[集部,別集類,清代,御制文集

　　欽定四庫(kù)全書

御制文初集卷二十七

銘

多福硯銘

惟古有訓(xùn)斂時(shí)五福敷錫庶民幽贊化育承

天之序厥惟艱哉視民如傷孰釋予懷毋曰九重之宮而安其躬念蔀屋之竊嘆每憂心以忡忡毋曰八珍之饍而供其宴念糲食之尚乏嗟何能以下咽錫福謂何遑云建極期愆尤之或鮮恒小心而翼翼我心如是我志在茲視此?石貞堅(jiān)不移庶

天

祖之鑒佑致風(fēng)雨其咸時(shí)斯蒼生之多福即予一人之多福永與薄海而共之

硯銘

乃潤(rùn)乃堅(jiān)惟淵惟默韜采含精在幾之側(cè)用掩瑾瑜芳流翰墨端人與處長(zhǎng)資畜德

座右銘

維月在天常缺於盈維水在器既滿則傾古之哲人業(yè)業(yè)兢兢慎彼盈滿若弗克勝意馳弗止防之若城言玷不為守之如缾無往不復(fù)何陂匪平勿謂豫大而侈豐亨矧茲九五位莫與京何求弗得何為弗成縱欲安止凜涉春氷適口斯己那事臠鯖容膝亦安奚必雕楹勞於求賢逸於制情對(duì)

天惟敬法

祖惟誠(chéng)憂其可恃懼其可矜我志若斯我行未能茍行弗能言何足稱嗚呼小子終始斯銘

負(fù)扆銘

大德曰生大寶曰位負(fù)扆荅陽天以民寄天視民視天聽民聽民欲天從影隨響應(yīng)何以守位曰惟求仁君止於仁繼天生民告爾小子夙夜敬止仁遠(yuǎn)乎哉及之須跂

嘉量銘

皇予

圣祖建極憲天【葉】度律均鐘洞契元聲微顯闡幽何天衢亨小子纘緒寰區(qū)撫臨【葉】協(xié)時(shí)月正日同律度量衡制茲法器列于大廷匪作伊述

大猷敬承遵鍾得度率度量成量為權(quán)輿律諧六英猗圣合

天

天心

圣明七政是齊為萬世法程如衡無私如權(quán)不凝如度制節(jié)如量祗平律得環(huán)中紹

天明命【葉】永寶用享子孫繩繩我日斯邁而月斯征中元甲子乾隆御銘

刻漏銘

粵昔重黎分司地天迎日揆景舉分測(cè)辰【葉】明時(shí)敬授欽若昊乾予承百王省歲祈年齊政協(xié)紀(jì)命彼疇人【葉】徼宮戒井斟衡酌權(quán)笵金規(guī)木制茲漏蓮玉注金筩水火燥寒協(xié)其高卑別以方圓九十六刻成一日焉視彼陽晷明晦無愆較自鳴鐘淫巧徒傳攝提有紀(jì)孟陬用平于以考時(shí)寢興慎旃于以熙績(jī)勤民禮賢業(yè)業(yè)兢兢俯察仰觀器與道偕是驗(yàn)是?作銘垂誡貽百曾元

帶銘

與處與興毋或不敬【葉】佩韋佩弦醫(yī)德之偏

未央宮瓦硯銘

赤帝肈基酇侯正宅陶人為瓦堅(jiān)若金石宵露凝精曦陽耀魄歷歲二千印花暈碧佳士振奇摩挱惋惜曰是良材不礱而澤潤(rùn)宜柔翰致泛松液作硯惟寶重逾拱璧鑒賞秘藏流傳屢易曩遘陽九淪委沙礫貢珍天府輝暎東壁臨池靜對(duì)俛仰今昔締構(gòu)經(jīng)營(yíng)英姿奕奕懷賢興慕監(jiān)古增惕何有區(qū)區(qū)文章字畫龍賓就召蟾蜍滴瀝摛藻西京卿云接跡

銅雀臺(tái)瓦硯銘

金仙一去鄴臺(tái)荒也銅雀片瓦羽之吉光也洼其中以為硯溫潤(rùn)而栗直以方也前有甘泉後香姜也得此以鼎足貯金壺宜文房也龍尾珍於宋紫云割於唐也傳之千載數(shù)百載非弗寶貴矣不若斯之夀而臧也勒為此銘發(fā)神雀之藻耀表甄官之精良也亦以慨奸雄之骨已朽建安之年號(hào)不亡也【瓦腹有建安年造欵識(shí)】

座右銘

凜于豐亨遹求厥寧思艱圖易居安慮傾堂下萬里無恃爾克明民方殿屎無恃爾善聽無矜大名無侈頌聲止慾於未萌防危於無形日慎一日先民是程昔之人有言曰堯業(yè)業(yè)舜兢兢臨淵履氷式鑒茲銘

漢玉秘閣銘

隆其背虛其腹近取象艮下覆承以香檀表良玉淋漓腕底松煙馥棐幾長(zhǎng)箋揮百幅

漢玉璧銘

虛其中維德之容受小共大共以撫萬邦

規(guī)其外維德之會(huì)俾爾耆而艾兆民攸賴

古硯銘【有序】

內(nèi)府藏硯甚夥向未經(jīng)品題今年冬幾余偶暇選其材良而制古者得唐硯三宋硯六元硯一皆真舊物也遲任有言人惟求舊器非求舊惟新夫人之惟舊千古不易而器之惟新獨(dú)於硯不然今端溪歙石非乏良材而沐浴詩書黝然光澤則古硯實(shí)有足珍者爰課實(shí)而錫之名并各為之銘刻之乾隆己巳長(zhǎng)至記

梁邱遲體

美最中全體大用堅(jiān)

右觀象唐硯

因文見道爾光用葆

右菱鏡唐硯

水火既濟(jì)萬物得津逮

右石渠唐硯

硯者研也漱六藝之芳潤(rùn)沃朕心田也

右垂乳宋硯

體具剛?cè)嵊煤蟿?dòng)靜日萬幾欽屢省福天下兮綿世永

右黝玉宋硯

與筆為入與墨為出不知不識(shí)是為寥天一

右紫云宋硯

剛而柔翠欲流用以敷言萬春秋

右翠濤宋硯

珠含其胎澤潤(rùn)於礎(chǔ)元云蒸蒸不風(fēng)而雨

右暈月宋硯

冽寒泉潤(rùn)嘉頴立體於靜福田斯永養(yǎng)而不窮者井也

右方井宋硯

有暈其黃載守其黑是為支離之珀

右凝松元硯

養(yǎng)心殿銘

人心惟危在閑其邪道心惟微在培其芽其閑其培皆所為養(yǎng)操存舍亡毋須臾放【葉】有如時(shí)雨沃此寸田大公順應(yīng)動(dòng)直靜專動(dòng)匪憧憧靜匪寂寂矧其為君更宜乾惕一念之善百禩蒙庥一念之惡萬姓貽憂養(yǎng)之之方存誠(chéng)主敬克己復(fù)禮外王內(nèi)圣孰本孰末外由內(nèi)施任重道遠(yuǎn)責(zé)萃君師朶殿崇崇顧名思義作此銘辭永訓(xùn)後世

漢玉墨牀銘

孕土華承墨瀋竹素園客卿枕

董其昌硯銘

其制樸其性堅(jiān)伴香光居畫禪參五合常恧旃覕過眼幻云煙一片石全其天

吳鎮(zhèn)硯銘

墨花吐沛時(shí)雨

竹根筆筒銘

懿此君植本固節(jié)已見文不露虛其中葆乃素封管城以類聚侍文房四美具

黃楊木界尺銘

大樸不雕好是正直溫潤(rùn)而澤矢其文德

金牛銘

夏禹治河鐵牛傳頌義重安瀾後人景從制寓剛戊象取厚坤蛟龍遠(yuǎn)避詎數(shù)鼉黿潫此昆明瀦流萬頃金寫神牛用鎮(zhèn)悠永巴邱淮水共貫同條人稱漢武我慕唐堯瑞應(yīng)之符逮於西海敬茲降祥乾隆乙亥

宮殿四銘【有序】

宮殿者所以受之

祖考傳之子孫建極撫辰以治四海且鴻稱煌煌顧名思義?？中咧湟暠P盂幾杖日用之物不綦重乎因讀韓愈五箴有警仿其體為四銘焉

大哉至健純粹而精昭昭成象蕩蕩難名四德嬗用六位時(shí)乘靜專動(dòng)直資始大生我

祖我

考奉是丹楹五福敷錫萬國(guó)咸寧敢恃崇居惴惴矜矜益慎體乾惟皇永清

右乾清宮銘

萬物致養(yǎng)是曰

厚坤安貞廣大配

天為元昔在

盛京

清寜正寢建極熙鴻貞符義審思媚嗣徽松茂竹苞神罔時(shí)恫執(zhí)豕酌匏廣博無疆黃中正位以繼以繩惟曰欲至于萬世

右坤寧宮銘

四德何以首元四時(shí)何以首春仁者人也要莫大於親親刑寡妻以至兄弟民同胞而物吾與皆由此施關(guān)痛癢而肫肫然其所包者廣是以孔子對(duì)門人之問不同而莫非由己之所存人盡宜勉又何況乎為君吾用是居昭仁之殿怵然惟恐有愧乎斯言

右昭仁殿銘

求全之毀吉德也辯之不已是惑也不虞之譽(yù)兇德也居之不疑是惑也知惑不為直言其來知惑而為諛言其滋諛滋悔生直來其亨宜已而辯汝奚為善宜疑而居汝惑奚祛屛乎營(yíng)乎其思德之所宏乎

右弘德殿銘

鎛鐘銘

自古在昔功成作樂辨物涓吉鑄此鐘鎛

皇祖正音中和大備詎獨(dú)是遺或存

深意績(jī)底西旅瑞出西江考制象器協(xié)和萬邦一簴特懸用起律首編鐘繼奏簫韶成九寛橫欒舞必考必精慎遵

前憲敢或損增宣陽導(dǎo)隂立均出度萬事本根百王榘矱【葉】繄予小子蒙業(yè)

重熙賴

天耆定惟曰際時(shí)范器識(shí)年悉新已盛銘無溢辭惕乾懋敬

特磬銘

子輿有言金聲玉振一簴無雙九成逓進(jìn)凖今酌古既制鎛鐘磬不可闕條理始終和闐我疆玉山是矗【青白玉石子出於河灘而緑玉則獨(dú)矗一山可得大材命工匠依黃鐘尺度采取以供　　壇廟朝堂之用】依度采取以命磬叔審音協(xié)律咸備中和泗濱同拊其質(zhì)則過圖經(jīng)所傳浮岳涇水誰誠(chéng)見之鳴球允此法天則地股二鼓三依我繹如獸舞鸞鬖考樂惟時(shí)

乾禧

祖德翼翼繩承撫是萬國(guó)益凜保泰敢或伐功敬識(shí)歲吉辛巳乾隆

夀安宮銘

辛未題額非創(chuàng)伊修【舊是地為咸安宮】

慈寧六袠行慶延庥

愛日循環(huán)干甲載周金穰辛建物盛已逑

七袠爰開

萬壽惟悠合天下養(yǎng)與太古侔瓊宮枚枚有桷有桴蘭陔葉什梅席稱觩鴻儀重舉以十為籌則百斯十始而復(fù)周

和闐玉龍馬負(fù)書銘

土繡云回蔚兮蒼然在彼玉河蓋千萬年粼粼璟璟曼衍臠卷西旅底貢有如獻(xiàn)環(huán)刻以龍馬負(fù)書洛川相承奇偶數(shù)肖地天奉若清寧安益求安敢夸耆定彌勵(lì)惕乾

漢玉半截觚銘效梁邱遲體

玉觚半截足娯玩潔

御制文初集卷二十七