禹受計于會稽會稽者會計也武康計籌山因計然嘗度地于此而得名然其義固有所本范蠡師計然見于史記顏師古以為與孔子同時是也其書曰文子者有與平王問答語徐靈府遂以為周平王時人則誤甚劉向著錄文子書九篇耳李暹所注乃十二篇疑不能無附托其間或謂乃楚之平王楚越相強平王時楚事日非子胥既奔吳而計然亦去楚間道適越耶不可考矣南谷杜君辯博而篤實恬靜而疏通其能可以用世而其志果于遁世雖嘗領(lǐng)閑臺珍館亦復(fù)舍去筑披云之庵于計籌山上燕處從容取文子書及其事之散見他書者會稡而刻之三代古書遺跡一旦震發(fā)于湮沒之余真山林一大奇事予觀自昔財計之臣鮮有能自全者計然之策范蠡略用之于越十年生聚既以報吳乃飄然遠隱竟免于烏喙之毒手而圖謀相便計然乃神仙得道人【原缺二字】已蓋計然嘗受于老子者也夫善計不用籌策此豈區(qū)區(qū)廢居操縱從事于鞭算之末乎不貴難得之貨不舍儉且嗇不以不足奉有余生財而不有成功而不居若是者蓋幾乎道固已超然于利害禍福之外而世之壅利專利者往往違天時竭地利自謂以心計析秋毫不知正犯道家之所深忌祗以自貽殃禍覆轍相尋曾莫之悟可嘆也南谷嘗注老子得其宗防又稡此書俾與師說并行其警世切矣學者合而觀之可也雖然書徒糟粕曠洞遐想泬寥虛閑胸中系累云掃霧除豈不一快然者哉又安得從南谷君登籌峰望?墟求鴟夷子所以泛湖之處陵陽牟巘撰