石刻
周宣王石鼓文在國(guó)子監(jiān)廟門內(nèi)京師石刻莫古于宣王獵碣矣其形如鼔其數(shù)盈十葢周宣田獵之事史籕之跡也舊在陳倉(cāng)野中韓昌黎為愽士時(shí)請(qǐng)于祭酒欲輿之太學(xué)不從鄭余慶遷之鳳翔孔子廟經(jīng)五代之亂遂至散失宋司馬池知鳳翔復(fù)輦至府學(xué)廡已失其一皇佑四年向傳師搜足大觀二年歸于汴京詔以金填其文初致之辟雍后移至寳和殿金人破汴輦至于燕置王宣撫家復(fù)移大興府學(xué)元皇慶移至文廟防門內(nèi)其文漫滅不可讀潘廸音訓(xùn)載四百九十四字薛尚功帖載四百五十一字今存三百二十五字
楊用修慎曰此文在太學(xué)潘廸有音訓(xùn)凡四百九十四字予得唐人拓本于李文正先生凡七百二字葢全文也嘗刻之木以傳矣然都元敬金薤篇?jiǎng)⒚穱?guó)廣文選所收仍是殘缺四百九十四字本葢亦未見(jiàn)此也
陸文裕深曰石皷詩(shī)先儒辨論至多葢風(fēng)雅之遺云皷今在北監(jiān)子為司業(yè)祭酒時(shí)慮其泐也欲扃鑰之而不果別有樹(shù)碑一元司業(yè)潘廸以今文寫之仍其舊闕潘碑與皷積有存亡矣潘仕大徳間虞文靖公集助教成均時(shí)嘗謂十皷其一已無(wú)字其一惟存數(shù)字潘虞相去不遠(yuǎn)其言如此今去之又將二百年石可知矣詩(shī)之存者頗賴諸家文字集録以傳石顧足恃哉慱洽之儒如王順伯鄭漁仲又好古而捜訪訓(xùn)釋靡余力矣咸存斷闕焉歐陽(yáng)公集古所録才四百六十有五字胡世將資古所録僅多九字乃稱先世藏本集古録之前孫巨源于佛龕中得唐人所録古文乃有四百九十七字視資古又前矣又前之則韓公所見(jiàn)紙本已謂毫發(fā)備盡復(fù)有年深闕畫(huà)之嘆韋應(yīng)物亦謂風(fēng)雨闕訛而杜工部直云陳倉(cāng)石皷久已訛其上下世數(shù)如此近世吾衍子行尤號(hào)慱雅自謂以甲秀堂譜圖隨皷形補(bǔ)闕字列錢為文以求章句又叅以薛尚功欵識(shí)諸作斯已勤矣亦僅得四百三十余字每皷列行裁分為十而章句次第又與諸家不同子行介士未嘗入燕止于畫(huà)中見(jiàn)皷爾不知近日何縁得此十詩(shī)完好乃爾耶此詩(shī)出于修撰楊用修慎若所從來(lái)果有的防豈非千古之一快哉如以補(bǔ)綴為竒固不若闕疑之為愈也
石皷文
我車既攻我馬既同我車既好我馬既?君子云獵云獵云游麀鹿速速君子之求彎彎?弓弓茲以時(shí)我驅(qū)其時(shí)其來(lái)炱炱即御即時(shí)麀鹿速速其來(lái)大垐我驅(qū)其仆其來(lái)□□射其豚屬
右甲皷
汧繄泛泛丞波潮淵鰋鯉處之君子漁之漫漫有鯊其游白魚(yú)鱳鱳其葅底鮮黃白其鳊有鮒有白其孔庶臠之防防洋洋其魚(yú)惟何惟鱮惟鯉何以橐之惟楊及栁
右乙皷
田車孔安鋚勒駻駻六師既簡(jiǎn)左?翻翻左?騝騝我以隮于原我戎止陸宮車其寫秀弓時(shí)射麋豕孔庶麀鹿雉兎其原有迧其戎奔奔大車出洛亞獸白澤我執(zhí)而勿射多庶君子乃樂(lè)
右丙皷
帥彼鑾車勿速填如秀弓孔碩彤矢防防四馬其寫六轡沃若徒駢孔庶廓騎宣慱酋車載道如徒如章原隰隂陽(yáng)趨趨六馬射之簇簇有防如虎獸鹿如兕怡爾多賢迧禽奉雉我兎允異
右丁皷
我來(lái)自東靈雨奔流逆涌盈盈渫隰君子既渉我馬流汧汧繄洎棲丞士駕言西歸舫舟自廓徒駢逴逴惟舟以道或隂或陽(yáng)扱深以戶出于水一方丞徒徨止其奔我以阻其乃事
右戊皷
宣猷作原作周導(dǎo)遄我辭攸除帥彼阪田為世里希微□□乃罟漆栗柞棫其防防庸庸鳴條亞其華何為所斿□□水?導(dǎo)防樹(shù)幽晤
右已皷
徒御啴啴然而師旅填然防同又繹以左戎障弓矢孔庶熖熖是熾射夫?qū)懯妇邐Z舉防其徒肝來(lái)或羣或友悉率左右燕樂(lè)天子來(lái)嗣王始振振復(fù)古我來(lái)攸止
右庚皷
彼走防防馬麃晳晳華華雉防位多庶微我?guī)熓蠎棏椢奈浜纹湟恢?/p>
右辛皷
我水既凈我道既平我行既止嘉樹(shù)則里天子永寧日惟丙申旭日杲杲我其旁導(dǎo)乗馬既迧夏康康駕彼四黃左?□□右?駷駷棨防以奕汝不執(zhí)徳旛翰黎黎□斿施施公謂大來(lái)余及如茲邑曷不余及
右壬皷
吳人憐亟朝夕儆惕載西載北勿奄勿伐若而出竒進(jìn)獻(xiàn)用特歸格藝祖告于太祝禘嘗受享致其方藝寓逢中囿孔庶麀鹿原隰既坦疆理疃疃大田不搜君子何求有謀有始周爰止于是
右癸皷
張懐瑾曰按籕文者周史籕所作也與古文大篆小異后人以名稱書(shū)謂之籕文七畧?jiān)皇坊Q者周時(shí)史官教學(xué)童書(shū)也與孔氏壁中古文異體鄄酆定六書(shū)二曰竒字是也其跡有石皷文存焉陳倉(cāng)李斯小篆兼采其意史籕即籕文之祖也
漢韓延夀碑在京西南罕山延夀漢循吏世居于此人呼為韓家山碑漶滅不可讀
漢冀州刺史王純碑延熹四年碑在京西北昌平境上漢崔實(shí)頌徳碑在涿州大鴻臚袁隗撰實(shí)字真長(zhǎng)桓帝時(shí)為尚書(shū)免歸著月令十二篇
漢將馬成碑在平谷縣南五里
魏征南將軍建城鄉(xiāng)侯劉靖碑在燕故城東門晉元嘉四年
晉康王碑在涿州
晉范陽(yáng)王虓廟碑在涿州
晉范陽(yáng)王誨碑在涿州孝武帝太昌元年
定武本蘭亭敘在國(guó)學(xué)東廂
唐太宗留心右軍之跡因魏徴言蘭亭敘真跡在僧辨才處特遣御史蕭翼賺得武徳四年收入秦府貞觀十年始命湯普徹馮承素諸葛貞歐陽(yáng)詢禇遂良各有臨本而歐禇流傳最著后之所謂定武本歐臨是也所謂唐絹本褚臨是也定武本當(dāng)時(shí)石刻禁中每紙已值錢數(shù)萬(wàn)迨后石晉之亂契丹輦之而北路棄殺狐林慶歴中李學(xué)究得之其子負(fù)官緡無(wú)償時(shí)宋景文守定武乃以帑金代償納石于庫(kù)熈寧間薛師正出牧刋一別本以應(yīng)求者此郡真?已有二刻矣其子紹彭字道祖又模之他石潛易古刻乂剔損古刻湍流帶左右五字為識(shí)大觀中詔向其子嗣昌取龕宣和殿后靖康之亂金人取石皷及蘭亭敘重氊輦至于燕見(jiàn)宋人姜白石蘭亭考中石皷在國(guó)學(xué)而蘭亭不知所在矣今存國(guó)學(xué)者疑是定州薛師正翻刻本或薛紹彭所刻本雖非古刻然元人不能也此石一云眀初出天師庵土中一云元順帝北還重氊裹載棄之于路徐中山取置國(guó)學(xué)
唐紫陽(yáng)觀碑元宗御制在涿州道士邊洞元修真成僊于此
唐云麾將軍李秀碑靈昌郡太守李邕文并書(shū)逸人太原郭卓然模勒并題額
李秀字元秀范陽(yáng)人唐元宗朝以功拜云麾將軍左豹韜衛(wèi)翊府中郎將封遼西郡開(kāi)國(guó)公卒于開(kāi)元四年塟范陽(yáng)福祿鄉(xiāng)碑刻于天寳元年李北海有兩云麾碑一為李思訓(xùn)在陜西一為此碑其官同其姓同也然此碑筆法遒逸大勝陜碑秦人有著石墨鐫華者乃以為一碑且以北碑為趙松雪所臨誤矣此碑舊貯良鄉(xiāng)縣庫(kù)中不知何時(shí)入都城宛?令李防掘地得六礎(chǔ)洗視乃云麾碑建古墨齋以覆之后移少京兆署中止二礎(chǔ)其四礎(chǔ)傳謂萬(wàn)歴中王京兆惟儉擕去汴中
范陽(yáng)郡憫忠寺御史大夫史思眀奉為大唐光天大圣文武孝感皇帝敬元垢凈光寳塔頌范陽(yáng)府功曺參軍兼莭度掌書(shū)記張不矜撰承奉郎守經(jīng)畧軍胄曺參軍蘓靈芝書(shū)至徳二載十一月十五日建其文書(shū)丹于石故以后為前
按唐史肅宗至徳二載安祿山已死安慶緒忌史思眀之強(qiáng)遣安守忠阿史那承慶往徴兵因?qū)s圖之思眀納判官耿仁智等之謀乃囚承慶以所部十三郡及兵八萬(wàn)來(lái)降上大喜以思眀為歸義王范陽(yáng)莭度使此碑葢建于初歸附之時(shí)而借以媚唐也靈芝書(shū)法整潔較所書(shū)諸碑此為最勝其碑完好乃近人著景物畧者謂碑上半防裂不可讀且蘓靈芝原有其人乃謂為李北海自鐫名尤誤之甚北海自鐫名乃伏靈芝也
隋天寧寺塔前石幢開(kāi)皇時(shí)置書(shū)體遒美楊升庵云最似歐禇筆法
隋房山石經(jīng)開(kāi)皇中釋靜琬鑿石刻經(jīng)一藏僅成而卒唐宋皆有續(xù)刻
隋立幽州智泉寺舎利塔仁夀元年內(nèi)史令王臣暕宣隋智泉寺舎利感應(yīng)記王邵撰
唐秀峯寺石幢心經(jīng)貞觀二十二年書(shū)
唐重藏舍利記景福元年沙門南敘述僧知常書(shū)唐石磴庵心經(jīng)廣徳二年趙偃書(shū)
唐重藏舎利記防昌六年采師倫書(shū)
唐草書(shū)千文僧亞棲書(shū)自云飛鳥(niǎo)出林驚蛇入草唐云居寺石浮屠銘王大悅撰開(kāi)元十五年
唐云居寺石浮圖銘梁髙望書(shū)開(kāi)元十年
唐石經(jīng)堂記劉濟(jì)撰元和四年
唐金僊公主奏請(qǐng)莊田記王守泰撰
唐書(shū)心經(jīng)天寳十五年二月一日朝議大夫行尚書(shū)武部郎中上柱國(guó)徐浩書(shū)都人孫氏從墨跡勒石唐太尉朱懐珪碑元載撰李融書(shū)
宋仁宗篆書(shū)鍼灸經(jīng)石刻在太醫(yī)院三皇廟內(nèi)舊在汴中移此燕中無(wú)宋跡以其地未奉宋正朔也
采魏院石塔記遼景福元年建燕京寳塔寺講律沙門如正述塔在今蕃育署
石經(jīng)碑在舊燕城南金國(guó)子學(xué)碑碑刻春秋禮記今磨滅不完
佑圣王靈應(yīng)碑金貞元元年許復(fù)書(shū)
戒壇聚慧寺碑大定元年建
大憫忠舎利函記大安十年義中書(shū)
潭柘寺碑大定十三年
香山寺碑李晏撰
大興隆寺碑李晏撰又章宗書(shū)飛虹橋飛渡橋六大字平遼碑立燕都豐宜門外史臣韓昉撰宇文虛中書(shū)舊有詩(shī)云十丈豐碑勢(shì)倚空風(fēng)云猶憶下遼東百年功業(yè)秦皇帝一代文章太史公石防龍鱗秋雨后苔封鰲背夕陽(yáng)中行人立馬空惆悵禾黍離離滿故宮韓昉燕京人
雙塔寺碑黨懐英撰并書(shū)舊在西長(zhǎng)安門外寺中為內(nèi)監(jiān)取置神道懐英奉符人善篆籕人稱李陽(yáng)冰之后一人
棲云嘯臺(tái)字章宗游駐蹕山題刻于石
重修蜀先主廟記金王庭筠書(shū)在涿州廟中
云居寺續(xù)鐫石經(jīng)記遼趙遵仁撰清寧四年
云居寺續(xù)秘藏石經(jīng)塔記遼沙門志才撰天慶八年鐫華嚴(yán)堂經(jīng)本記賈志道撰并書(shū)至元元年
通河碑元翰林歐陽(yáng)元文
碑畧首導(dǎo)昌平白浮之水次緒太行西山之麓防馬眼諸泉潴為七里河?xùn)|流入自城西水門滙集成潭又東并宮墻環(huán)大內(nèi)之左合金水河南流東至潞水之陽(yáng)南防白河又南防直沽入海凡三百里是為通河置閘二十有四延佑中易木以石云
改修慶豐石閘碑至元宋褧撰
奉安四國(guó)公配享碑至元十六年潘廸八分書(shū)
云居禪寺藏經(jīng)記釋法植撰陳顥篆額至元三年重修崇國(guó)寺碑至元十一年沙門雪磵法稹撰
石鼔文音釋碑潘廸注并八分書(shū)
崇文閣藏書(shū)記吳澂撰并書(shū)
佑圣王靈應(yīng)碑至元任拭撰張禮書(shū)
天慶寺碑至元九年學(xué)士王惲譔并書(shū)
隆禧觀碑在大都東南數(shù)里漷州地漷州本漢泉州地遼稱鎮(zhèn)金為縣建觀元學(xué)士王惲譔文
大都路總治碑皇慶二年王構(gòu)撰劉賡書(shū)
延佑二年進(jìn)士題名記趙孟頫書(shū)在國(guó)學(xué)
崇教大師演公碑皇慶五年趙孟頫書(shū)
張?zhí)鞄熛褓m趙孟頫書(shū)
張?zhí)鞄煷蟮栏柃w孟頫書(shū)
爭(zhēng)座位帖趙孟頫臨
黃庭經(jīng)趙孟頫臨
樂(lè)毅論趙孟頫臨
金丹四百字趙孟頫書(shū)以上四刻俱在國(guó)學(xué)
慶夀寺碑編修所次二官王萬(wàn)慶撰
真人留國(guó)公碑延佑四年趙孟頫書(shū)
城隍廟碑至治四年莊文昭書(shū)
大都城隍佑圣王碑泰定三年
黃箓大醮碑泰定二年虞集書(shū)
真人張留孫碑天歴二年趙孟頫書(shū)
昭徳殿碑天歴三年趙世延書(shū)
加封先圣父母并夫人及四配制祠碑至順元年大都城隍廟碑至順二年虞集撰喀喇庫(kù)庫(kù)書(shū)
碧云庵碑至順二年
仁圣宮碑至順二年虞集八分書(shū)
碧云庵碑元統(tǒng)三年
萬(wàn)寧寺神御殿碑至正四年歐陽(yáng)元撰寺在鼔樓東內(nèi)有番字碑二座豐甚
潭柘字碑至正八年葛天麟
崇國(guó)寺勅諭碑至正十四年
隆安選公傳戒碑至正二十四年危素書(shū)
潭柘寺碑危素書(shū)
防國(guó)佑圣王記至正二十五年吳云書(shū)
長(zhǎng)眀燈記至正二十六年
醫(yī)無(wú)閭山碑在薊州城平津門外洪武三年御制重修順天府學(xué)碑宣徳三年大學(xué)士楊榮
文丞相祠碑永樂(lè)楊士竒
朝天宮記事碑宣徳時(shí)建
潭柘寺碑正統(tǒng)學(xué)士胡濙
大國(guó)師智光功行碑天順時(shí)建
?光寺碑內(nèi)侍髙麗鄭同
法藏寺碑沙門道孚
重修憫忠寺碑正統(tǒng)七年陳贄
修順天府學(xué)碑正統(tǒng)十一年陳循
文丞相祠碑羅倫撰
西天逹爾瑪約格資哩行實(shí)碑天順二年
大國(guó)師智光功行碑天順時(shí)建
修朝天宮記事碑成化時(shí)建
報(bào)國(guó)寺碑成化劉定之
大隆善防國(guó)寺勅碑成化七年
龍華寺碑成化八年僧道深撰
真覺(jué)寺御制碑成化九年
古像觀音大士碑成化二十一年程敏政
潭柘寺碑?治大學(xué)士謝遷
大隆善寺勅碑正徳七年
昭應(yīng)宮碑大學(xué)士費(fèi)宏
修順天府學(xué)碑萬(wàn)歴府尹李損
萬(wàn)夀寺碑萬(wàn)歴大學(xué)士張居正
修龍華寺碑萬(wàn)歴朱之蕃
修火徳真君廟碑萬(wàn)歴朱之蕃書(shū)翁正春撰文
重修憫忠寺碑萬(wàn)歴公鼐
壇北藥王廟碑恭順侯吳惟英
慈慧寺碑陶萬(wàn)齡撰黃輝書(shū)
蜘蛛塔記黃輝書(shū)
正陽(yáng)門漢前將軍闗侯廟碑焦竑撰董其昌書(shū)
長(zhǎng)椿寺水齋傳米萬(wàn)鐘書(shū)
眀因寺傳道記董其昌書(shū)
燕都有虞帝廟不知始于何代其碑則唐貞元間顔真卿書(shū)謂之復(fù)廟碑至元時(shí)尚在元人王惲文集有大都復(fù)虞帝廟碑記謂此碑人屢欲易去礱焉以他用主者心戃恍若有儆動(dòng)乃已后有道士陳志元起長(zhǎng)春別院復(fù)購(gòu)之約不犯原刻用石背及來(lái)徙碑與趺坼身挺植重不克舉道士惕息不敢徙仍安原處其碑著異如此今不可考
元人又有修理大都南京石經(jīng)事?tīng)钤聘`見(jiàn)大都南京廟學(xué)所有九經(jīng)石刻刋琢極精近年以來(lái)舊制既廢舉皆散亂于荒煙草棘間日就摧圯甚可寳惜且經(jīng)之遺制自漢唐至今歴代圣王無(wú)不尊崇修理葢重夫經(jīng)世大法故也今海宇混一方息馬論道之時(shí)防上項(xiàng)石經(jīng)理合修立以彰國(guó)容按九經(jīng)石刻舊在汴梁學(xué)宮金人移置于燕今不復(fù)存余官汴城于開(kāi)封府學(xué)又見(jiàn)有篆書(shū)九經(jīng)似是唐人手跡已殘剝不全余捐貲修理列于兩廡今亦在深泥中矣
石刻在世可以考證逸事補(bǔ)史之訛缺然所存者極鮮舊記載景佑時(shí)姜遵奉太后意悉取長(zhǎng)安碑石為塔材又雒陽(yáng)天淵池中有魏文帝九華樓殿基悉是雒中故碑金陵街衢半是六朝舊碑余向在汴梁捜閱舊碑止相國(guó)寺宋白一碑張孝廉民表曰國(guó)初欲建都于此悉取燒灰筑城燕京舊碑多為中貴取置神道或重修廟宇改勒新文亦古今之所同慨也
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