝煽信佛道日止一食膳無(wú)鮮腴惟豆糲飯而已】其后竟為侯景所逼餓死臺(tái)城【孫曰太清三年侯景攻陷臺(tái)城帝憂憤崩于浄居殿】國(guó)亦尋滅事佛求福反更得禍由此觀之佛不足信事亦可知矣髙祖始受隋禪則議除之當(dāng)時(shí)羣臣材識(shí)不逺【唐史作識(shí)見(jiàn)不逺】不能深知先王之道古今之宜推闡明圣【唐史作圣明】以救斯其事遂止【樊曰武徳九年髙祖詔有司沙汏天下僧尼道士女冠事竟不行】臣常恨焉伏惟睿圣文武皇帝陛下神圣英武數(shù)千百年已來(lái)未有倫比即位之初不許度人為僧尼道士又不許創(chuàng)立寺觀臣常以為髙祖之志必行于陛下之手今縱未能即行豈可恣之轉(zhuǎn)令盛也今聞陛下令羣僧迎佛骨于鳯翔御樓以觀舁【音輿】入大內(nèi)又令諸寺遞迎供養(yǎng)臣雖至愚必知陛下不惑于佛作此崇奉以祈福祥也直以年豐人樂(lè)徇人之心為京都士庶【一有設(shè)字】詭異之觀戲翫之具耳安有圣明若此而肯信此等事哉然百姓愚防易惑難曉茍見(jiàn)陛下如此將謂真心事佛皆云天子大圣猶一心敬信百姓何人豈合更惜身命以故【一本故作至一本無(wú)以故二字】焚頂燒指百十為羣解衣散錢(qián)自朝至暮轉(zhuǎn)相仿效惟恐后時(shí)老少奔波棄其業(yè)次若不即加禁遏更歷諸寺必有斷臂臠身以為供養(yǎng)者傷風(fēng)敗俗傳笑四方非細(xì)事也夫佛者【一無(wú)者字】本夷狄之人與中國(guó)言語(yǔ)不通衣服殊制口不言先王之法言身不服先王之法服不知君臣之義父子之情假如其身至今尚在奉其國(guó)命【一無(wú)其字】來(lái)朝京師陛下容而接之不過(guò)宣政一見(jiàn)【孫曰宣政殿名】禮賔一設(shè)【孫曰元和九年置禮賓院以待四夷之使設(shè)宴也】賜衣一襲衞而出境【一作出之于境】不令惑眾也況其身死已乆枯朽之骨兇穢之余豈可直入宮禁【可直一作宜令】孔子曰敬鬼神而逺之古之諸侯行吊于其國(guó)尚令巫祝先以桃茢【音列】袚除不祥然后進(jìn)吊【祝曰禮記君臨臣防以巫祝桃茢執(zhí)戈惡之也注桃鬼所惡茢葦苕可掃不祥】今無(wú)故取穢朽之物親臨觀【一作視】之巫祝不先桃茢不用羣臣不言其非御史不舉其失臣實(shí)恥之乞以此骨付有司投諸水火永絶根本斷天下之疑絶后代之惑使天下之人知大圣人之所作為出于尋常萬(wàn)萬(wàn)也豈不盛哉豈不快哉佛如有靈能作禍?凡有殃咎宜加臣身上天鑒臨臣不怨悔無(wú)任感激懇悃之至

潮州謝表【韓愈】

【樊汝霖注本傳具載公此表憲宗得表謂宰相曰昨得知愈到潮州表因思其所諫佛骨事決是愛(ài)我我豈不念然愈為人臣不當(dāng)言人主事佛乃年促也帝欲復(fù)用愈故先語(yǔ)及觀宰相意皇甫镈恐其復(fù)用乃率先對(duì)曰愈終太疎狂且可量移一郡遂授袁州刺史歐陽(yáng)文忠公云前世有名人當(dāng)論事時(shí)感激不避誅死真若知義者及到貶所則戚戚思嗟有不堪之窮愁形于文字雖韓文公不免此累或者又罪其以封禪諛帝皆非也漢楊惲見(jiàn)廢報(bào)孫會(huì)宗書(shū)語(yǔ)渉譏訕?biāo)熳鼣乩做甲铀?dāng)知畏公之此表不為過(guò)矣】

臣以狂妄戇愚不識(shí)禮度上表陳佛骨事言渉不敬正名定罪萬(wàn)死猶輕陛下哀臣愚忠恕臣狂直謂臣言雖可罪心亦無(wú)他特屈刑章以臣為潮州刺史旣免刑戮又獲祿食圣恩?大天地莫量破腦刳心豈足為謝臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐頓首頓首臣以今年正月十四日蒙恩除潮州刺史即日奔馳上道經(jīng)渉嶺海水陸萬(wàn)里以今月二十五日到州上訖與官吏百姓等相見(jiàn)具言朝廷治平天子神圣威武慈仁子養(yǎng)億兆人庶無(wú)有親疎逺邇雖在萬(wàn)里之外嶺海之陬待之一如甸畿之間輦轂之下有善必聞?dòng)袗罕匾?jiàn)早朝晚罷兢兢業(yè)業(yè)惟恐四海之內(nèi)天地之中一物不得其所故遣刺史面問(wèn)百姓疾苦茍有不便得以上陳國(guó)家憲章完具為治日久守令承奉詔條違犯者鮮雖在蠻荒無(wú)不安泰聞臣所稱圣徳惟知鼓舞讙呼不勞施為坐以無(wú)事臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐頓首頓首臣所領(lǐng)州在廣府極東界上去廣府雖云才二千里然來(lái)徃動(dòng)皆經(jīng)月過(guò)海口下惡水濤瀧【音雙】壯猛難計(jì)程期風(fēng)鱷魚(yú)患禍不測(cè)州南近界【一作州之南境】漲海連天毒霧瘴氛日夕發(fā)作臣少多病年才五十發(fā)白齒落理不乆長(zhǎng)加以罪犯至重所處又極逺惡憂惶慙悸死亡無(wú)日單立一身朝無(wú)親黨居蠻夷之地與魑魅為羣茍非陛下哀而念之誰(shuí)肯為臣言者臣受性愚陋人事多所不通惟酷好學(xué)問(wèn)文章未嘗一日暫廢實(shí)為時(shí)輩所見(jiàn)推許【一作表】臣于當(dāng)時(shí)之文亦未有過(guò)人者至于論述陛下功徳與詩(shī)書(shū)相表里作為歌詩(shī)薦之郊廟紀(jì)泰山之封鏤白玉之牒鋪張對(duì)天之閎休揚(yáng)厲無(wú)前之偉跡編之乎詩(shī)書(shū)之防而無(wú)愧措之乎天地之間而無(wú)虧雖使古人復(fù)生臣亦未肯多讓伏以大唐受命有天下四海之內(nèi)莫不臣妾南北東西地各萬(wàn)里自天寶之后政治少懈文致未優(yōu)武克不剛嬖臣奸【嬖一作孽】蠧居棊處搖毒自防外順內(nèi)悖父死子代以祖繼孫如古諸侯自擅其地不貢不朝六七十年四圣傳序以至陛下即位以來(lái)躬親聽(tīng)斷旋干轉(zhuǎn)坤闗機(jī)闔辟雷厲風(fēng)飛日月清照天戈所麾莫不寧順大宇之下生息理極髙祖創(chuàng)制天下其功大矣而治未太平也太宗太平矣而大功所立咸在髙祖之代非如陛下承天寶之后接因循之余六七十年之外赫然興起南面指麾而致此巍巍治功也宜定樂(lè)章以告神明東巡泰山奏功皇天【補(bǔ)注范太史唐鑒曰終唐之世惟栁宗元以封禪為非以韓愈之賢猶勸憲宗則其余無(wú)足怪也】具著顯庸明示得意使永永萬(wàn)年【一作年代】服我成烈當(dāng)此之時(shí)所謂千載一時(shí)不可逢之嘉會(huì)而臣負(fù)罪嬰亹【許慎切】自拘海島戚戚嗟嗟日與死迫曽不得奏薄伎于從官之內(nèi)御之間窮思畢精以贖罪過(guò)懷痛窮天死不閉目瞻望宸極魂神飛去伏惟皇帝陛下天地父母哀而憐之無(wú)任感恩戀闕慙惶懇迫之至

古文集成巻二十二


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