三皇廟

　　三皇廟在太醫(yī)院之北名景惠殿永樂中建前為景咸門門東為神庫西為神廚中奉安伏羲神農(nóng)黃帝皆南向以勾芒祝融風(fēng)后力牧氏配以僦貸季鬼臾區(qū)天師岐伯俞跗白高少俞少師桐君太乙雷公馬師皇伊尹神應(yīng)王扁鵲倉公淳于意張機(jī)東廡王叔和華陀皇甫謐巢元方抱樸子葛洪真人孫思邈藥王韋慈藏啓元子王冰錢乙朱鋐劉元素張?jiān)乩钊鞆┬尬鲝T從祀歲仲春上甲日【甲屬東方木取生氣】太常寺題請遣禮部堂上官行禮太醫(yī)院堂上官二員分獻(xiàn)仲秋上甲如之嘉靖初復(fù)建圣濟(jì)殿于內(nèi)以祀先醫(yī)春秋祭同三皇而以太醫(yī)官主之二十一年以太醫(yī)院廟制湫隘弗稱命展拓今廟隨從禮官議増從祀僦貸季等二十八人隆慶四年禮部侍郎王希烈議三皇既祀于帝王廟請罷太醫(yī)院廟祭專遣太醫(yī)院官祭先醫(yī)不允

　　南宮奏議臣等稽諸禮曰圣王之制祭祀也法施于民則祀之能御大災(zāi)捍大患則祀之非此族也不在祀典葢聞上古圣神繼天立極開物成務(wù)夀世福民其功尤系于醫(yī)伏羲觀天文明歴氣神農(nóng)甞百藥制夲草黃帝與岐伯問荅而有素問之書醫(yī)道蓋昉于此矣周禮小宗伯兆五帝于四郊説者謂祭以天帝配食以五人帝春以太昊夏以炎帝季夏以黃帝秋以少昊冬以顓頊然此主于五方之位未有醫(yī)藥之專祀也至于有元自國都以至郡縣皆立三皇廟于醫(yī)者之學(xué)如宣圣釋奠禮太昊伏羲氏以勾芒氏之神配炎帝神農(nóng)氏以祝融氏之神配黃帝軒轅氏以風(fēng)后力牧氏之神配及黃帝臣俞跗以下十人姓氏載于醫(yī)書者從祀兩廡有司歲春秋二季行事而以醫(yī)師主之其臣虞集有言三圣人之所以惠利生人者不必以醫(yī)之一技而求夫?yàn)獒t(yī)之道不上達(dá)于三圣人則不足以盡其至圣之能事是其祭雖專為醫(yī)而設(shè)然徧于郡縣則又不免失之黷矣肆我成祖御宇諏經(jīng)稽典正名定祀尤以醫(yī)道闗系民生至重乃即太醫(yī)院立廟以崇祀三皇正統(tǒng)間重加修葺圣祖神宗先后一揆咸欲躋斯世斯人于仁夀之域而永貽燕翼之令圖也洪惟皇上膺正凝命上法祖宗謂修合御藥保和圣體實(shí)惟茲所廟制湫隘則祀典弗稱欲拻拓而一新之創(chuàng)矩以盡度備物以章防斯其佑享昭假于三皇在天之靈而宣滯保和以迓乎萬夀無疆之慶臣等敢不祗承徳美用樹宏基臣等切惟廟必有制祀必合法不為畫一之制則恐襲前時(shí)之故轍而無以稱觀瞻不正從祀之名則恐失醫(yī)圣之心傳而無以垂法守臣等謹(jǐn)將合行防制恭擬上進(jìn)伏乞裁定施行

　　都城隍廟

　　都城隍廟在都城之西永樂中建中為大威靈祠后為寢祠左右為二司兩廡為十八司前為闡威門外左右為鐘鼓樓又前為順徳門又前為都城隍門廟中有石刻北平府三大字按洪武二年以周禮有司民之祭封京師都城隍祭之三年正城隍神號(hào)去封爵命春秋從祀于山川壇三十年改建廟詔劉三吾曰朕設(shè)京師城隍俾統(tǒng)各府州縣之神以監(jiān)察民之善惡而禍福之俾幽明舉不得僥幸而免其書所由于石二十一年復(fù)以從祀大祀殿罷山川壇奉祭惟仲秋祭嘉靖九年罷山川壇從祀歲仲秋月遣太常官祭

　　城隍之名見于易若廟祀則莫究其始唐李陽氷謂城隍神祀典無之惟呉越有爾宋趙與時(shí)辯其非以為成都城隍祠太和中李徳裕建李白作韋鄂州碑有城隍祠又杜牧刺黃州韓愈刺潮州麴信陵刺舒州皆有城隍之祭則不獨(dú)吳越然矣而蕪湖城隍祠建于吳赤烏二年則又不獨(dú)唐而已記曰天子大蠟八伊耆氏始為蠟注曰伊耆氏堯也蓋蠟祭八神水庸居七水則隍也庸則城也此正城隍之祭之始春秋傳鄭災(zāi)祈于四宋災(zāi)用馬于四皆其證也庸字不同古通用耳由是觀之城隍之祭蓋始于堯矣

　　漢夀亭侯廟

　　漢夀亭侯廟在宛平縣東成化十三年建俗呼白馬廟蓋隋之舊基也毎歲五月十三日遣太常官致祭按洪武二十八年建廟于雞鳴山祭漢夀亭侯永樂中始載祀典

　　公于后主景耀三年追諡壯繆侯宋徽宗崇寧元年追封忠直公大觀二年加封武安王宣和五年勅封義勇武安王高宗建炎二年加封壯繆義勇王淳熙十四年加封英濟(jì)王勅曰生立大節(jié)與天地以并傳沒為神明亙古今而不朽荊門軍當(dāng)陽縣列神壯繆義勇武安王名著史冊功存生民一方所依千載如在凡有禱于水旱雨旸之際若或見于焄蒿凄愴之間英烈?guī)r巖可畏而仰廟貎奕奕雖逺益新爰啟王封仍加美號(hào)豈特顯爾神威德之盛亦以慰此邦父老之情尚祈靈助服我休顯可特封壯繆義勇武安英濟(jì)王奉勅如右牒行淳熙十五年十一月二十一日萬歴四十二年秋奉勅晉封三界伏魔大帝神威逺震天尊闗圣帝真君云長夲字長生云長其別字也公忠貫一時(shí)氣蓋千古封之為王豈公之志至曰真君益不可聞?dòng)诠裁骱擦纸垢f正陽門廟碑文曰正陽門廟者祀漢前將軍闗侯作也侯廟祀徧天下而稱正陽門者為都城作也侯名在百世封號(hào)在累朝而稱漢前將軍者侯志也斯得之矣

　　宋司馬智玉泉寺夀亭侯印記紹興中洞庭漁人獲夀亭侯印競以為金報(bào)于官納長沙庫中時(shí)有光熖吏不敢留移文公安送還侯廟印徑二寸其制甚古印鈕有連環(huán)四面兩相貫上有一大環(huán)總之所以佩也淳熙四年冬元庵真慈摹畫印狀具夲末將獻(xiàn)于東宮是夕印留方丈光發(fā)于函煇燭楹廡寺有仁宗皇帝所賜龍眉龍角二物宜與印同藏名山永為鎮(zhèn)寳焉予與元庵為方外游逺訪靈跡悉所經(jīng)見故得而詳之據(jù)此則公固夀亭也嘉靖十年南太常少卿黃芳以漢夀封邑而亭侯者爵也止稱夀亭侯誤矣乃改稱漢前將軍漢夀亭侯闗前將軍贊嗚呼簒漢者瞞也成瞞簒者權(quán)也瞞名漢臣也實(shí)漢賊也權(quán)陽瞞敵也隂瞞翼也公批亢于前而不虞奸于腋七軍甫淹六師隨厄使永安之恨不在許昌而在公安建興之師不出樊城而出祁山安樂之牋與歸命之璧而相后先惜哉雖然不以間闗而廢兄弟不以亂離而廢君臣其峙如者山岳澄如者川流而炳如者日月星辰嗚呼此其所以亙?nèi)f古而猶神也耶

　　宋丞相文信國祠

　　宋丞相文信國祠在郡學(xué)西乃元之柴市公授命所永樂六年太常博士劉履節(jié)奉命正祀典謂天祥忠于宋室而燕京乃其死節(jié)之所請祠祀從之祠堂三楹前為門又前為大門祠之西為懷忠防館江右士夫歲時(shí)集會(huì)于此以祭公者也宣德四年保定李庸為府尹重拓其祠信國所著有日録吟嘯集指南録集杜二百首并刋板祠中

　　元人王惲云至正十一年十二月十四日國兵自陽邏洑渡江明年十二月臨安降度宗二庶子為陳宜中文天祥張世杰擁入許浦江口時(shí)有黑龍見因改號(hào)景炎十六年為帥臣張?范滅于崖山口執(zhí)文天祥至大都囚之上屢欲赦出相之竟不從十九年十二月初九日戮于燕南城柴市元人呉萊曰頃予嘗從鄉(xiāng)先生學(xué)見福唐劉汝鈞貽書括蒼呉思齊子善論文丞相宋瑞事云自江西初起時(shí)﨑嶇山谷購募義徒畊甿洞丁造轅門請甲仗不啻數(shù)萬而尹玉實(shí)為驍將文衣冠指麾眾皆詣闕感泣求死已而當(dāng)國二揆交沮用兵師無宣諭卒無犒賞盤桓月余僅令守姑蘇一路張彥提重兵居毘陵且有叛志尹玉竟以絶太湖吊橋首尾不救而溺死未幾獨(dú)松告急朝廷四詔政府六書趣棄聊攝援根夲一日一夜倉皇就道及至行都而獨(dú)松隨已破防復(fù)令駐兵余杭守獨(dú)松朝議不一眾心離防會(huì)有尹京之命余慶遽奪其印不與漢輔遁德剛遁北軍入城與權(quán)又絶江遁乃即日拜樞使又拜右揆補(bǔ)與權(quán)處且令往軍前講解毅然請行及被囚以北中道奔迸收集亡防無兵無糧天下大勢去矣帝覇交馳正偽更作是不一姓當(dāng)世之為大臣元老者視易姓如閱傳郵況當(dāng)滄海橫流之際而彼乃以異姓未深得朝廷事權(quán)欲只手障之至死不屈防箕二子且有愧色于宗國矣其書大略如此趙弼作文山傳云公既赴義其日大風(fēng)揚(yáng)沙天地晝晦咫尺不辨城門盡閉自此連日隂晦宮中皆秉燭而行羣臣入朝亦爇炬前導(dǎo)世祖問張真人而悔之贈(zèng)公特進(jìn)金紫光祿大夫太保中書平章政事廬陵郡公諡忠武命王積翁書神主灑掃柴市設(shè)壇以祀之丞相博啰行初奠禮忽狂颷旋地而起吹沙滾石不能啟目俄卷其神主于云霄中隱隱雷鳴如怨之聲天色愈暗乃改前宋少保右丞相信國公天俄開霽元人鄧剡贊目煌煌兮疎星曉寒氣英英兮晴雷殷山頭碎柱兮璧完血化碧兮心丹嗚呼孰謂斯人不在世間

　　明大學(xué)士楊士竒重修文丞相祠記孟子曰我知言我善養(yǎng)吾浩然之氣知言者盡心知性而有以究極天下之理浩然之氣即天地之正氣具于吾身至大而不可屈撓者知之至養(yǎng)之充而后足以任天下之大事天下之事莫大于君父文丞相甫冠奉廷對(duì)即極口論國家大計(jì)未幾元兵渡江又上書乞斬嬖近之主遷幸議者以一人心安社稷固已氣葢天下矣自是而斷斷焉殫力竭謀扶顚持危以興復(fù)為已任雖險(xiǎn)阻艱難百挫千折有進(jìn)而無退不幸國亡身執(zhí)而大義愈明葢公志正而才廣識(shí)逺而器閎浩然之氣以為之主而卒之其志弗遂者葢以天命去宋也雖天命去宋而天理在公必不可已故宋亡其臣之殺身成仁者不少論者必以公為稱首公事具宋史而公鄉(xiāng)人劉岳申摭公所著日録吟嘯集指南録集杜二百首及宋禮部郎官鄧光薦所述督府忠義傳以作公傳視史加詳實(shí)焉北京之有公祠洪武九年前北平按察副使劉崧始建于敎忠坊今順天府學(xué)之右而作塑像焉永樂六年太常博士劉履節(jié)奉命正祀典始有春秋之祭于有司歲以順天府尹行事宣德四年府尹李庸始至謁公祠下顧瞻祠宇敝陋弗稱遵用詔防葺而新之凡祀神之器靡不備具又求劉傳刻石將使人人皆知世之為臣者光眀震動(dòng)焜焜烈烈有公也于戯忠孝人道之大節(jié)治化所先而崇禮先賢表勵(lì)后人尤守令之急務(wù)庸其達(dá)為政之夲與庸字執(zhí)中保定唐縣人寛厚明敏自太學(xué)生授工科給事中上親擢為順天府尹愛人之心剸繁之才上下皆稱之而盡心學(xué)校敬賢尚德如節(jié)昌平之狄梁公劉諫議祠而嚴(yán)其祀事之類皆其知夲之務(wù)皆可書也因并書之以示來者

　　明韓雍請諡宋臣文天祥謝枋得疏竊見宋丞相少保信國公文天祥弱冠狀元立朝盡節(jié)臨危拜相許國不疑志?；謴?fù)屢折挫而不移心切匡時(shí)蹈艱危而不變既而國亡被執(zhí)系獄累年誘之以大用而不從脇之以刀鋸而不屈卒之南向再拜殺身成仁收三百年養(yǎng)士之功立千萬載為臣之極有指南録以著其忠愛有集杜詩以寄其憂傷其精忠大節(jié)與日月爭光與天地悠久誠足以正人心而扶世道也及宋禮部侍郎謝枋得登科對(duì)防力詆權(quán)奸發(fā)防漕司極攻時(shí)政受任于運(yùn)去祚移之后抗敵于兵罷民防之余力已盡而不支志有為而不果后元臣程文海等交章累薦恥仕二姓懇辭不屈叅政魏天佑強(qiáng)逼北行誓死不食終于燕京著為文章高邁竒絶發(fā)明道學(xué)羽翼圣經(jīng)其清論無愧于先賢有功于后學(xué)文天祥江西廬陵縣人謝枋得江西上饒縣人二賢歿后贈(zèng)諡未加子孫有在録用未及及順天府府學(xué)之西舊有文天祥祠堂塑像尚具儒者衣巾未復(fù)丞相冠服皆為缺典臣切惟伯夷叔齊死于殷周之際至宋而追封之諸葛亮顔真卿忠于漢唐之時(shí)至元而加封之古之君天下者若茲所行葢有所見而非茍焉無益之舉也如?準(zhǔn)言乞勅禮部翰林院儒臣防同考議量加文天祥謝枋得贈(zèng)諡取其子孫量才録用并將順天府學(xué)之西文天祥祠堂塑像改塑丞相冠服行令有司仍各春秋祭祀庶使天下之人知為臣而能死忠死節(jié)者雖百世之后亦得暴白顯揚(yáng)垂休后嗣以增志士仁人之氣沮亂臣賊子之心其于綱常誠非小補(bǔ)

　　附載

　　宋遺臣謝公枋得至燕死于憫忠寺按謝公為福建叅知政事魏天佑強(qiáng)之北行自離嘉興輙不食二十余日不死乃復(fù)食比至燕居憫忠寺問太后及瀛國公所在再拜慟哭疾甚留夣炎使醫(yī)將藥雜米飲進(jìn)之怒擲于地不食五日死子定子防骸骨歸燕京少公一祠

　　張千載字毅甫文公友也隨公至燕僦居公寓小樓之傍日以美食進(jìn)之公既受刑潛造一櫝藏其首訪歐陽夫人于俘擄中得其尸火之拾骨并櫝南歸付其家張公宜附祀祠中

　　汪元量亦來大都居公囚所毎日作詩相倡和元量善鼓琴世祖命奏琴喜之因力求去賜為黃冠師人贈(zèng)之以詩云三日錢塘水不波子?jì)胂到M納山河兵臨魯國猶弦誦客過殷墟獨(dú)嘯歌鉄馬渡江功赫奕銅人辭漢淚滂沱知章喜得黃冠賜野水閑云一釣蓑

　　謝翺曾以布衣杖防叅信國軍事未幾善哭如唐衢過姑蘇望夫差之臺(tái)慟哭終日過勾踐行禹窆間北向哭乘舟至鄞過蛟門登候潮山感夫子浮海之嘆則又哭晚登子陵西臺(tái)以竹如意擊石歌招魂之詞歌闋竹石俱碎失聲哭

　　趙孟僴宋之宗室年十七文丞相辟為叅謀文北去居吳依親友以居越十年為道士名道淵居松江北道堂又五年為僧名順昌因自名三教遺逸改道堂為本一庵臨終手詞以訣有曰文山之客千古忠貞于少保忠肅祠

　　于少保忠肅祠在崇文門內(nèi)東裱背巷公故賜宅也祠三楹祀少保兵部尚書于謙塑公像危坐歲春秋遣太常等官致祭

　　公被刑于天順元年復(fù)官于成化二年賜諡肅愍于?治三年改諡忠肅于萬歴十八年

　　公被刑日陰霾翳天京師婦孺無不灑泣夫人流山海闗夜夣公曰吾形殊而魂不亂獨(dú)兩目黯然借汝眼光見形于皇帝次日夫人目失明防皇極門災(zāi)英宗臨視公現(xiàn)形火光中上悚然知公寃詔放夫人歸眼明如故

　　當(dāng)時(shí)殺公誣以迎立外藩王文極口辨公但云召親王非金符不可符在何必辯時(shí)印綬監(jiān)諸珰檢閱各府金符俱在獨(dú)無襄府者驚懼欲死問一退閑老監(jiān)云是宣廟上賔時(shí)老娘娘以國有長君社稷之福欲召襄王取入三楊議不合而止符留后宮老娘娘張?zhí)笠灿谑菃⒍弥谂w塵積寸余矣

　　公之養(yǎng)子于亷好聚書畫天順中自邊赦還坐裱背胡同見負(fù)畫售者忠肅夫婦像在焉葢公家與內(nèi)臣盧永同時(shí)籍沒盧尋宥給還籍物而畫像誤還盧所持以出售亷乃負(fù)之歸錢塘

　　公之改諡撫臣傅孟春疏請宗伯于慎行題覆者也先是傅疏未入少宗伯黃鳯翔夢一偉男子持書來有空山孤魂之句覺而惡之詰晨接傅疏乃悟夜夢者公也生氣不冺如此

　　李廌祭東坡文云皇天后土鑒生平忠義之心名山大川還萬古英靈之氣后追録坡公制詞中全用之憲宗朝追録于少保亦全用此語尤確陳繼儒云土木之變裕陵北狩公痛哭抗疏止南遷之議召勤王之師額森擁帝至大同至宣府至京城下皆登城謝曰賴天地宗社之靈國有君矣此一見左傳楚人伏兵車執(zhí)宋公以伐宋公子目夷令宋人應(yīng)之曰賴宗社之神靈吾國已有君矣楚人知雖執(zhí)宋公猶不能得宋國于是釋宋公又一見亷頗傳秦王逼趙王防澠池亷頗送至境曰王行度道里防遇之禮畢還不過三十日不還則請立太子為王以絶秦望又再見王旦傳契丹犯邊帝幸澶州旦曰十日之內(nèi)未有防報(bào)當(dāng)何如帝嘿然良久曰立皇太子三者公讀書得力處也