翰林院

　　翰林院在東長安門外北向其西則鑾駕庫東則玉河橋元之鴻臚署也正統(tǒng)七年始建為院初為三品衙門后改正五品定學(xué)士一人侍讀學(xué)士二人侍講學(xué)士二人為正官侍讀侍講各三人五經(jīng)博士五人侍書二人待詔一人為屬官修撰二人編修四人檢討四人為史官而孔目為首領(lǐng)官其院事主于內(nèi)閣大學(xué)士而掌印則以學(xué)士或侍郎詹事等官兼學(xué)士或春坊官署掌內(nèi)閣行移用翰林院印而各衙門章奏文移亦止曰行翰林院學(xué)士之職掌詞翰禮文草誥勅詳正圖籍考議制度以文學(xué)備顧問出入侍從參謀議凡經(jīng)筵日講修書皆承受而統(tǒng)領(lǐng)焉講讀職專勸講經(jīng)史五經(jīng)博士業(yè)專經(jīng)佐學(xué)士講讀待詔主應(yīng)對以四體侍上書于唐為供奉官典籍守古今四庫書籍史官掌修國史凡天文地理宗潢禮樂兵刑諸大政上所下詔勅書檄謹(jǐn)籍而記之以備實(shí)録為上心簡注者得入內(nèi)閣預(yù)機(jī)務(wù)兩直鄉(xiāng)試禮部防試充考試官萬歴初申飭日講史官從閣臣后記注起居及宻勿謀議別防史官分曹纂諸司章奏題覆月封送內(nèi)閣藏之當(dāng)洪武初設(shè)文華堂擢張唯等為編修上政暇幸堂考業(yè)而光祿日給饌皇太子諸王日迭主焉賜冬夏衣賜白金鞍馬其敦崇如此

　　翰苑考

　　周禮內(nèi)史掌八柄之法以詔王治凡命諸侯及孤卿大夫則防命之蓋八柄詔于冡宰內(nèi)史復(fù)掌以詔王呉澂謂內(nèi)史翰林之職猶今學(xué)士院之草制詔也然謂之史乃掌文書賛治之名今制倂史館于翰林其亦此意也

　　唐文皇開天防府而始有學(xué)士之目武后中復(fù)置北門學(xué)士間以親昵充之如漢鴻都而加重其后至徳宗朝始定設(shè)學(xué)士系衘于翰林與中書舎人對掌內(nèi)外制然無定品徃往寄防于他官其資深者至散騎諌議而淺者僅拾遺叅軍尚不能與舍人埓獨(dú)其長一人最貴曰承防往往竟拜宰相其次亦不失三司觀察卿監(jiān)至宋一切因之而益加重然不為定品如故元豐制行自是稍稍有恒秩又按端明殿學(xué)士之設(shè)起于唐明宗時(shí)明宗目不知書四方奏事皆令安重誨讀之重誨亦不能盡通乃選文學(xué)之士與之共事有宋因之遂為華選唐宋以來名卿碩輔多出其中然不輕授必?歴中外聲華大著者始預(yù)其選彼時(shí)即殿試大元亦必歴試民事乃召入禁掖故其得人為盛

　　元翰林國史院記世祖皇帝中統(tǒng)元年初設(shè)翰林學(xué)士承防官止三品至元元年乃建翰林國史院而備學(xué)士等官八年院升從二品成宗皇帝大徳九年院升正二品仁宗皇帝親攬御筆防定置立學(xué)士承防六員學(xué)士侍讀學(xué)士侍講學(xué)士直學(xué)士各二員皇慶元年院升從一品迄今永遵為制先是蒙古新字及伊斯題喇卜并教習(xí)于本院翰林國史集賢兩院合為一仍兼起居注領(lǐng)會(huì)同館知秘書監(jiān)而國子學(xué)以待制兼司業(yè)興文署以待制兼令編修官兼丞俱來焉其后新字?jǐn)鲋煤擦衷憾鴱?fù)立集賢院如故今興文署已廢本院于起居注防同館秘書監(jiān)國子學(xué)之事悉無所預(yù)回回學(xué)士亦省而伊斯題喇卜以待制兼掌之今上皇帝建宣文閣而不設(shè)學(xué)士詔以經(jīng)筵崇文監(jiān)皆歸于本院崇文監(jiān)言其非便而止惟于學(xué)士承防而下摘官判署經(jīng)筵之文移頃因纂修后妃功臣傳又以執(zhí)政兼學(xué)士承防等官而無常員此建置沿革之大畧也

　　明太祖初下江南庶事草創(chuàng)有所聘擢僅寓名以備顧問而已元年五月始置院學(xué)士正三品侍講讀學(xué)士正四品直學(xué)士正五品修撰典簿正七品編修正八品二年正月定學(xué)士承防正三品學(xué)士從三品侍講學(xué)士正四品侍讀學(xué)士從四品直學(xué)士正五品典簿正七品待制從五品修撰正六品應(yīng)奉正七品編修正八品典簿從八品九年閏九月詔承防與六部尚書同然班在其上十四年罷承防直學(xué)士待制應(yīng)奉檢閱典簿十八年三月始定置學(xué)士一人正五品侍讀學(xué)士侍講學(xué)士各二人從五品孔目為首領(lǐng)一人未入流侍讀侍講各二人正六品五經(jīng)博士五人正八品典簿二人從八品侍書二人正九品待詔六人從九品皆稱屬又修撰三人從六品編修四人正七品檢討四人從七品別為史官亦系屬焉是歳侍讀始列侍講前建文初大有所更置然于職事無損益永樂初仍高帝舊尋擢史官解縉而下七人入內(nèi)閣預(yù)機(jī)宻典綸綍然自學(xué)士王景卒解縉胡廣楊榮輩猶相繼領(lǐng)院篆洪熙之歳大學(xué)士士竒等驟遷至三孤踞六曹上遂不復(fù)領(lǐng)院矣第文淵內(nèi)署與六曹異文移往復(fù)猶以翰林行之今雖稍稍變革而猶有一二存者如史宬焚草中貴傳防猶傳大學(xué)士為翰林學(xué)士翰林公署中左設(shè)大學(xué)士三座學(xué)士一座而講讀學(xué)士東西對列是也

　　明改學(xué)士院為翰林院夫?qū)W士代言之官講讀經(jīng)筵之職五經(jīng)博士典籍則前代秘書之屬侍書待詔則前代著作起居之任也倂屬于翰林至于陞轉(zhuǎn)之例初明編修九年陞侍講檢討九年陞修撰既陞侍講修撰矣與狀元徑授修撰者又皆九年方陞中允成化二年童緣以修撰陞諭徳后遂為例至?治中改正必二十六七年方陞五品學(xué)士此載在楊文襄召對錄者故當(dāng)時(shí)詞臣廻翔禁林曉暢典故及至宣麻卓有可觀

　　學(xué)士一官在唐居五品之上直學(xué)士居六品之上武后時(shí)以宰相兼領(lǐng)中宗景隆中始置大學(xué)士自是宰相皆帶?文集賢大學(xué)士及宋王欽若罷叅知政事眞宗眷遇未衰特置資政殿學(xué)士以寵之時(shí)冦凖在中書定其班位依雜學(xué)士在翰林學(xué)士下欽若訴于上眞宗為特置大學(xué)士班在翰林學(xué)士上明設(shè)翰林學(xué)士及講讀學(xué)士而殿閣則設(shè)大學(xué)士其秩亦止五品旣重其任而又輕其秩遲其陞設(shè)官良有深意宣徳后大學(xué)士始加保傅非制也

　　正統(tǒng)間以學(xué)士一人在內(nèi)閣專管誥勅后乆不設(shè)?治七年復(fù)設(shè)至用尚書兼學(xué)士如石瑤侍郎兼學(xué)士如賈詠輩掌管至嘉靖六年以張璁議始停不補(bǔ)

　　翰林由別衙門改用者如王子沂以御史改左春坊司直陳顥徐敬李賢劉子春周干韓守善皆以御史陞中允歐陽兼以御史改編修金臯以給事中改檢討張袞胡經(jīng)俱御史改編修儀智以右通政改右春坊右中允許誥以南京右叅議改侍讀學(xué)士盛端明以南京尚寳卿改左庶子兼侍讀鄒濟(jì)以吏部郎中改左庶子王道彭澤俱以文選司郎中改右諭徳任翰以考功司郎中改春坊司直兼檢討鄒守益以南京考功郎中改洗馬李維鼎以儀制郎中改賛善劉球以儀制郎中劉鉉以兵部主事俱改侍讀尹昌隆以刑部主事陞中允王一寧以工部主事改修撰歐陽崇一以刑部郎中改編修韓邦竒以考功郎中改左庶子嘉靖十一年唐順之李學(xué)詩陳束虞淮王汝孝陳節(jié)之屠應(yīng)埈葉察呂懷王愼中金潞楊淪皆以科道部屬改編修王大任姜儆俱以御史陞侍讀學(xué)士宣徳正統(tǒng)初陳叔綱邵宏譽(yù)俱以與修實(shí)録改修撰翰林陞改別衙門及外官者除考察降調(diào)外正統(tǒng)元年劉永清以侍講學(xué)士陞廣東右布政陳文升以侍講學(xué)士陞云南右布政?治十六年李州以侍講學(xué)士陞浙江右布政后亦有以史官徑轉(zhuǎn)兩司者不具載洪武中羅公愿以編修改都水郎中張顯宗以編修為太常寺丞宣徳中徐允逹以中允陞鴻臚少卿高巽志以侍講學(xué)士陞太常寺少卿迮原霖以修撰陞通議黃觀以修撰陞尚寳卿盧原質(zhì)以編修陞太常寺少卿金問以修撰陞太常寺少卿正統(tǒng)初陳珣以侍讀謫安陸州知州尋召為大理寺少卿巡撫大名孔公恂以修撰改大理寺丞巡撫貴州天順中林文李紹俱以左庶子改尚寳司卿李太以中允改尚寳司丞柯潛以洗馬改尚寳少卿成化中羅璟以洗馬改禮部員外郎孫賢劉珝以中允陞太常寺少卿?治中李繼以諭徳陞南太常少卿傅珪以中允陞太常少卿正徳中靳貴以學(xué)士改光祿卿黃諌以編修陞尚寳司卿黃琮以左庻子改宗人府經(jīng)歷許彬以修撰陞大理少卿徐穆以編修改南禮部員外郎嘉靖中張春以侍讀改南太仆寺丞秦鳴夏以中允在告起為兵部主事萬歷中張一桂以諭徳調(diào)兵部員外郎范應(yīng)期以諭徳調(diào)南刑部郎中崇禎中以編修楊廷麟改兵部職方司主事監(jiān)軍

　　翰林兼科道者洪武中夏原吉范顯祖以太子賓客兼治書侍御史永樂中李凖以太子賔客兼吏科都給事中嘉靖庚戍趙貞吉以左春坊左諭徳兼河南道御史己丑夏言以侍講學(xué)士兼吏科都給事中萬歷己未徐光啓以少詹事兼河南道御史其實(shí)改科道者永樂中孔諤以中允改御史洪熙初侍讀李時(shí)勉羅汝敬俱以言事改御史正統(tǒng)中金幼孜子檢討逹改給事中成化中檢討李昊改南禮科給事中洪武中編修馬亮任敬王璉王輝陳敏張唯俱改御史正統(tǒng)己巳徐珵以侍讀改浙江道御史楊鼎以中允改河南道御史檢討王玊改江西道御史崇禎中金聲以編修改御史張縉彥以侍讀改兵科俱以知兵改任翰林改教授者永樂乙未進(jìn)士第二人李貞以編修改高州府?dāng)準(zhǔn)诘谌岁惥耙跃幮薷母Ｖ莞淌?/p>

　　鼎甲不入翰林洪武四年?duì)钤獏也谑诙Y部員外郎第二郭翀第三呉公逹授吏部主事丁丑狀元陳防謫戍第三劉鍔補(bǔ)鴻臚寺司賔署丞第二尹昌隆授禮部主事嘉靖壬辰第二孔天?以王親授陜西按察司僉事萬歷己未莊際昌廷試卷誤書醪字為膠言者劾之請告歸

　　詞臣以諌諍著譽(yù)者如修撰羅倫疏爭李賢不冝奪情起復(fù)貶福建市舶副使編修章懋黃仲昭檢討莊防疏言上元張燈賦詩非盛徳事又時(shí)四方多故乞?qū)熁鹨磺型ＡT以省煩費(fèi)充兵餉忤防各廷杖調(diào)外任時(shí)稱為翰林四諌其后疏爭張居正奪情有編修呉中行檢討趙用賢杖革時(shí)許文穆國為庶子鐫玊杯一日斑斑者何卞生淚英英者何藺生氣追之琢之永成器以贈(zèng)中行鐫犀杯一曰文羊一角其理沉黝不惜剖心寧辭碎首黃流在中為君子壽以贈(zèng)用賢又其后疏爭楊嗣昌奪情為少詹黃道周修撰劉同升編修趙士春各降斥有差皆翰苑中之祥麟威鳯也

　　成化間鄒公智幼貧居龍泉庵焚葉照讀或通宵不寐丙午領(lǐng)四川鄉(xiāng)試第一郡人聚觀于防江門外公馬上口占曰龍泉山上苦書生偶竊三巴第一名世上尚多難了事鄉(xiāng)人何用大相驚時(shí)年方弱冠耳及入庶常因星變抗章極斥宦官遂下詔獄其冩懷曰人到白頭終是盡事埀青史定誰眞夢中不識身猶系又逐東風(fēng)入紫宸其辭朝曰盡披肝膽知何日望見衣裳只此時(shí)但愿太平無一事孤臣萬死更何悲舒公芬及第入翰苑未幾以建言出為福建提舉賦詩曰金榜題名墨未干寸心耿耿向長安九重殿闕金門鎻萬里江山赤子寒午夜人爭揺狗尾一封誰肯犯龍顔生來戅直懷孤憤不作肓聾喑啞官

　　洪武中諭侍讀張信等曰官翰林者雖以論思為職然既列近侍旦夕左右凡國家政治得失生民利病當(dāng)知無不言昔唐陸贄崔羣李絳之徒在翰林皆能正言讜論補(bǔ)益當(dāng)時(shí)顯聞后世爾等當(dāng)以古人自期又諭詹同曰古人為文明道徳通世務(wù)如典謨皆明白易知無怪異險(xiǎn)僻之詞至出師表誠意溢出近文士卽過相如揚(yáng)雄何禆實(shí)用今翰林但取通道理明世務(wù)無事浮藻

　　經(jīng)筵

　　王文恪鏊疏國家經(jīng)筵之設(shè)其盛矣乎天子自正朝輦御文華公侯九卿大臣盛服侍列羽林之士亦皆環(huán)列以聽經(jīng)筵一開天下欣欣焉傳之以為希濶之典故曰其盛矣乎然一歳之間寒暑皆歇春秋月分日不過三三日之間風(fēng)雨則免遇事有妨則免講之日夙具講章至期講訖綸音賜宴儼然而退上下之情未見其親且宻也至于日講可謂親矣然體分猶過于嚴(yán)上有疑焉未嘗問也下有見焉未嘗獻(xiàn)也昔傅說之告高宗曰學(xué)于古訓(xùn)乃有獲惟學(xué)遜志務(wù)時(shí)敏厥修乃來遜者遜其志如有所不能敏者敏于學(xué)如有所不逮成王訪落于羣臣曰學(xué)有緝熙于光明弼時(shí)仔肩示我顯徳行緝熈者繼續(xù)而光明之示我顯徳行者冀群臣有以開示之也商周之君其學(xué)如此之切夫人主一日萬幾固不暇如儒生學(xué)士日夜孜孜然而帝王精一之傳治天下之大經(jīng)大法古今治亂之跡天人精微之際自非遜敏緝熙亦安望其有得而今也濶畧如是暴之之日少寒之之日多傅之之人寡咻之之人眾未見其能得也且不獨(dú)商宗周成為然也漢光武雖在軍中投戈講藝息馬論道至夜分乃罷唐太宗延四方文學(xué)之士房杜禇薛輩十八人分番直宿討論經(jīng)籍或至夜分今貞觀政要與魏征所論亦可見矣宋世賢君宮中消日惟是觀書居常禁中亦有日課翰林侍從日寓直禁中以備顧問我太祖高皇帝甫得天下開禮賢舘與宋濓劉基章溢輩日相講論其后圣學(xué)高明詔誥天下皆出御制睿翰如飛羣臣拱視今御制文集是也仁宗皇帝臨御建?文館于思善門之右文學(xué)之臣數(shù)人入直時(shí)至館中講論孝宗皇帝經(jīng)筵之外兼觀永樂大典又常索太極圖西銘等書于宮中玩之尤嗜故學(xué)士沈度之書日臨數(shù)過夫自古帝王之學(xué)如此祖宗之學(xué)如此陛下睿哲自天春秋鼎盛講明圣學(xué)正其時(shí)也臣愚特望于便殿之側(cè)修復(fù)?文館故事妙選天下文學(xué)行藝著聞?wù)咂甙巳烁胫眱?nèi)閣大臣一人領(lǐng)之如先朝楊溥故事陛下萬幾有暇時(shí)造館中屛去侍從特霽天威從容訪問或講經(jīng)或讀史傳或論古今成敗或論民間疾苦閑則游戲翰墨詩文之類亦惟所好而不禁蓋亦日講之義而加親焉大畧如家人父子上有疑則必問下有見則必陳日改月化有不知其然而然者時(shí)御經(jīng)筵所以昭國家之盛典日造?文所以崇圣明之實(shí)功如是不已則圣徳日新又新高宗成王不得專美于前矣楊守陳疏陛下冝遵祖宗舊制開大小經(jīng)筵以講學(xué)當(dāng)御蚤午二朝以聽政其大小經(jīng)筵則必?fù)穸私椴┭胖宄际贪噙M(jìn)講陛下聽講之際凡所未明輙賜清問若復(fù)有疑更加詳詰講官或訥則侍班諸臣佐之而覆觧詳釋旁引曲喻必待圣心洞然明悟而后已凡圣賢之防帝王之道與夫理欲危微之所以辨知行精一之所以盡以及人臣何者為賢何者為否政事何者為得何者為失天下因何而治亂歴代為何而興亡若此之類皆必講之明而無疑乃可行之篤而無懈凡四書五經(jīng)祖宗典訓(xùn)及歴代諸史百官題奏皆當(dāng)聚文華殿日輪內(nèi)閣大臣一員講官二員使居前殿之右?guī)菹峦顺Ｓ蟮罨蚯暗钜责B(yǎng)心窮理裁決庶務(wù)一遇經(jīng)書題奏或有可疑奧義則録講官示之使解或召問使對一日之間陛下居文華殿之時(shí)多處乾清宮之時(shí)少則欲寡而心清惑少而理明當(dāng)夫萬幾閑暇之際旦氣清明之時(shí)湛然凝思?？钟拈L而理心微邪佞進(jìn)而忠良退以致政事多失天下不安凡一念之萌一事之作愓然警省必務(wù)除人欲而循天理遠(yuǎn)小人而親君子以致政事皆得天下乆治心常得其正事常執(zhí)其中則陛下之得于內(nèi)者深如堯舜而出治之本立矣

　　薛文清瑄疏近有請開經(jīng)筵以緝熙圣學(xué)者未見施行蓋欲候軍旅事平之日以開講也臣愚以為當(dāng)圣主中興之時(shí)天歩維艱之日正講論為學(xué)為治之道不可一日而緩焉者也昔漢光武躬擐甲胄討除羣兇猶且投戈講藝息馬論道軍旅之間未嘗一日廢學(xué)故能除羣盜如鴻毛復(fù)大業(yè)猶反掌此講學(xué)所以有資于成大功也唐太宗興義兵掃除冦亂一時(shí)潛邸從龍之臣皆文學(xué)智謀之士日夕相與論為學(xué)致治之道乙夜之覽身忘其倦故能刬刮僭偽拯濟(jì)生民此講學(xué)所以有資于戡大難也近者漠北雖稱兵深入而內(nèi)外御侮各有其人堂堂天下號令一施風(fēng)行草偃非至如漢唐草昧之秋也顧可以斯時(shí)而少緩講學(xué)之事乎伏望皇上命廷臣集議經(jīng)筵儀式務(wù)從簡約不尚奢華仍博選公卿侍從文學(xué)之臣有學(xué)術(shù)純正持己端方謀慮深遠(yuǎn)才識超卓通逹古今明練治體者一二十人使之更代入直恭遇皇上視朝之暇日御便殿卽召各臣進(jìn)講其所講之書先大學(xué)論語孟子中庸兼講尚書春秋諸史則資治通鑒綱目務(wù)要詳細(xì)陳說圣賢修己治人之要懇切開告帝王端心出治之方以至唐虞三代漢唐宋以來人君行何道而天下致治失何政而天下?亂與夫賞善罸惡之典任賢去邪之道莫不備陳于前如此則勸講之臣庶可日修其職講讀官之職旣修雖皇上聰明上智之資實(shí)由于天錫而朝夕緝熙啓沃之力亦有益于圣心圣學(xué)日新圣徳日明于以修治道則正心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正萬民而治道有修明之效于以御外侮則修軍政以簡將帥簡將帥以練士卒練士卒以備不虞而烽燧有銷灌之期此講學(xué)有資于成大功戡大難冝急行之而不冝緩焉者也且漢光武唐太宗一時(shí)英主也猶能勤講學(xué)于搶攘之時(shí)以收戡靖之績伏惟皇上有唐堯虞舜之圣徳將以立殷周中興之大功誠于此時(shí)舉行開講之事以緝熙圣學(xué)則神功圣徳高出千古矣又豈漢唐二主之可比哉

　　倪岳防近者伏聞圣防勤御經(jīng)筵日講不輟講明圣賢之格言圖維治平之要道緝熙之功啓沃之益于是為大三代之治端在今日宗社之幸生民之幸也臣等竊惟朝廷日講之制必以宋儒眞徳秀所著大學(xué)衍義次第進(jìn)講書云知之非艱行之惟艱徒讀其書而不求其意亦無益也考之衍義所載首言格物致知之要必以帝王知人之事為先其于辨人材之論尤惓惓焉蓋任賢圖治乃人君之職故所任之得失賢否則天下之治亂安危系之非細(xì)故也伏望圣明因今日所講之書驗(yàn)之古人已行之事獨(dú)運(yùn)于圣心之微以謹(jǐn)夫用人之道于凡內(nèi)外文武之臣左右前后之職其間果有忠實(shí)不欺淳謹(jǐn)可托特立而不為黨與之私勤敏而足為治理之助者俯推委任之誠而不輕為揺奪曲施保全之恩而不易為間阻其有立心私邪制行奸詭執(zhí)左道以變亂倡異端以熒惑以土木營繕為奉承以禱祠祈禳為忠愛費(fèi)財(cái)而不顧勞民而不恤以至依阿循黙以茍容而不知竊位之恥奔競冐昧以希進(jìn)而不知枉己之辱若是者皆足以僨事而害政違天而虐民所冝迸逐而不留扼絶而遠(yuǎn)去庶朝廷為之永清天意為之昭格災(zāi)可弭政務(wù)可修而太平之治必在此矣

　　制誥

　　張孚敬疏臣竊惟制誥者王言也知制誥者臣職也知制誥而使王言不重則不得其職矣臣按國初以來成化以前制誥之體猶為近古明?履歴宣昭事功其于夲身者不過百余字其覃恩祖父母父母并妻室者不過六七十字言之者無費(fèi)辭受之者無媿色近來俗習(xí)干求文尚夸大藻情餙偽張百成千至有子孫讀其祖父母父母誥勅莫自知其所以然者卒使萬乘之尊下譽(yù)匹夫匹婦之賤良可惜也孔子曰天下有道則行有枝葉天下無道則辭有枝葉今當(dāng)圣明之世可使制誥之文為枝葉之辭哉伏乞勅下內(nèi)閣自今以后凡有誥勅必須復(fù)古崇實(shí)一切枝葉浮夸之辭盡行刪去庶王言重而人知所勸矣

　　張居正疏竊照閣臣之職專一視草代言故其官謂之知制誥若制詞失體以致輕防王言則閣臣為不職矣謹(jǐn)按舊規(guī)凡官員應(yīng)給誥勅該部題奉欽依手本到閣撰述官先具稿送臣等看詳改定謄冩進(jìn)呈批紅發(fā)下撰述官用關(guān)防掛號然后發(fā)中書舎人冩軸用寳此定制也至于制命之詞貴在簡嚴(yán)荘重乃為得體查得成化?治年間誥勅敘本身履歴功績不過百余字祖父母父母及妻室不過六七十字至于慶典覃恩則其詞尤簡蓋以恩例槩及比之考績不同故以賚被為榮不必詳其閱歴此制體也近年以來俗尚干求詞多浮靡撰述官沿襲宿往往不進(jìn)呈先將文稿傳示于人其中詞語又過為夸侈多至數(shù)百千言或本無實(shí)行虛為頌美或事渉幽隱極力宣揚(yáng)臣等方欲為之更定而本官已先得稿登軸矣夫誥勅者朝廷所以誥諭臣下者也臣諛其君猶謂之佞況以上諛下是何理乎

　　倪元璐姚翰長代言序夫云霞者非天之為也山澤之氣蒸而歸文于天是地之忠天者也后王法之以使臣子代為君上之文章宋人曰得知制誥一日足不恨當(dāng)宋之時(shí)環(huán)玦云泥皆厪書命道總褒誹其義則史今言絲萃于旌纁字袞依其鞶帶無譏有奬以明至仁且夫遇物稱佳敷歡四座毫毛茂茂化為醴脂此氣士之難居者也以孟堅(jiān)之才為其大臣上哦主徳猶病伊優(yōu)今使天子執(zhí)平交之分涌如泉之詞媚于卿士不亦悖乎是故觀夫百爾之道察其難為雖調(diào)匕橫戈無如視草者矣而以姚孟長先生為之其難益甚先生之為難者二望峻而文行遠(yuǎn)望峻則今之人必以其言為山龍不得則怨文行遠(yuǎn)則后之人必以其言為蓍蔡不核則譏近怨遠(yuǎn)譏此二者不兩弭之術(shù)也故使圣人今日以是事命臣元璐必大怖啼泣請辭而先生居之夫先生之居之則亦天意也往五六年間珰禍熾興丑徒干紀(jì)凌撼椒庭冀離肺腑黨鉤正士不漏平原裭脫纓組如風(fēng)擊籜北寺塡門踵不得下戎行牖下等于三山天地既陵谷將變圣人廼作行其大戮氛盡旭出道介長消奮椎黨碑極命輪轂萇?之血祓以膏蘭胥靡閭氓悉還車服號綍并汗木鳯為疲而先生方召自英州再升玊局圣人顧之貴其峻整以為精微前坐賈生側(cè)陳里革進(jìn)則資其甘盤之學(xué)退則役其燕許之才先生于是奮筆致能體天貎物章霆露之功別愷兇之道表方中之晷揚(yáng)大來之符引伏戎之憂厲揚(yáng)廷之義著首肱之愛呼敬應(yīng)之心發(fā)言如雷軯訇天下若此者非先生孰可使為之乎先生之與圣人通徳譬水合雨而冠領(lǐng)正人引衾發(fā)氣如芝荃之幷馨斯能鼓吹大謨青黃羣直雖或光廻綺合小命春華而義須鬇然搴壯岸出史狐之能于斯不墜矣昔蔡襄之歌景佑陳瓘之論元符非為巽牀巫紛歸榮一氏之業(yè)也以先生之鯁固多怪少可使修譽(yù)命之辭適及泰征之會(huì)嚶鳴之求托音節(jié)足故曰天意斯不誣焉子瞻縱筆一世唯為五銘先生典制二年亦不盈牘端人之心可以知己詩曰倬彼云漢為章于天又云防蝀在東莫之敢指夫以文人之滛氣上干日星防蝀之與云霞豈得無其辨乎

　　史職

　　大學(xué)士陳于陛疏臣考史家之法大者有二一曰編年之體以事系日月而統(tǒng)之年者是已一曰紀(jì)表志傳之體凡君臣事跡朝家大政各自為始終者是已左馬以來代有述作兩者并行而宋世去我朝為近制度尤彪炳可考自建隆后編年之書謂之曰歴卽所稱采百司奏對事實(shí)為時(shí)政紀(jì)取柱下見聞為起居注防次而潤色之為日歴修而成之為實(shí)録以備史官之采擇者是已其紀(jì)表志傳之書謂之正史如眞宗祥符間王旦等撰進(jìn)太宗兩朝正史為紀(jì)六卷志五十五列傳五十九仁宗天圣間呂夷簡等増入眞宗朝名三朝國史為紀(jì)十卷志六十列傳八十者是已此外又有輯録祖宗宏謨要政分門析類以便御覽禆帝學(xué)之書如王曾取三朝圣語政事分政體聽防謹(jǐn)災(zāi)省費(fèi)等類為寳訓(xùn)三十卷范祖禹撰仁皇訓(xùn)典六卷自圣孝至愛物凡三百十七條以備邇英進(jìn)讀與國史實(shí)録并行者是已以上三書體裁殊致各有取義乃有國之不可闕者恭惟我朝建立法制事事超越前代而史書獨(dú)有列圣實(shí)録蔵之金匱石室似只依仿宋世編年日歴之體但可謂之備史未可謂之正史至于大明防典屢修頒布凡六曹政務(wù)因革損益之冝雖已該載而廟堂之謨猷冊誥臣工之議論文章不與焉但可謂之國家典制百司遵行之書而非史家之體葢本朝紀(jì)表志傳之正史經(jīng)二百余年來學(xué)士大夫踵襲因循闕畧不講在今日似不可不亟圖者然斯事體固甚大亦非有獨(dú)剏特起之難何者國家著書自實(shí)録會(huì)典外玊版瑯函鏤之尚方播在寰防者焜燿日星未易悉舉其諸朝野各家撰次典故之書高文竑議可偹正史采擇者又無慮數(shù)十百種臣本膚學(xué)見聞寡陋畧以耳目所覩記者言之如實(shí)録有圣徳之總敘寳訓(xùn)皆列圣之淵猷此外有御制文集有圣政記有皇明詔制及諸臣所編如大政記昭代典則孤樹裒談憲章録鴻猷録之類叅以三朝圣諭録前后北征録天順日録燕對宣召視草宸章等録更加采輯藻潤卽可以為列圣大紀(jì)帝系宗譜有玊牒公侯紹封有兵曹底簿封爵考叅以吾學(xué)編同姓異姓王侯內(nèi)閣典銓表及列卿表之類更加考訂增益卽可以為累朝年表制書如一統(tǒng)志官制大明律例大明集禮洪武禮制明倫大典之類諸司列布者如宗藩軍政條例防計(jì)録太倉考漕河圖志海運(yùn)編太學(xué)馬政鹽法志之類四方形勢如廣輿圖九邊圖說星槎勝覧瀛涯勝覽炎徼紀(jì)聞殊域周咨録之類折以實(shí)録防典所紀(jì)載叅以衍義補(bǔ)名臣經(jīng)濟(jì)録疏議諸書吾學(xué)編中天文地理三禮百官四裔邉防諸考述卽可以為國家諸大志實(shí)録中有后妃事跡廷臣自三品以上有小傳益以開國靖難功臣録羣志備遺録名臣言行録名臣紀(jì)殿閣詞林紀(jì)琬琰録文獻(xiàn)備遺之類其諸高逸學(xué)節(jié)等目更采摭于郡國志卽可以為國史之列傳特諸書散佚浩瀚未經(jīng)裒聚櫽括茫無統(tǒng)紀(jì)是以昭代乆虛之典必須圣明在上力為表章整輯然后可以包舉藝文總一流畧勒成鉅編垂著萬世此眞千載一時(shí)也臣愚伏思本朝得國之正功高千古卜歴之長將綿萬禩圣祖躬造而臨御?乆列圣纘紹而謨烈重光以是禮樂規(guī)模明備閎遠(yuǎn)品式樞機(jī)精詳周愼掞天揭日之文煥焉足述銘鐘書帛之賢不可勝載今且二百三十年奎章玊簡傳之萬世者卽在冊府麟防之上未得盡觀遂使圣徳鴻猷辭多散見而無統(tǒng)名賢舊徳事或湮墜而不收豈所以昭圣朝之景鑠宣國羙于無疆哉

　　大學(xué)士張居正防國初設(shè)起居注官日侍左右紀(jì)録言動(dòng)實(shí)古者左史紀(jì)言右史紀(jì)事之制迨后詳定官制乃設(shè)翰林院修撰編修檢討等官蓋以紀(jì)載事重故設(shè)官加詳原非有所罷廢但自職名更定之后遂失朝夕記注之規(guī)以致累朝以來史文闕畧

　　一議分管責(zé)成照得史臣之職以紀(jì)録起居為重顧宮禁?嚴(yán)流傳少實(shí)堂亷遠(yuǎn)隔聽睹非眞則何以據(jù)事直書傳信垂后看得日講官宻邇天顔見聞眞的又每從閣臣之后出入便殿卽有宻勿謀議非禁宻不可宣露者閣臣皆得告語之合令日講官日輪一員專記注起居兼録圣諭詔勅冊文等項(xiàng)及內(nèi)閣題稿其朝廷政事見于諸司章奏者另選年深文學(xué)素優(yōu)史官六員專管編纂事分六曹以吏戶禮兵刑工為次每人專管一曹俱常用在館供事不許別求差遣及托故告假等項(xiàng)致妨公務(wù)

　　一議史官侍直謹(jǐn)按禮儀定式凡遇常朝記事官居文武第一班之后近上便于觀聽卽古螭頭載筆之意洪武二十四年定召見臣下儀以修撰編修充侍班官卽古隨使入直紀(jì)事之意今冝遵照祖制除陞殿例用史官侍班外凡常朝御皇極門卽輪該日記注起居并史官共四員列于東班各科給事中之上午朝御防極門列于御座西稍南專一記注言動(dòng)凡郊祀耕耤幸學(xué)大閱諸典禮亦令侍班隨從紀(jì)録至于不時(shí)宣召及大臣秘殿獨(dú)對者恐有機(jī)宻不必用史官侍班但令入對大臣自記圣諭奏對始末封送史館詮次其經(jīng)筵日講則講官卽記注起居亦不必另用侍班

　　一議纂輯章奏照得時(shí)政所寄全在各衙門章奏今除內(nèi)閣題稿并所藏圣諭詔勅等項(xiàng)該閣臣令兩房官録送史館外其各衙門章奏該科奉有防意發(fā)抄到部卽全抄一通送閣轉(zhuǎn)發(fā)史館至于欽天監(jiān)天文祥異太常寺祭祀日期各令按月開報(bào)其抄本不必如題奏揭帖格式但用常行白紙宻行楷書不論本數(shù)多寡倂作一封送入

　　一議紀(jì)録體例照得今次紀(jì)録祗以備異日之考求俟后人之刪述所貴詳核不尚文詞宜定著體式凡面奉上諭直書天語圣諭詔勅等項(xiàng)備録本文若諸司奏報(bào)一應(yīng)事理除屑無用文義難通者稍加刪削潤色外其余事有關(guān)系不妨盡載原本語渉文移不必改易他字至于事由顚末日月先后務(wù)使明白無致溷淆其間事跡可垂勸戒者但俱據(jù)事直書羙惡自見不得別以己意及輕信傳聞妄為褒貶

　　一議開設(shè)館局照得東西十館原系史臣編校之所宻邇朝堂紀(jì)述為便今合用東館近上四所令史臣分直其中一起居二吏戶三禮兵四刑工除典守謄録人役隨同供事外一應(yīng)閑雜人等不許擅入其合用紙劄筆墨酒飯等項(xiàng)俱照纂修例給一議收藏處所照得國史古稱為金匱石室之書蓋欲收藏謹(jǐn)嚴(yán)流傳永乆今冝稍仿此意月置一小柜歳置一大柜俱安放東閣左右房內(nèi)每月史官編完草稿裝為七冊一冊為起居六冊為六曹事跡仍于冊靣記年月史官姓名送內(nèi)閣驗(yàn)訖即投入小柜用文淵閣印封鎻歳終內(nèi)閣同各史官開取各月草稿收入大柜用印封鎻如前永不開視

　　一議謄録掌管照得史館紀(jì)録所用謄録典守官吏見今纂修實(shí)録即可通融選用合將各館謄録官選取勤謹(jǐn)善書者二員專謄秘宻文字行吏部選撥善書貼寫辦事吏十二名專寫各衙門章牘撥當(dāng)該吏四名專管文冊及朝夕啓閉館常川供事滿日各照常送部撥補(bǔ)不給恩典

　　一議補(bǔ)修記注伏覩圣明踐阼之始卽召見輔臣于平臺二年之春召見計(jì)吏亷能卓異者靣賜奬諭邇者以吏兵二部奏除文武職官又親臨選銓皆古帝王之盛節(jié)三年之間鴻猷善政不可縷數(shù)茲者曠典復(fù)修亦合將二年以前事跡追書謹(jǐn)録用傳萬世擬各官除每月照前供事外兼將二年以前起居初政亦照月分曹以次纂録其詔勅等項(xiàng)內(nèi)閣查付各衙門章奏行六科照月類抄一冊送內(nèi)閣轉(zhuǎn)發(fā)

　　焦太史竑修史四事

　　一本紀(jì)之當(dāng)議國朝實(shí)録代修如建文景泰二朝少者四年多者七八年向無專記景帝位號雖經(jīng)題復(fù)而實(shí)録附載未為是正夫勝國之君人必為紀(jì)以其臨御一時(shí)猶難冺沒所謂國可滅史不可滅也況在本朝乃使之孫蒙祖號弟襲兄年名實(shí)相違傳信何據(jù)此所當(dāng)創(chuàng)為者一也徳懿熙仁四祖本朝發(fā)祥之始列于高廟本紀(jì)之首如漢高之述太公光武之述長沙已無可議至睿宗獻(xiàn)皇帝似當(dāng)一遵此例不必另紀(jì)蓋位終北靣猶人臣之列事屬追王無編年之體此所當(dāng)附見者二也或當(dāng)分而不必合或當(dāng)合而不必分蘭防石室之中自有定論但須經(jīng)圣防乃可遵行

　　一列傳之當(dāng)議竊聞舊例大臣三品以上乃得立傳夫史以褒貶人倫豈論顯晦若如所聞高門雖跖蹻亦書寒族雖夷防并詘何以闡明公道昭示來茲謂當(dāng)貴賤并列不必以位為斷一也世傳吾學(xué)編名臣録之類多系有名公卿至權(quán)奸誤國之人邪佞欺君之輩未一紀(jì)述今循此例使巨惡宵人幸逃斧鉞史稱梼杌義不其然謂當(dāng)善惡并列不必以人為斷二也累朝實(shí)録稟于總裁茍非其人是非多謬如謂方正學(xué)為乞哀于肅愍為迎立褒貶出之胸臆羙惡系其愛憎此類實(shí)繁難以枚舉至于野史小說尤多不根今歷世既多公論乆定冝乘此舉亟為改正三也

　　一職官之當(dāng)議國初修書多招四方文學(xué)之士不拘一途近日內(nèi)閣題請實(shí)合此意但世道日衰人情不羙未得學(xué)行之人徒為奔競之地其于纂修無益有損況今承明著作之廷濟(jì)濟(jì)多士供事有余寧須外索中惟星歴樂律河渠三項(xiàng)非專門之人難于透曉宜移文省直訪有精通此學(xué)者或召其人或取其書史官就問大加刪潤以垂永乆此外決當(dāng)謝絶勿啓幸門至史館兩房中書本供繕寫今始事之日方繙閱遺文搜討故實(shí)下筆之期茫無影響謄録之官安所用之似當(dāng)暫為停止俟他日脫稿之后經(jīng)總裁改定方可取用量為資給不但冗費(fèi)可裁而亦僥幸少抑

　　一書籍之當(dāng)議古之良史多資故典薈萃成書未有無因而作者卽今金匱石室之中當(dāng)備有載籍以稱昭代右文之治臣向從多士之后讀中秘之書見散佚甚多存者無幾卽合班馬名流何以借手考之前漢郡國計(jì)書先上太史副上丞相后漢公卿所撰初集公府亦上蘭防史官所修于是為備國初圣祖伐燕屬大將軍收秘書監(jiān)圖書典籍太常法服祭器儀衞及天文儀象地里戶口版籍?dāng)ㄑ嘣t求遺書散民間者永樂初從解縉之請令禮部擇通知典籍者四出購求遺書合無仿其遺意責(zé)成省直提學(xué)官加意尋訪見今板行者各印送二部但有蔵書故家愿以古書獻(xiàn)者官給以直不愿者亦抄寫二部一貯翰林院一貯國子監(jiān)以待纂修誦讀之用卽以所得多寡為提學(xué)官之殿最書至置立簿借不時(shí)稽查放失如前者罪之不貸此不但史學(xué)有資而于圣世文明之化未必?zé)o補(bǔ)

　　董其昌薦李惟楨修史疏天啓二年八月初五日吏部一本奉圣防董其昌題充纂修官俟防昌實(shí)録稿成前往南京采輯邸報(bào)等冊以備叅訂供用就彼支給完日回館供事該部知道欽此臣聞命自天感恩無地于十月前往南京將河南道所蔵邸報(bào)摘其未奉防者一一録出太常寺祠祭司督遣僧道助冩僅得十分之三縁事出創(chuàng)見應(yīng)天府例無工食而其書充棟就結(jié)為難臣仍歸里大集書傭給以紙筆雖奉有支給之防不敢破用官帑先差中書沈僎亦録七年通共若干張裝為三百本但據(jù)原本對録以備史官取材征實(shí)無所防竄隨蒙欽命翰林院待詔宋啓明中書朱正色守催實(shí)以私家作事孑身獨(dú)力侵尋歳月不自知其罪莫逭也但臣有刪繁舉要之義茲四十八年留中之疏有事因疏而傳言不以人而廢凡關(guān)于國本藩封人材風(fēng)俗河渠食貨吏治邊防議論精鑿可為后事師者別為選擇仿史贊之例每篇系以筆防而其他請朝講請祭祀請起遺佚請罷礦稅請下章奏請補(bǔ)廢官請蠲內(nèi)帑昔之所急章滿公車者皇上勵(lì)精圖治皆見施行今之謀國尤有進(jìn)于此者畧存一二而已共四十卷目録一卷別表進(jìn)呈外抑史之所重者筆削耳善人勸焉惡人懼焉所系匪細(xì)故也每朝纂録于三品以上大臣皆有小傳寂寥數(shù)行袞鉞斯在如世廟實(shí)録于郭希顔胡宗憲唐順之等多有貶詞未協(xié)輿論夫正史所書不公則私史之所記益雜何以起信于萬世哉計(jì)四十八年之中大臣當(dāng)立傳者何止百數(shù)雖三長之史詞苑如林然生旣后時(shí)莫詳本末竊見南京太常寺卿李維楨出入四朝囊括百代且與諸臣同朝同世習(xí)見習(xí)聞若就陪京之日歷抒腹笥之春秋其文直其事核非大典之光哉臣又聞司馬光纂資治通鑒受詔得自征辟故劉恕范祖禹為之佐前后十九年其書始成成祖朝纂修性理大全所聘名流百余人不以為濫況茲實(shí)録比于通鑒性理孰重孰輕而神祖作養(yǎng)之史材皇上掄簡之髦士顧多逸于事外刻印銷印圣人無我賜環(huán)賜玦又何成心臣一念樸忠所日幾幾望之者也至臣五技已窮二防相廹中道乞骸情無矯飾乞勅下吏部允其休致自此與含哺鼓腹之民戴堯天而永永矣

　　倪元璐薦黃道周疏奏為學(xué)行第一詞臣宜留史局微臣自揣不如懇恩換職以全器使事臣聞常才易得竒士難求故席前宣室有吾乆不見之言賦奏上林興安得同時(shí)之嘆彼皆中主有此勤拳況以陛下理學(xué)文明首出千古龍?jiān)频篮线m有其人而坐使淹沈?qū)嵖赏锵Х娫斡掖悍挥抑性式衤牱傈S道周學(xué)行雙至今代所稀觀其嫉俗多忤至清絶塵禁近十年日益貧寂瓶鮮儲(chǔ)粟廚或無煙此皆中朝所共知信執(zhí)母之喪廬墓摧毀里眾見者并云會(huì)閔復(fù)生其學(xué)原本六經(jīng)博極羣史旁串百氏澤于仁義所為文詞宏深竒典上凌數(shù)代西漢而后莫有其傳然又精洞時(shí)冝務(wù)為經(jīng)世有用之學(xué)自天文歷算禮樂名法邊籌財(cái)賦往代今朝典常興革出其胸中悉有成謀陛下試以清防之暇召見文華或給筆札使條所蓄自可倚馬萬言坐躋董賈如道周者誠天下竒才天為陛下生此一人使之仰佐天章□□一代不可謂之偶然也在今一時(shí)聞臣此說者或以為疑所謂世人貴耳賤目若道周死后數(shù)十年天下之推之必有甚于臣言者臣雖愚悖豈敢以身觸雷霆過情奬物即陛下釋之不誅臣亦懼為后世所非笑所以推舉本繇至誠耳道周前因防捄舊輔錢龍錫忤防防調(diào)未幾而其言卒行是則陛下之知道周乆矣當(dāng)?shù)乐芸狗乐畷r(shí)同輩聞之并為危栗而道周以為惟圣主可與忠言侃然進(jìn)説此誠至難臣謂陛下今日用人惟當(dāng)取其伉直有氣者今人多畏禍重其身家又閑者中使銜憲四出動(dòng)以威倨上官之體加于庻司臣懼海內(nèi)士大夫之氣必化為繞柔陛下又可不式怒蛙重摧折之乎然自道周旣獲罪而一時(shí)論者遂有摘其試録議及科塲以其經(jīng)史為子書以其精詳為孟浪此可嘆也又臣仰窺陛下勞于求賢睿懷孜急曰安得不貪財(cái)不愛官不狥情面實(shí)心任事之臣而用之然以臣所知道周而外又有如原任順天府尹劉宗周清恬鯁介正類道周而宗周居尹厘之職盡力尹厘道周守文史之官致精文史以此二臣仰符側(cè)席猶圭璋之合而今宗周旣以骯體投閑道周亦以蹇諤承貶天下本無人得其人又不能用如此安望天下有為陛下奮其忠能者乎此皆諸臣之過非昧則忮不以告陛下耳臣聞制世之道非有他端其上用必當(dāng)材使必稱器其下愚者遜智拙者推能則天下自治臣自量庸劣遠(yuǎn)遜道周從道周蒙譴以來臣內(nèi)愧氣失因其有科塲事未結(jié)縮黙至今頃經(jīng)部覆奉防是臣披胸見心之日矣誠以臣在詞垣有如鳬鴈若道周者使之大承顧問小效編摩必有補(bǔ)益度越時(shí)賢陛下幸聽臣言還道周原官而出臣于外承道周所應(yīng)降官級此猶棄珷玞得良玊也昔孔璋請為李邕代死栁宗元以劉禹錫母老愿以栁易播今道周所遭不至死徙而其才又遠(yuǎn)過李劉即臣自處亦實(shí)羞出孔璋宗元之下且臣自為圣朝用人及史局需材之計(jì)非為道周惟圣明垂察

　　庶吉士

　　洪武六年詔天下鄉(xiāng)貢舉人罷會(huì)試開文華館禁中命選舉人年少質(zhì)羙者肄業(yè)其中河南解額內(nèi)選張唯等四人山東選王璉等五人并各省共一十七名上召見便殿親命題賦詩稱防皆擢翰林編修命入堂中讀書詔儒臣宋濓桂彥良等分教之

　　永樂三年正月上命學(xué)士解縉等于新進(jìn)士中選材質(zhì)英敏者俾就文淵閣進(jìn)學(xué)至是縉等選修撰曾棨編修周述周孟簡庻吉士楊相劉子欽彭汝器王英王眞余鼎章敞王訓(xùn)柴廣敬王道熊直陳敬宗沈升洪順章材余學(xué)防羅敬汝盧翰湯流李時(shí)勉段民倪維哲袁天祿呉紳楊勉二十八人入見上諭勉之曰朕不任爾以事文淵閣古今載籍所萃爾各食其祿日就閣中恣爾玩索務(wù)實(shí)得于已庶國家將來皆得爾用不可怠惰以負(fù)朕期待之意時(shí)庶吉士周忱自陳年少愿進(jìn)學(xué)上喜曰有志之士也命増忱二十九人遂命司禮監(jiān)月給筆墨紙光祿給朝暮膳禮部月給膏燭鈔人三錠工部擇近第宅居之

　　宣徳五年命楊士竒等曰新進(jìn)士多年少其間豈無有志于古人者朕欲循皇祖時(shí)例選擇俊秀十?dāng)?shù)人就翰林教育之俾進(jìn)學(xué)勵(lì)行工文章以備他日之用卿等可察其人選文詞之優(yōu)者以聞?dòng)谑鞘扛g等選薩琦逯端葉錫陳璣林補(bǔ)王振許南杰江淵八人以聞上命行在吏部俱改為庶吉士送翰林進(jìn)學(xué)給酒饌房舍月賜燈油鈔悉如永樂之例復(fù)命兵部各與皂上又顧士竒等曰后生進(jìn)學(xué)必得前輩老成開導(dǎo)之卿等日侍左右無余閑其令學(xué)士王直為之師常提督教訓(xùn)所作文字亦為開發(fā)改竄卿等或一兩月或三月一考閱使有進(jìn)益如一二年怠惰無成則黜

　　?治六年準(zhǔn)奏每科一選不拘地方不限年歳待進(jìn)士分撥辦事之后行令有志學(xué)古者各録其平日所作古文十五篇以上限一個(gè)月里投送禮部禮部閱試訖編號分送翰林院考訂文理可取者按號行吏部該司仍將各人試卷記號糊名封送內(nèi)閣照例于東閣前出題試之每科取選不過二十人留不過三五人

　　嘉靖八年己丑大學(xué)士楊一清題請教庶吉士官帝曰改選庻吉士命官教習(xí)乃太祖之制在當(dāng)時(shí)固為盡善邇年以來祗為大臣市恩無益于國此后不必選留一體除用中外諸臣果有學(xué)行卓異者吏部訪奏入翰林以備擢用方獻(xiàn)夫上言館閣乃儲(chǔ)材之地賢相名臣多出其間邇年以來選留不能盡公所教或非其道樹恩立黨于國無益誠如圣諭所云者吏部訪收信得其要編修檢討于主事御史給事中評事中書行人博士助教推官知縣學(xué)官進(jìn)士內(nèi)訪補(bǔ)講讀修撰于郎中員外都左右給事寺正寺副太仆光祿丞同知知州通判內(nèi)訪補(bǔ)其學(xué)士諭徳庶子贊善洗馬等官亦論資序遷庻事體畫一經(jīng)乆可行帝從之

　　崇禎四年辛未考館后因內(nèi)閣票擬防中有何況二字誤以為人名票出上摘而詰譲之遂有翰林內(nèi)外兼用之防甲戍丁丑皆不選館以俸深候考知推選授編檢等官至庚辰廷試召對親防趙玉森等授以檢討命蔣徳璟王錫袞教習(xí)之

　　崇禎癸未十一月十五日召輔臣陳演蔣徳璟魏藻徳來徳政殿先是集九卿科道于文華殿令舉堪任戶兵二部官是日出各臣薦單欲用何楷為兵部堂上官及防城伯宻奏欲鄭芝龍捐餉等事畢陳演奏今日閱考館試卷業(yè)奉明防矢公矢愼臣等防同吏禮二部在東閣設(shè)立髙皇帝牌位同誓如有私狥天誅地滅上黙然者乆之曰須選得文行兼優(yōu)的方好演對士先器識而后文藝上曰正是演奏今次俱經(jīng)各九卿翰林科道開送必有學(xué)行的方敢開來今既糊名只憑文取進(jìn)上曰也有私記徳璟奏旣糊名實(shí)無從知上曰卽知亦何妨魏藻徳奏前工部尚書范景文有疏奉防兩畿并重今考廣西只二人云貴亦只二人如照壬戍例則廣西一名云貴一名似太濫或照工臣奏添北直一名璟奏且看廣西云貴卷如何如不佳卽以一名增北直上曰然是科北直與南直俱四人大學(xué)士徐溥疏云庶吉士之選自永樂二年以來或閑科一選或連科屢選或數(shù)科不選或合三科同選初無定限每科選用或內(nèi)閣自選或禮部選送或防吏部同選或限年歳或拘地方或采譽(yù)望或就廷試卷中查取或別出題考試亦無定制自古帝王皆以文章闗乎氣運(yùn)而儲(chǔ)才于館閣以教養(yǎng)之本朝所以儲(chǔ)養(yǎng)之者自及第進(jìn)士之外止有庶吉士一途凡華國之文與輔世之佐咸有頼于斯然而或選或否則有才者未必皆選而所選者又未必皆才若更拘于地方年歳則是已成之才或棄而不用而所教者又未必皆有成請自今以后立為定制一次開科一次選用待新進(jìn)士分撥各衙門辨事之后俾其中有志學(xué)古者各録其平日所作文字如論防詩賦序記之類限十五篇以上于一月之內(nèi)赴禮部呈獻(xiàn)禮部閱試訖編號封送翰林考試其中詞藻文理有可取者按號行取夲部仍將各人試卷記號糊封姓名印送照例于東閣前出題考試其所試之卷與取投之文相稱即收以預(yù)選若其詞意鉤棘而詭僻者不在取列中間有年二十五以下果有過人資質(zhì)雖無宿構(gòu)文字能于此一月之間有新作五篇以上亦許投試若果筆路頗通其學(xué)可進(jìn)亦在備選之?dāng)?shù)每科不必多選所選不過二十人每選不必多留所留不過三五輩如此則所選者多是已成之才有所論撰便堪供事將來成就必有足頼者如是則預(yù)列者無狥私之不預(yù)者息造言之謗臣等皆出自此途引進(jìn)后賢儲(chǔ)之館閣以報(bào)國厚恩乃其職也

　　萬歷中管志道疏二祖始選庶吉士皆令肄業(yè)文淵閣讀中秘書常親視校試驗(yàn)其進(jìn)修務(wù)在通逹國體薰陶徳性以儲(chǔ)異日之用自正統(tǒng)以后掄選多非出自圣意而從閣臣議請舉行亦不得讀中秘書而以唐詩正聲文章正宗為日課不知將來所以備顧問贊機(jī)宻者果用此糟粕否乎事固有以祖宗宏深之美意而翻成末流偏重之敝習(xí)者此舉是也臣謂自今以后如復(fù)選庶吉士則當(dāng)求二祖作養(yǎng)之初意若止如今日之所教所習(xí)則莫若停止此途一二十年翰林員缺亦如先朝將各衙門之有器識者對品改入假以歳月明習(xí)典章何患侍經(jīng)筵典制誥及纂修校士之乏人哉嘉靖中防曠十余年弗選圣慮良遠(yuǎn)且今以偏重而暫止后以特防而復(fù)開猶善法祖宗鼓舞豪杰之便計(jì)也

　　崇禎初給事中瞿式耜疏竊聞昔賢云天序日月星辰以自光圣人序爵祿以自明天子之置三公蓋法上天之三光也臣嘗稽古之三公論道而不與政漢之三公治事而不論道惟我朝之設(shè)閣臣旣論道而又與政入則論思啟沃關(guān)君徳之汚隆出則定事決疑首百官之善敗任莫重焉然臣見近日政府立身非禮公論共排譏刺滿身顔甲以出橫口潑詈等于市徒竊嘆官至揆席豈復(fù)更有加之者縦不為一身名節(jié)惜獨(dú)不為官常愛大體乎反覆尋繹其故蓋由發(fā)軔之途不清樹藝之種不愼也臣考國初宰相不專防于翰林累朝相沿途徑猶寛至世廟以來則枚卜之舉大抵俱屬翰林矣是庶常之官卽他日平章軍國之人今日卽愼選行修言道之士尤恐他年晚節(jié)未愜初盟豈有始進(jìn)之時(shí)先叢物議而異日立朝能為國家樹光明俊偉之業(yè)者臣初入班行卽聞長安自殿試之后其介然不茍之士誠不乏人而一種躁競之夫日夜講求謀所以必得館選之法鉆求百出敗檢難言或機(jī)關(guān)預(yù)設(shè)妄希張鷟之青錢或根柢先容冀受和凝之衣鉢又排人益己無風(fēng)作波伏影射于含沙利相持于鷸蚌甚有以心期共許之友祗以睂睫之得失顯作猜疑隂相傾軋世風(fēng)如此良可感嘆孔子曰尊賢則不惑敬大臣則不?以翰林而漸臻講讀師傅不可謂不尊矣以翰林而馴至宅揆亮采不可謂不敬矣夫豈已惑未清而能清紫宸之惑已?已甚而能定國是之?者乎以是人而當(dāng)是非溷淆之日必將佐非亂是主持之擔(dān)誰肩以是人而當(dāng)隂陽相戰(zhàn)之時(shí)必將扶隂抑陽燮理之能誰寄凡諧臣媚子之態(tài)翻出于禮宗而稱功頌徳之詞逓見于元老皆此患得患失之人貽之也且今之時(shí)何時(shí)也圣人出御天地清寧値龍飛之首科尤萬方之瞻仰豈可不蕩一時(shí)之陋習(xí)端始進(jìn)之臣心臣謂今年館選宜照殿試法皇上臨軒而試之令考試諸臣即于御前定其去取正額之外多備副卷以聽圣裁其彀外諸卷亦當(dāng)盡數(shù)函呈間有遺珠不妨特防凡若此者所以抑躁進(jìn)之人知此番之試無畫然必得之法又所以來高防之士使知圣天子之雅意求賢當(dāng)振筆一吐胸中之竒不必拂衣遠(yuǎn)引避館試如浼也其試士之題臣愚謂冝仿古制考以今日吏治民生經(jīng)邦強(qiáng)國之防不必盡依舊例以風(fēng)云月露之詞費(fèi)精神于無用也濟(jì)濟(jì)多士豈無有董仲舒賈誼之流以應(yīng)皇上眷求者乎臣考洪武癸丑命翰林張唯等入禁中文華肄業(yè)詔宋濓為之師高皇帝聽政之暇輙取其文親評優(yōu)劣可見選俊儲(chǔ)才簡自帝心圣祖已有行之者矣又古者左史記言右史記動(dòng)凡以天子一時(shí)言動(dòng)卽萬世法程慮或湮遺故以史臣必專其事凡天子召見羣臣商議時(shí)政則史臣必隨之今皇上再舉召對海宇欣瞻而臣等侍從之臣反有未能詳知者雖閣部大臣于陳謝防中微有條敘亦似約畧言之伏乞今后凡遇召對即令史臣二人簮筆入侍記注詳核隨于次日具防奏呈一面發(fā)抄一面宣付史館庶四?？烊粲H承而萬世垂為永憲并望俞詔施行大學(xué)士徐階示新庶吉士條約

　　一君子之道必本諸身今朝廷作養(yǎng)諸士固將責(zé)以治平之業(yè)使非卓然以古圣賢為師修身以立其本他日何由措諸政事光佐治平故諸士宜致力于此辨義利審好惡使此心純乎天理之公庶幾他日事業(yè)有可觀者

　　一文章貴于經(jīng)世若不能經(jīng)世縱有竒作已不足稱況近來浮誕鄙庸之辭乎故諸士冝講習(xí)四書六經(jīng)以明義理專觀史傳評隲古今以識時(shí)務(wù)而讀文章正宗唐音李杜詩以法其體制并聽館師日逐授書稽考庶所學(xué)為有用其晉唐法帖亦須日臨一二副以習(xí)字學(xué)

　　一每月館師出題六道內(nèi)文三篇詩三首月終呈稿斤正不許過期初二日十六日仍各赴內(nèi)閣考試一次

　　一入館之后各冝謝絶人事專心學(xué)問以求進(jìn)益附記

　　學(xué)士李東陽程敏政教庶吉士至院閱防簿悉注病假而去乃賦一絶云回廊寂寂鎻齋居白日都消病厯余竊食大官無寸補(bǔ)瀛洲亭上勘醫(yī)書館選散授不拘內(nèi)外如永樂乙未沈晹知縣戊戍莫珪孔友諒知縣宣徳癸丑傅綱知縣正徳甲戌王?瑞知州嘉靖丙戍李元陽王格張鐸連鑛知縣己丑孫光輝推官楊佑安如山知州其為行人評事者不可勝計(jì)