欽定四庫全書

古文集成巻二十四　　　宋　王霆震　編前丁集三

劄

用君子保泰道劄子【元佑六年上　王巖叟】

臣聞?wù)撜咴恢绿煜轮╇y守天下之泰易臣獨(dú)曰天下之泰致之易守之難蓋方其未也莫不急于求賢渴于聞諫得一善惟恐未之能行見一不善惟恐未之能去潛心于隱微而用意于人之所不到兢兢業(yè)業(yè)不敢暇豫故卒至于安樂而無事此天下之泰所以致之易也旣泰矣我尚何求哉心日益驕志日益怠謂賢者足矣而忽于求謂善言盡矣而厭于聽謂患之隱者為不足慮謂事之微者為不足防奸生而不知禍變而不悟故卒至于敗亂而莫之救此天下之泰所以守之難也易曰君子安而不忘危存而不忘亡治而不忘亂又?jǐn)麧?jì)之象曰君子以思患而豫防之此皆圣人戒懼于治安無患之時(shí)也伏惟陛下臨御七年于茲進(jìn)賢去佞恊天下之公興利除害同百姓之欲無淫刑無橫斂不聞一夫有怨嘆之聲奸宄不作兵革不試時(shí)和嵗豐海內(nèi)寧謐以古驗(yàn)今可謂泰矣陛下又所以守之者有道無宮室之好無聲樂之玩無畋游之樂無神仙之惑無干戈之喜私謁不行苞苴絶跡百王之蔽乃無一焉進(jìn)學(xué)勤政寒暑不渝徳日以新天下之勢(shì)固已不憂矣而臣尚區(qū)區(qū)若此亦何心哉以謂今日之治不易至此臣愚誠過計(jì)竊憂朝廷恬于無事稍怠初心或容小人乘間而隳我泰道為陛下惜耳夫小人而無能不足畏也惟小人而材然后可畏正在陛下審問之深考之明辨之謹(jǐn)遏之不使小人得以雜其間必?fù)穸肆贾倚挪欢佣弥畡t今日所以保泰道者至矣備矣陛下以純一之徳守于上羣臣以純一之意守于下使泰道日長而無窮天下無患臣不勝大愿

留劉摯蘇轍劄子【王巖叟】

【通鑒長編元佑六年十月樞宻王巖叟言不為一劉摯蘇轍為陛下惜腹心之人難得宣諭曰劉摯排斥奸邪殊有功朕極重之乃聞與邢恕柬延接章惇子弟巖叟曰惇使摯分付宰相亦牢籠不得言事官未必皆忠直聞楊畏乃恵卿面上人知被用意安在但欲去除陛下腹心之人便是與奸邪開道路耳時(shí)有詔草麻制罷摯而巖叟未知初太皇太后獨(dú)遣中使得轍入省供職十一月?lián)礊橛^文殿學(xué)士知鄆州】

切以為天下國家者必借腹心之臣腹心之臣非一日可得得而用之必加保全勿使讒邪得以雜間則忠于事君者知所勸矣腹心之舊尚或不保則后來之人何可倚信況腹心既虛外邪可入乃必然之理也臣之所憂實(shí)在于此摯與邢恕通簡及接見章惇子弟蓋其思慮所不周防慎所不嚴(yán)之罪也謂牢籠為后日之計(jì)則愿陛下更加體照摯與蔡確不惟仇怨深切非小小禮數(shù)施其黨人可以宛轉(zhuǎn)收確之心兼臣每見摯感戴寵榮常有以死報(bào)國家之意豈復(fù)肯負(fù)陛下此真陛下腹心之臣也今大奸未死人心危疑朝廷之上與之為敵者摯為首焉一旦以小愆遂將疎棄天下之人不知所以皆妄意陛下之心有所變易反與大奸報(bào)仇也前日陛下用摯作宰相奸黨之氣自然消伏今待罪累日羣邪相顧已復(fù)增氣蘇轍之進(jìn)大約相類皆正人之所系望而奸黨之所忌嫉者也顧其去就豈不重哉今所犯者小所系者大幸陛下于輕重之間更賜較量則陛下所得者多矣夫奸邪難防自古公患莫不因人主意有所動(dòng)急為傾擠陛下于此不可不察切聞楊畏乃呂惠卿門人及受張璪知過最深舒亶作中丞日舉為臺(tái)官前者再除御史公議沸騰交章排斥命遂不行自此忿嫉正人常有報(bào)復(fù)之志后又因趙君錫無所執(zhí)持為人所使再三薦引竟除此職諫官虞防亦是張璪面上相知之人嘗受璪特力論薦陛下試將此本末考究還可保其所懷無他意否臣惓惓之心?？智裳杂姓`陛下故不避煩瀆委曲聞奏愿陛下于聽言之際加意鑒察使不能以疑似之罪誣陷善良而陰與奸邪為地則不勝社稷天下之甚幸且摯轍之留于臣無所利而利在陛下?lián)崔H之去于臣無所害而害貽國家但臣忝聮近輔乆荷異恩見聞所及不敢不竭其愚

論左右無雜邪正劄子【元佑五年六月上　蘇子由言行錄公使契丹還為御史中丞自元佑初革新庶政至是五年矣一時(shí)人心已定惟元豐舊黨分布中外多起邪說以搖撼在位呂微仲與中書侍郎劉革老二人尢畏之皆持兩端為自全計(jì)遂建言欲引用其黨以平舊怨謂之調(diào)亭宣仁居疑不決轍于延和面論其非退復(fù)以劄子論之奏入宣仁后命宰執(zhí)于簾前讀之仍諭之曰蘇轍疑吾君臣遂兼用邪正言極中理諸公相從和之自此參用邪正之説裒矣】

切觀元佑以來朝廷改更事屏逐羣枉上有忠厚之政下無聚斂之怨天下雖未大治而經(jīng)今五年中外帖然莫以為非者惟奸邪失職居外日夜窺伺便利規(guī)求復(fù)進(jìn)不免百端游說動(dòng)搖貴近臣竊憂之若陛下不察其實(shí)大臣惑其邪說遂使忠佞雜進(jìn)于朝以示廣大無所不容之意則冰炭同處必致交爭(zhēng)薫蕕共器乆當(dāng)遺臭朝廷之患自此始矣昔者圣人作易內(nèi)陽外陰內(nèi)君子外小人則謂之泰內(nèi)陰外陽內(nèi)小人外君子則謂之否蓋小人不可使在朝廷自古而然矣但當(dāng)置之于外每加安存無失其所不至憤恨無聊謀害君子則泰卦之本意也昔東晉桓溫之亂諸桓親黨布滿中外及溫死謝安代之為政以三桓分蒞三州彼此無怨江左遂安故晉史稱安有經(jīng)逺無競(jìng)之美然臣切謂謝安之于桓氏亦用之于外而己未嘗引之于內(nèi)與之共政也向使安引桓氏而寘諸朝人懷異心各欲自行其志則謝安將不能保其身而況安朝廷乎頃者一二大臣專務(wù)含養(yǎng)小人為自便之計(jì)旣小人內(nèi)有所主故蔡確邢恕之流敢出妄言以欺愚惑眾及確恕被罪有司懲前之失凡在外臣僚例蒙摧沮盧秉何正臣皆身為待制而明堂薦子止得選人蒲宗孟曽布所犯明有典法而降官禠職惟恐不甚明立痕跡以示異同為朝廷斂怨二者皆過矣故臣以為小人雖決不可任以腹心至于牧守四方奔走庶事各隨所長無所偏廢寵祿恩賜常使彼此如一無跡可指此朝廷之至計(jì)也近者朝廷用鄧溫伯為翰林承旨而臺(tái)諫雜然進(jìn)言指為邪黨以謂小人必由此彚進(jìn)臣嘗論溫伯之為人粗有文藝無大惡但性本柔弱委曲從人方王珪蔡確用事則頤指如意及司馬光呂公著當(dāng)國亦脂韋其間若以其左右附麗無所損益遇流便轉(zhuǎn)緩急不可保信誠不過也若謂其懷挾奸詐能首為亂階則甚矣蓋臺(tái)諫之言溫伯則過至為朝廷逺慮則未為過也臣愿陛下謹(jǐn)守元佑之初政乆而彌堅(jiān)謹(jǐn)用左右之近臣無雜邪正至于在外臣子以恩意待之使嫌隙無自而生愛戴以忘其死則垂拱無為安意為善愈乆而愈無患矣

乞不推治黨人劄子【范純?nèi)省?/p>

【言行錄前蔡確坐詩語譏訕簾中臺(tái)諫章疏交上必欲朝廷誅殛宰執(zhí)侍從皆為當(dāng)然公獨(dú)以為不可遂于簾前開陳方今圣朝宜務(wù)寛厚不可以語言文字之間曖昧不明之過誅竄大臣今日舉動(dòng)宜與將來為法式此事甚不可開端也宰臣奏蔡確黨人甚盛不可含糊不開公面奏以為朋黨難辨卻恐悮及善人此事正宜詳審不可容易繼入奏曰云云公初與諸公議蔡確之命惟左丞王存與公相恊是日上前方開陳論列之際諸公畫可皆不顧公而先退公獨(dú)留身因揖王存上前論之益堅(jiān)宣仁怒卒貶確新州言者交章?lián)艄h確公遂以疾請(qǐng)外即日以公知潁昌府王存知蔡州又聞見錄云元佑三年有呉防厚者以蔡確題安州車葢亭詩來上以為謗訕宣仁太后得知怒曰蔡確以吾比武后當(dāng)重謫呂汲公為左相不敢言忠宣乞薄確罪不從初議貶確新州忠宣謂汲公曰此路荊棘已七八十年吾輩開之恐自不免汲公又不敢言忠宣因乞罷政】

切以朋黨之起葢因趣向異同同我者謂之正人異我者疑為邪黨既惡其異我則逆耳之言難至既喜其同我則迎合之佞自親以至真?zhèn)文t愚倒置國家之患何莫由斯至如王安石自負(fù)學(xué)術(shù)即非全無智識(shí)止因喜同惡異遂至黒白不分引呂恵卿為大儒黜司馬光為異黨至今風(fēng)俗猶以觀望為能后來柄臣固合永為商鑒恭惟仁宗皇帝政教施設(shè)實(shí)為帝王之師從諫慎刑任賢容眾與陛下今日之政相同慶厯中先臣仲淹與韓琦富弼同時(shí)大用歐陽修石介以夏竦奸邪因以嫉其黨類遂起大謗誣先臣與琦弼有不臣之心歐陽修尋亦坐罪石介幾至斵棺其時(shí)朋黨之論大起識(shí)者為之寒心上賴仁宗容覆使兩黨之隙帖然自消此事至今以為美談陛下聞之必熟則是仁宗所行陛下可以取為成法今蔡確之罪自有國家典刑不必推治黨人旁及枝葉臣聞孔子曰舉直錯(cuò)諸枉能使枉者直則是舉用正直而可化邪枉為善人矣又曰舜有天下舉皋陶不仁者逺則是舉用仁者而不仁者自當(dāng)屏跡矣何煩分辨黨人或恐有傷仁化而況陛下圣度包荒與天同徳至公克己今古無儔前來特降詔書盡釋臣僚徃咎不復(fù)究治恐累太和自此內(nèi)外反側(cè)皆安上下人情浹洽盛徳之事誠宜久行臣心拳拳實(shí)在于此仰惟皇慈深加采納

乞開言路劄子【元佑元年七月上時(shí)為給事中上官均】

切聞比下詔書慰安中外今日以前凡宿奸舊惡一切置而不問臺(tái)諫仍不得彈治臣始聞之疑惑不信數(shù)日以來搢紳士人傳者愈眾以為信然臣以不肖備位風(fēng)憲聞而不陳則為隱情疑而不論則為曠職仰負(fù)陛下任使之意臣切推詔旨必以為前日黜去一二大吏奸諛刻深掊斂罔上之臣恐黨與反側(cè)無自全之意故為此詔以慰安之臣以為賞罰者人主之大柄所以示天下之公議使為善者勸為惡者懼要在防之至當(dāng)斷之必行而已若懲一二奸臣而以同類恐懼為疑又為善辭以慰勞之則是行姑息之政非所以信賞罰而示天下之公議也不知陛下以前日斥去一二奸防險(xiǎn)陂之臣為是邪為非邪以為非邪則命出之日天下之士莫不心悅而誠服皆以為陛下聰明睿智洞照枉直不當(dāng)疑其非也以為是邪則去邪勿疑不當(dāng)惑而中止為姑息之政也夫諫官御史以言為職至于政事之得失人臣之邪正凡系天下之利病理亂者皆得上聞所以廣朝廷之耳目而通天下之情也自古求治之君導(dǎo)之使言戒其鉗黙者有矣未聞?lì)A(yù)白曰某事當(dāng)言某事不當(dāng)言如天下之事必待詔許而后得言則諫官御史為徒設(shè)而天下之事朝廷有所不得聞矣陛下臨御之初詔四方士人下及芻蕘之賤皆得上議朝政下言利病是時(shí)天下之人莫不懽忻鼓舞罄竭所聞以禆日月之明而又歌頌詠嘆以為陛下有寛明從諫之實(shí)今日之詔乃戒言職有所不得彈治倘或有之實(shí)恐上累陛下從諫之美異乎前日開辟言路之意也方今法度未為完具生民未為充富內(nèi)有未舉之政事外有未賔之夷狄實(shí)朝廷廟堂孜孜夙夜講求利害博采眾言之時(shí)若使諫官御史上觀朝廷之旨次窺大臣之意中心菀結(jié)所懷有不得論列天下之事有不得上達(dá)恐非朝廷之福也若陛下以為宿愆舊惡務(wù)欲葢覆許以洗心自新則言者有謫發(fā)細(xì)故不足深治者陛下置其言而勿用可也誠恐不當(dāng)預(yù)戒以有所不得彈治仰累陛下從諌納言之美臣愚欲乞追寢詔書以副前日開言路之意

古文集成巻二十四