賦

聲賦并序

聲賦之作，豈拘模限韻，春雷秋蟲之為事也？蓋取諸聲，成之文，王化之本，茍有所補(bǔ)，不愧空言爾，賦曰：

罔象迷冥，大人忽生?；煦绯醺[，呀然震驚。二儀吐形，萬靈吐英。天機(jī)動(dòng)制，軋而為聲。故形有美惡焉，聲有小大焉。伊物類之動(dòng)作，俟人事而克全。至于大雷隱空，萬竅吼風(fēng)，不為之隆，品物磨臬，羽足動(dòng)發(fā)，不為之末，未若人聲，與天通功，與物長雄?？谖侵畣ⅲx于厥躬，道機(jī)之張，騰凌鴻蒙。其所聞?wù)撸它S唐虞，繼踵而至。宇宙隘其神，造化侔其智。在聲之偉也，得不迥天而動(dòng)地，觀其得一之發(fā)，清清泠泠，涼寰洗瀛，萬類聽之，如懵而醒。仁信之發(fā)，溶溶弈弈，呼道振德，萬類聽之，如白破黑。日禮曰義，相迭而起，鳴孝響悌，駭心清耳，萬類聽之，如愁得喜。廣成五老，聞而啟齒曰，是何帝皇之聲也。如此九道交訛，華夷和歌，蠢動(dòng)鼻息，歡咍塞多。其在物也，昭昭融融，萬緣和同，萬籟響空，答天之功。其在人也，萬心氣平，萬口宣騰，云門六英，答君之聲。故知五音八聲，聲之枝歟，金石絲竹，聲之器歟。若本不正而聲不清，何嘗動(dòng)天地，泣鬼神，而有諸三王迭生，異業(yè)同聲，唱古寡應(yīng)，呼今得精，儀禮以之繁會(huì)，時(shí)風(fēng)為之勁清。作禮者有周旋之矩，制樂者有大武之名。故圣人之音，鏗如鏘金，四人之治，潺若流水。加以商辛夏癸，行無轍軌，情欲沸空，淫哇盈耳，民不知告，政聲遂毀。幽厲繼作，心胡可度，唱僻者輕脫，和偽者交錯(cuò)，鼓鉦之響日馳，禮義之風(fēng)日薄，王道民政，潰然投壑，攻乎亡國之音，聚為終身之樂。秦怪一聲，天搖地坑，烘赫火烈，荒茫海傾，阿房輦材，枿臬山回，紫塞筑壘，匉轟震雷，鉗圣愚儒，四海睽孤，刮剝亡命，痛腦連脛。于是民失其業(yè)，怨口喋喋，野薄其農(nóng)，荊榛揚(yáng)風(fēng)，刑失其矩，民哀無所，兵甲填委，死為怨鬼。故怨之為氣也，散為囂塵，積為屯云，閉郁六合，陽靈不曛。怨之為聲也，烈風(fēng)相倚，怒濤兼起，鬼哭于郊，神號(hào)于市，川谷為之斗擊，山巒以之崩圮。陳吳一呼而宗社瓦毀，天窮地終，丑聲不已。泊于漢唐，惟高與光，太宗纘堯，開元嗣皇，皆智冠絕古，氣凌昊蒼。倚天憑怒，即動(dòng)蕩于八荒，按劔大呼，即交映于中方。借力者黎獻(xiàn)，助聲者賢良，亦不能廣仁義于遞奏，使道德之擊揚(yáng)，掩商秦之余韻，系唐虞之聲芳者也。未若我后，凝神定思，誠求理致。與圣作則，為難于易，惟禮是崇，惟仁是嗜。叩乎杳冥，清凈以聽，聞古謬惑，皇心不平。于以忠良是旌，息嗟吁之聲，不肖是黜，息濫謬之聲，均物惻隱，息哀怨之聲，厚施薄斂，息流亡之聲，四人是別，息澆競之聲，狴犴是理，息冤枉之聲，道德是守，息兵革之聲，人勞是恤，息雕斵之聲，小人是遠(yuǎn)，息邪佞之聲。正音是奏，息惉懣之聲。奇哉，壯矣！堯嗟舜驚，致章濩之調(diào)下，覺唐堯之頌輕，浩浩蕩蕩，無得而名。謂聲之襲也，揚(yáng)溢昭灼，上賢下愚，既歡且謔，鳥獸蹌蹌，蟲虺躍躍，信千載之一時(shí)，與有生而同樂。余欲引聲而作，未知何若。

放盆池魚賦并序

皇宋宥天下十一年，予自洛徂陜。陜牧以近戚得侯，不喜儒墨，遂憩駕于易兵部之館。庭戶之間，有盆池焉。綠萍小鮮雜其中，以節(jié)兒童之樂。樂即樂矣，大違夫物之性也。遂命放之，感而成賦。

粵若金張貴孫，風(fēng)臺(tái)露軒，珠翠爛目，煙華斷魂，未盡鑲異，憀然綺思。遂命破苔紋，陷陶器，上分紅杏之陰，下決蓮塘之水，于以責(zé)女胥，誡童奴，緊蛛絲之罦，網(wǎng)針纖之魚。魚亦繼致，浣適我意，宅與綠萍，恩溜香餌，日兮夕兮，予戲汝戲。想其魚乎，寧亡意歟？稟天仁兮化質(zhì)，飲泉靈兮孕軀，豈不有曦狀運(yùn)海之類，豈不有慕力嗔雷之徒，既履漸于鱗鱲，安蹶媟于污潴。今者不樂，動(dòng)乃觸乎四隅。客有詞軫窮轍，詩歌行葦，將間[去聲]童子之欲，用汲生生之理，無毀爾缶，無覆爾水，江湖可待，與彼游泳之因，罇俎不離，解彼囚拘之恥。去去魚兮，丁丁我私：游必避其丑類，食無貪于熏飴，比目義而可友，文鰩賢而可眉，狀禹門之燒尾，擬碣石之暴鰭，如此則脫地壍，排天池，鯨鯢為之戢鱲，波神為之驚嘻，彼貴尺澤者，曾何足知。自邇圖遠(yuǎn)，通溪泛谷，一動(dòng)一息，爰長爰育，斜流可畏，鰍蛙之聲下，多非淺渚，那輕牧豎之鉤頭，更曲得有。怳若前事，力乎大流，欽王澤之下及，職昆蟲之盛游，時(shí)奔云雨之鄉(xiāng)，神其救旱，日警螻蟻之制，慍莫吞舟。無忽我誡，無后爾羞，即全勝乎銜珠顧印之儔者也。

鯸鮧魚賦并序

太平甲申歲，余知邑罷歸，浮江而北。有若覆甌者，漾于中流，移晷不滅。舟人曰：「此嗔魚也，觸物即怒，多為鴟鳥所食?！顾焖鲿?yàn)名，古謂之鯸鮧魚爾。因而賦之，亦欲刺世人之褊薄者。

鴻蒙積氣，化生品類，順天者自得美名，逆天者謂之兇器。天亦不問，任性而已。鯸鮧微物，江漢有諸，性本多怒，俗號(hào)嗔魚。其或天晴日暖，風(fēng)微氣和，鱗者介者，潛泳江波，被大君之惠化，共委委而佗佗。鯸鮧憤悱，迎流獨(dú)逝，偶物一觸，厥怒四起，膨欲裂腹，不顧天地，浮于水上，半日未已。物或薦觸，怒亦復(fù)始。意謂天昊曠越，不與我遣大江之西流，神龍俛默，不與我禁水族之勿游，何巨魚之矯首，何靈龜之縮頭，何稱義于比目，何為祥之躍舟，此類可怒者甚眾，使我卒歲之沉憂，有若世之小人兮。才荒性卑，謂道德不可以稱據(jù)，謂仁義不可以取資，咸呼志狂而識(shí)昧，獨(dú)謂量絕乎天維。妬賢泄憤，冥眸自欺，獨(dú)藩增咎，至死莫知。尤恐鯸鮧之遷怒，慊此善譬之非宜。嗚呼！造化不能移爾之性，萬類不能與爾之競，雖海有納，亦物之病。

乃為辭曰：鯸鮧褊僻，常蘊(yùn)怒色。性不我移，仁者爾惜。殊不知老鳶伺隙，翩翱鼓翼，啄腹為食，其怒方息。鳶非爾賊，爾自貽伊戚者也。??