○監(jiān)察御史

順治三年，增監(jiān)察御史十五員。七年，停止巡按，未幾復(fù)舊制。十二年，吏部議準(zhǔn)，御史隔二年內(nèi)升三人，外轉(zhuǎn)三人。十三年，裁去六科漢軍之副理事官，俱改御史。十四年，遣通政司副理事官王秉衡巡蘇、松，兵部主事王廣心巡京、通二倉(cāng)，戶部郎中竇遴奇巡漕務(wù)，王耒任巡陜西茶馬，各授御史銜。十六年，都察院奏停止直省巡方之差，其御史額缺六十員，除需用應(yīng)留外，其馀應(yīng)行裁汰。奉旨令會(huì)議安親王與吏部侍郎石申等兩議。奉旨再詳議，停止巡方。十八年，命將各省巡按事宜交與巡撫，巡按各缺俱裁。雍正元年，奉旨，科道每日輪班密奏，無(wú)論大小事務(wù)，據(jù)實(shí)具奏。巡城御史，一城止派滿、漢各一人，漢軍歸并漢人內(nèi)。掌京畿道，掌河南道，缺出簡(jiǎn)選具題。雍正二年，六科改隸都察院。奉旨，凡科道露章，必候朕御門聽(tīng)政之日進(jìn)奏，班次在都察院之后。雍正五年，在京十倉(cāng)，每倉(cāng)派都統(tǒng)一員、御史一員，專司稽察。雍正六年，奉旨，停止科道密奏，各用露章。又奉旨，露章之外，亦準(zhǔn)密奏，倘自行泄露，或私自存稿，一經(jīng)發(fā)覺(jué)，重治其罪。雍正七年，御史原定七品，改為正五品。其由主事中行評(píng)博考選者，為正六品。增巡漕御史之差。乾隆元年，奉旨，科道內(nèi)升外轉(zhuǎn)，俟補(bǔ)官之日再離任，未得升缺，仍食原俸辦事。乾隆三年，御史員缺，將翰林部屬通行引見(jiàn)。記名之后，吏部按其品級(jí)俸次，先后開(kāi)列，引見(jiàn)補(bǔ)授。乾隆六年，奏準(zhǔn)漢軍御史歸并漢人內(nèi)一例補(bǔ)授。乾隆八年，奏準(zhǔn)將部曹編檢合例人員，考試后吏部引見(jiàn)，記名補(bǔ)用御史。乾隆十四年，御史舊止六道，河南道（福建道附）、江南道（江西道、四川道附）、浙江道（云南道附）、山西道（貴州道、廣東道附）、陜西道（湖廣道附）、山東道（廣西道附）。本年，漢道裁去九缺，滿、漢各定為二十八缺，分十五道，回避本省。十六年，內(nèi)升外轉(zhuǎn)，三年舉行一次，著為例。十年，巡視臺(tái)灣，三年舉行一次，事竣即回，不必留駐候代。十八年，御史舊有五品試俸不試俸之分，本年定給事中仍為正五品，御史俱改為從五品，不必試俸。三法司核擬重案，準(zhǔn)其兩議具題，但不得合部合院各成一稿。二十年，奉旨，京畿道著列于河南之前，河南道事歸京畿道辦理，京畿道事歸河南道辦理。

○給事中

舊制六科都給事中、給事中共二十四員?？滴踉?，裁去十二員，改都給事為掌印給事中。

○父子同居要地

父兄任九卿，子弟不準(zhǔn)任科道。曾問(wèn)兩衙門博學(xué)者，皆不知其所始。近閱

琬琰錄，載耿文恪公（裕）初舉進(jìn)士，任給事中。厥父清惠公（九疇）為右都御史，上言父子同在要地非宜，遂改翰林檢討。后因?yàn)槔?。而近日則改郎中員外，不改翰林，按品級(jí)改補(bǔ)故也。

○宋銓曹考績(jī)之制

于谷山云：宋理宗置籍于中書，記諫官御史言事，歲終考其成績(jī)。此制甚善。若使銓曹年例考察，皆取其任內(nèi)建白為上下，以定殿最，即有處分，亦將無(wú)詞。

○通政

部院卿寺，皆有司屬，惟通政初無(wú)之。考明代初制，原以六科隸屬通政，蓋出納封駁，其事實(shí)相表里也。后省垣積重，勢(shì)凌六卿，與通政無(wú)復(fù)關(guān)白，即文移往還，亦不循舊規(guī)，人亦以為固然，無(wú)復(fù)知有舊制者矣。本朝懲明季言官之弊，故使六科亦隸都察院（○十二卷本作雍正時(shí)令六科隸都察院），以示鈐束，較明之初制為尤善。

○風(fēng)聞言事

唐書：武后以術(shù)制群下，諫官御史得以風(fēng)聞言事，自御史大夫至監(jiān)察御史，得互相彈劾，率以險(xiǎn)陂相傾覆。此風(fēng)聞言事之始。又

漢書：尉佗曰：「風(fēng)聞老夫父母墓已壞削?！官Z逵

國(guó)語(yǔ)注曰：「風(fēng)聞，采也，采聽(tīng)商旅之言。又王導(dǎo)遣八從事行揚(yáng)州郡，各言二千石官長(zhǎng)得失。顧和獨(dú)無(wú)語(yǔ)，曰：「明公作輔，寧使網(wǎng)漏吞舟，何緣采聽(tīng)風(fēng)聞，以察察為政耶！」沈約彈王源曰：「風(fēng)聞東海王源，嫁女與富陽(yáng)滿氏?！褂衷何涮┲校分形菊?qǐng)取內(nèi)外考簿，按校虛實(shí)。任城王澄言：「法忌煩苛，治貴清約，御史之體，風(fēng)聞是司。豈有移一省之事，自考差殊?！褂?/p>

梁書：侍御史虞爵奏風(fēng)聞豫章內(nèi)史伏日恒怨望事，又廷尉卿袁翻奏曾染風(fēng)聞?wù)?，悉不斷理。蓋捕風(fēng)捉影，惜生事端，害匪細(xì)也。

○明太常寺廚役

太常寺廚役，洪武初定四百名，弘治增至一千五百名，分撥供祀。嘉靖八年定食糧者一千二百一十名，萬(wàn)歷間定一千三百名為定額。見(jiàn)

禮部志稿。

○酒柞

光祿司有鐵梨木酒柞，可盛醞三十石，洪武中籍沒(méi)沈萬(wàn)三家中物。永樂(lè)移貯寺中。今寺中已無(wú)其物。

○明光祿寺

洪武元年，諭光祿寺，買辦一應(yīng)物件，官價(jià)比與民間交易價(jià)錢每百錢多給十文，隨物貴賤，每加一分。當(dāng)時(shí)朝廷每賜臣下筵宴，其器皿即分給領(lǐng)回，珍貯之為傳家祭器。光祿寺歲銷銀三十六萬(wàn)兩，亦大濫矣。國(guó)子監(jiān)監(jiān)生仿紙，每季移送光祿寺作面袋。

○尚寶寺

尚寶寺，舊在午門外西，兵科之上。凡官員入朝，皆佩牙牌，其官職鐫牙牌上。拜官則于尚寶司領(lǐng)出，出京及遷改則繳還。洪武八年，定祭祀陪祀官員給牙牌，供事人等給長(zhǎng)牌，各令懸?guī)В瑹o(wú)者不許入祭所。

○明祭果用粘

明初筵宴祭祀，茶食果品俱系散撮，至天順后始用粘，每盤高二尺許。

○登聞院

登聞院，在西長(zhǎng)安門外街之東，舊設(shè)滿、漢科道各一員掌之。雍正二年統(tǒng)于通政司。

○鑾駕庫(kù)

鑾駕庫(kù)，在東長(zhǎng)安門外。

○戶部大庫(kù)

戶部大庫(kù)，在戶部署內(nèi)東北。

○緞匹庫(kù)顏料庫(kù)

緞匹庫(kù)、顏料庫(kù)，向在部，今皆在西華門內(nèi)。

○節(jié)慎庫(kù)

節(jié)慎庫(kù)，在工部?jī)?nèi)之東。

○制造庫(kù)

制造庫(kù)，在西長(zhǎng)安門外，屬工部。又門神簾子二庫(kù)，雍正三年，俱屬制造庫(kù)。

○西十庫(kù)

西十庫(kù)，在西安門內(nèi)：曰甲字庫(kù)、乙字庫(kù)，屬戶部。丙字庫(kù)、丁字庫(kù)、戊字庫(kù)，屬工部。承運(yùn)庫(kù)、廣盈庫(kù)、廣惠庫(kù)、廣積庫(kù)、贓罰庫(kù)、瓷器庫(kù)，屬內(nèi)務(wù)府。又內(nèi)務(wù)府之緞庫(kù)、盔甲庫(kù)、鞍庫(kù)，俱在太和殿東，銀庫(kù)、衣服庫(kù)、茶葉庫(kù)、參庫(kù)、貂庫(kù)，俱在太和殿西。

○大小九卿

大小九卿，說(shuō)者不一。明中葉時(shí)尤紊亂，無(wú)一定之制，每以勢(shì)力為輕重。六部、都、通、大為大九卿，至今皆然。至小九卿，先以太常、京尹、光祿、太仆、詹事、國(guó)子、翰林，而益以左右春坊，為小九卿?；蛟疲赫彩麓悍粸闁|宮官屬，不宜班之大廷，當(dāng)以尚寶、鴻臚、欽天監(jiān)足之?；蛟气櫯F僅司傳宣，非復(fù)漢、晉大鴻臚之職；欽天僅掌占候，亦非秦、漢太史令之職。且皆雜流世業(yè)所窟穴，祗可與太醫(yī)院上林苑等。每遇公事，紛紛遍傳。自萬(wàn)歷后，則以太常、詹事、京尹、光祿、太仆、鴻臚、國(guó)子、翰林、尚寶為小九卿，究不知始于何時(shí)，質(zhì)之博學(xué)諸公，亦不能悉。

○明詹事在大理上

大理為九棘之一，詹事自不得比。而前明申吳門掌詹，竟立理卿之上，遂為故事。侍讀向列六品，亦班光少之上。沈繼山（思孝）以建言起光少，遂超侍讀而上，同時(shí)侍讀為劉復(fù)齋（元震）、劉和宇（虞夔）不敢爭(zhēng)。他人繼之，則又如故矣。以強(qiáng)弱致異同，有明朝綱之紊至是。

○清儀仗

大清儀仗向照鑾儀舊制，上命考校典禮，折中損益，以定不易之制。汪文端公具稿，上如其議。擬改篦頭，名不經(jīng)見(jiàn)，古無(wú)可考。在御仗前，擬改名曰引仗。肅靖旗，漢儀，乘輿出稱警，入稱蹕，今擬改肅靖旗為警蹕旗：一繡警字，一繡蹕字。風(fēng)云雷雨旗，宋儀仗有風(fēng)伯、雨師、雷公、電母四旗，皆青色，晝神狀詭異。元因之。明朝改為青質(zhì)黃朱火焰，畫箕星畢星云氣雷文。我朝亦仍其制。謹(jǐn)按風(fēng)雨無(wú)可繪畫，箕、畢二星已見(jiàn)二十八宿旗，此屬重出，擬改為五云旗五面，藍(lán)色朱火焰，繪五色祥云。五雷旗五面，五色地，火焰各如其色，銷金為雷文。八風(fēng)旗八面，頂用鎏金相風(fēng)銅烏，下為銅基，插入竿內(nèi)。上用銅管，可相風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)。旗按八方之色，東青，南赤，西白，北黑，東北青鑲黑，西北白鑲黑，東南青鑲紅，西南白鑲紅。各按方色，用銷金繪干坎艮震巽離坤兌八卦于上。甘雨旗四面，白質(zhì)黑邊，繪黑云青龍行雨勢(shì)。青龍白虎朱雀神武幢，按龍虎四象，前已見(jiàn)各旗內(nèi)，此屬重出。擬改青幢、朱幢、碧幢、紫幢、霓幢、長(zhǎng)壽幢各一對(duì)，霓幛五彩相間。長(zhǎng)壽幢宋制有之，用黃羅，上繡篆文壽字。雉尾扇，原制銷金繪雙雉，擬改緝雉羽為之。擬增翠華旗，按

漢書?司馬相如傳，建翠華之旗，擬用藍(lán)質(zhì)朱火焰，上繪孔雀，竿上用翠羽為飾。飛黃旗，唐制繪形如馬，黃色，有兩翼。角端旗，唐制繪獸如羊，小尾獨(dú)角。騶牙旗，唐制繪形如虎。犀牛旗，唐制錯(cuò)采繪犀牛。獅旗，唐制繪獸如獬豸。金牛旗，唐制繪牛涂金。赤豹旗，唐制有之。

詩(shī)「赤豹黃羆」，擬用黃質(zhì)朱火焰，上繪豹形。貔貅旗，

禮記「前有摯獸，則載貔貅」。擬用黃質(zhì)朱火焰，上繪貔貅。鳳旗，唐制有之，宋有五鳳旗，分五色，今擬錯(cuò)采繪為儀鳳。飛鴻旗，

禮記「前有車騎，則載飛鴻」。擬用藍(lán)質(zhì)朱火焰，上繪鴻雁成行。鳴鳶旗，

禮記「前有塵埃，則載鳴鳶」。擬用藍(lán)質(zhì)朱火焰，上繪飛鳶張口。飛隼旗，

周禮「司常鳥隼為」。擬用藍(lán)質(zhì)朱火焰，上繪飛隼。振鷺旗，

詩(shī)經(jīng)「振振鷺」，取潔白之義，擬用藍(lán)質(zhì)朱火焰，上繪飛鷺。前鋒大纛八，羽林大纛八，八旗大纛二十四。按漢上駕有河南尹執(zhí)金吾奉引，晉則有領(lǐng)軍諸將軍，唐將金吾、果毅、佽飛、千牛諸衛(wèi)，皆在鹵簿中。我朝國(guó)制，折沖御侮，首重八旗。正如周虎賁居守王宮舍王閑者，宜入鹵簿，以昭儀衛(wèi)。擬增八旗二十四纛，及前鋒羽林各大纛。照正鑲各色，中畫坐龍，大書清、漢字樣，仍按左右分翼排列。進(jìn)善旌、納言旌、敷文旌、振武旌、褒功旌、懷遠(yuǎn)旌、表節(jié)旌、教孝旌、興賢舉能旌、行慶施惠旌、明刑弼教旌、順時(shí)布德旌，漢文帝詔「朝有進(jìn)善之旌」，

管子「舜有告善之旌」，今仿其意為十二旌，制用龍頭竿，幡用五色羅，各繡清、漢字?？兹干劝?，擬緝孔雀翎為之。壽宇扇八，擬用黃羅繡雙龍，中篆壽字，邊繡卍字回文。翠蓋，薛綜

漢書注「織翠羽為蓋，如云龍矣」。擬仿其制為之。三檐，各繡孔雀尾垂下，承以曲柄。芝蓋。魏

儀服志有之，今擬用黃羅，繡五色靈芝，曲柄。殳二對(duì)，

詩(shī)「伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)?！怪芏Y

殳以積竹八觚。擬仿其制為之，八角有棱，涂金。擬去政平訟理幡，原制在鉞后，洪武三十年增，今擬增進(jìn)善納言十二旌，則此幡擬去。北斗旗，原制在二十八宿旗后，按儀仗皆東西對(duì)列，前以五星配五岳，后列二十八宿，俱雙數(shù)相對(duì)，且二十八宿中已有斗旗，今去。告止幡二。宋制有之，今去。傳教幡二，唐制有之，今去。自大清門朝象起，至殿前金爐蠅刷止。共一百九十三項(xiàng)六百五十馀件。儀仗至扇傘之后，則列大刀豹尾槍撒袋。漸近殿前，陳杌一、金交椅一、金大瓶一、金盆一、金唾合一、金香合一對(duì)、金提爐一對(duì)、蠅刷一對(duì)。

○常朝陳設(shè)之儀

大朝常朝陳設(shè)之儀，筆硯案在殿內(nèi)右楹之南，東向。華蓋在殿門外正中，法駕鹵簿陳東西檐下。靜鞭在午階下，北向。仗馬在左右階下，步輦在太和門外，五輅在午門外。馴象在五輅之南，朝象在天安門外，皆東西相向。大朝慶賀，設(shè)表案于殿內(nèi)左楹之南，西向。遇頒詔，設(shè)詔案二，一左楹之北，西向；一丹陛正中，南向。

○歷代輦輅

考?xì)v代輦輅之屬，周制，玉路一，又曰大路。金路一，又曰綴路。象路一，又曰先路。革路一，又曰戎路。木輅一。陳氏

禮書曰，是謂五路之大也。王之所在，以大為名。玉輅、金輅象輅以金玉象飾之，革輅鞔而漆之，木輅漆之而不鞔。鸞路一，朱路一，大路一，戎路一，元路一，是謂五時(shí)路，其制如五路。

禮記?月令所載者，是輜車路車共十。

司馬法曰：夏輦曰金車，殷曰胡奴車，周曰輜車。夏二十人而輦，殷十八人，周十五人。秦以人君所乘，去輪輿之方徑六尺，或使人輦，或駕果下馬。漢以雕玉為之。漢制六輦，其數(shù)有六。

輿服志云：輦具金銀丹青采雘雕畫蒲桃之文。金根車一，

輿服志注，以金為飾。殷瑞山車，金根之色，殷人以為大路。始皇作金根之車，漢承其制，御為乘輿。安車五，制如金根；立車五，制如安車。蔡邕

獨(dú)斷曰：有五色。安車立車合十乘，各駕四馬，是謂五時(shí)副車。建旗十有二，如車色，立車則豎其旗，安車斜豎之。相風(fēng)烏車一，即鳴鳶之象，后改為鳥。傅玄賦：「建修竿之亭亭，棲神烏于竿首?！谷至④囈弧２嚏咴唬喝至⒁哉鞣?，制如金根。三蓋車一，一名耕車，一名芝車。

輿服志：其飾皆如金根，親蠶耕耤所乘也。獵車一，飾如金根，重輞縵輪，繆龍繞之。皮軒一，師古曰：皮軒之上，以赤皮為重蓋。文穎曰：以虎飾車，取

曲禮「前有士師」，則載虎皮義。鳳皇車一，以鳳為飾。武剛車一，

輿服志：輕車古之戰(zhàn)車，不巾不蓋，有巾有蓋，為武剛之車，為先驅(qū)又為屬車。綍戟車一。綍，函也，取四戟函車邊。五時(shí)車五，制如金根，旗如五方之色。御軺一，小車也，一馬駕之。戟鼓車一，車上鼓吹也，駕牛二，車分左右，建戟。黃門鼓車一，車上置鼓，黃門掌之。指南車一，亦曰司南車，曰司馬車，車上立木人，舉手常指南。

黃帝內(nèi)傳玄女為帝司南車，或曰周公時(shí)作。鸞旗車一，

通考編羽旄列系幢旁，胡廣曰：以銅作鸞鳥于車衡上，駕四馬，先路所載。崇德車一，

古今注：一曰辟惡車，上有桃弧葦史，以禳祓不祥。太仆令一人在車前，執(zhí)弓矢。屬車八十一，一名二車，一名左車，秦制漢因之，多寡微不同。豹尾車一，

古今注：周制也，象君子豹變。言尾者，謙也。按漢制最后一乘懸一豹尾，以前比之省中。隋制，白鷺車一，一名鼓吹車，上施層樓，有鷺棲焉。行漏輿一，刻木為屋，中設(shè)刻漏長(zhǎng)竿四，輿士十六人。隋所增僅此，唐以后多仍漢制，惟增記里鼓車一。四望車一，羊車一，一名輦，上如軺伏兔箱漆畫輪。腰輿一，前后長(zhǎng)竿各二，金銅螭頭緋繡鳳裙。奉輿十六人，宋增芳亭輦一。明遠(yuǎn)車即四望車，金多損減，止增逍遙輦一，平輦一，七寶輦一，元增寶輿一，方案緋羅云龍案衣。明制，止大路一，玉路一，大馬輦一，小馬輦一，步輦一，大涼步輦一，皆如今制。按漢制共一百一十八乘，唐制四十八乘，為最多耳。

○駐蹕大營(yíng)

皇帝駐蹕大營(yíng)，內(nèi)方外圓，度地縱二十丈六尺，橫十七丈四尺。建黃幔城，外加網(wǎng)城，索為之，黃色，貫之以綱，高六尺，闊八尺。凡百六十有六。距幔城東西南各十八丈，北十五丈，設(shè)連帳百七十有五為內(nèi)城。啟旗門三，東鑲黃纛，西正黃纛，南正白纛，各二。周建鑲黃金龍旗四十有一，各以三旗，護(hù)軍參領(lǐng)二人，護(hù)軍校護(hù)軍二十人門焉。宿衛(wèi)帳九，司以三旗，護(hù)軍參領(lǐng)一人，護(hù)軍校護(hù)軍十人。外設(shè)連帳二百五十有四為外城，啟旗門四，東鑲白纛，西鑲紅纛，南正藍(lán)鑲藍(lán)纛，浹日遞建之。北正紅纛，各二。周建方旗，東北鑲黃，西北正黃，東南正白，西南正黃。各十有五，各以五旗。護(hù)軍參領(lǐng)二人，護(hù)軍校護(hù)軍二十人門焉。宿衛(wèi)帳四，司以五旗，護(hù)軍參領(lǐng)一人，護(hù)軍校護(hù)軍十人。外城，東面設(shè)內(nèi)閣、六部、都察院、提督等衙門官帳，距外城六十丈。周設(shè)警蹕帳四十，各建護(hù)軍旗一。東北鑲白，西北鑲紅，東南正藍(lán)，西南鑲藍(lán)，司以護(hù)軍參領(lǐng)每旗一人，護(hù)軍校護(hù)軍每旗十五人。度地由向?qū)Э偨y(tǒng)張具。以護(hù)軍參領(lǐng)三人、護(hù)軍校護(hù)軍八十人，重門拱衛(wèi)，星廬環(huán)布。黃幔城正中。御幄在焉。

○御幄

御幄之制，周建黃幔，城門南向，內(nèi)樹(shù)黃布屏。中建圓幄，高二丈，徑三丈四尺。上為穹蓋，頂圓木如樞銜椽，上覆皆髹朱。冪以白氈，藍(lán)布緣，上加素布，兩蓋緣藍(lán)布，云文以髹朱。木桿十四分搘之，承椽以斜木，相交為墻，高五尺六寸，亦髹朱。外圍白氈藍(lán)布緣，下為朱簾，高一尺八寸。內(nèi)圍黃洋氈，紅花文。左右分懸櫜佩刀。幄內(nèi)藉高麗席，加白氈。門前后各高四尺，闊二尺三寸。幄正中設(shè)御幄，五采刻絲屏，青緞緣。座高一尺六寸五分，縱三尺九寸五分，橫五尺七寸五分。垂重幨，上錦下黃綢，藉黃氈。坐具貂及妝緞，惟其時(shí)。庭左右各設(shè)圓幄一，高九尺五寸，徑一丈五尺。墻高四尺五寸，內(nèi)圍白氈。馀制皆同。座后達(dá)長(zhǎng)幄，直而深狹，高七尺六寸，縱一丈二尺，橫八尺。直梁橫棟，檐左右垂高五尺。四方啟門，高闊如中圓幄，蓋及墻皆圍白氈，藍(lán)布緣。內(nèi)藉高麗席，加黑氈，后達(dá)帳殿。橫列三楹，高一丈一尺，縱一丈三尺，橫三丈。東西室皆啟窗，更后為圓幄六幔。城外左右連帳。茶膳儲(chǔ)偫，各庀其事。

○官名好從古稱

國(guó)初沿舊制，督撫俱系欽差，不作缺。故品級(jí)一視本銜，無(wú)定位，亦無(wú)定品。今日巡撫自為一官，定秩二品，已為專職。昔之撫軍，以副憲、僉憲授任，故稱曰中丞，乃指其都院本官也。今已加兵部侍郎，而猶稱中丞，見(jiàn)之書柬屏幛，轉(zhuǎn)卑之矣。巡撫之名，肇端于明。洪武二十四年，命太子巡撫陜西。其后漸遣部院卿寺巡撫各處，因事而簡(jiǎn)，事竣輒罷。至景泰間，始定為憲職。耿九疇以刑部侍郎特改副都御史撫陜，蓋以巡按御史與部堂難相統(tǒng)攝，故以副憲臨之，俾巡按執(zhí)見(jiàn)堂官禮也。中葉后，撫按相處若寮寀，且或仰其鼻息，是又一變矣。按明初遣監(jiān)察御史巡按方隅大災(zāi)重患，謂之巡按。其遣廷臣巡視，謂之巡撫。事訖而回。宣德間以關(guān)中、江南二處地大而要，始命官更交，他省則無(wú)。正統(tǒng)末，南北軍與各省皆置巡撫，后惟福建、浙江二省不設(shè)。至陜西一省則設(shè)四巡撫，北直隸則設(shè)二巡撫。督撫加尚書侍郎誤稱中丞固謬，即憲職亦無(wú)是稱。于谷山嘗謂嘉、隆后士大夫文字好古，官名稱謂概多從古稱。六卿、大司徒、大司馬皆周官舊名，職任相稱是也，惟臺(tái)長(zhǎng)無(wú)以稱，乃稱曰大中丞，則誤甚。今之左右都御史，乃漢之御史大夫；左右副僉都御史，乃漢之御史中丞。在漢官儀皆無(wú)大字，乃以大夫降稱中丞，非所以尊之也。至于錦衣掌印稱大金吾，順天府尹稱大京兆，益無(wú)稽矣。名言之間，禮分所寓，一時(shí)孟浪，歷世流傳。雖名卿通儒，亦復(fù)隨俗相呼，心知其非而口不能改。若近日稱六卿為大農(nóng)、大馬、大寇、大空，概去司字，誰(shuí)為作俑，波靡相從，不值一辨矣。唐時(shí)宰相相呼曰堂老，兩省曰閣老，尚書曰院長(zhǎng)，御史曰端公，安溪謂不如直稱本官之為愈。信哉！

○總督

明制，文帥以總督為極重。始時(shí)設(shè)于邊關(guān)，繼踵設(shè)于內(nèi)地。及關(guān)白事起，又以總督為未崇，始有經(jīng)略之名。其敕書云：文官知府以下，武官副總兵以下，違軍令，任自行軍法。蓋文帥之重，于斯為至，國(guó)初之制亦因之。武臣以總兵為重任，明初皆以侯伯勛臣佩印專征，列銜在尚書之上，其后漸以凌替。自總督設(shè)而總兵益凜凜奉約束矣。嗣更以流官充總鎮(zhèn)，暴起行陣，名實(shí)益卑，兜鍪執(zhí)仗，匍匐旌門如奴隸，然固積漸之勢(shì)也。至征倭之役，李如松新從寧夏凱旋，再為大帥，功名甚盛，氣焰凌人，不復(fù)甘匍匐之儀。時(shí)經(jīng)略宋應(yīng)昌亦無(wú)如之何，乃議加提督軍務(wù)，即以入銜，其相見(jiàn)得比道臣見(jiàn)督撫儀，素服隅坐而已。

○道員品職

各省道員，初承舊制，有參政、參議、副使、僉事之分，其品自從三以至正五。康熙初，定制由京堂特轉(zhuǎn)者為參政，掌科外轉(zhuǎn)知府升授者為副使，給事、御史外轉(zhuǎn)者為參議，郎中外授者為僉事。至乾隆二十七年，概改為正四品，除去參政等名目，而知府則降從四品，體制乃得畫一。

○直隸藩臬

初直隸未設(shè)藩臬，設(shè)口北守道兼山西布政司銜，大名巡道兼河南按察司銜，通、永、天津巡道俱兼山東按察司銜，霸、昌、井陘巡道俱兼山西按察司銜?？滴醢四?，直隸增設(shè)守道一員總司錢谷，巡道一員總理刑名。雍正二年，始定設(shè)藩臬，而裁總司二道缺。三年改口北道從直隸布政銜，馀道皆從直隸按察銜。天津、通、永、大名則改為河道，井陘道缺裁。

○教官

康熙三年，大縣裁訓(xùn)導(dǎo)，小縣裁教諭。十五年復(fù)設(shè)。憲皇帝諭吏部，直省教官專司訓(xùn)迪士子，今年幼不通文藝之人捐補(bǔ)教職，即為年老學(xué)優(yōu)者之師可乎？伊等既已捐納，應(yīng)照其品級(jí)改補(bǔ)別職之處。該部議奏。真大哉王言也。漢成帝詔儒林之官，四海淵源，宜皆明于古今，溫故知新，通達(dá)國(guó)體，故謂之博士。若以老朽貪冒及年少無(wú)文者處之，欲教化之興得乎？張?jiān)宕ㄩw學(xué)請(qǐng)裁歲貢，選教職，以疏選法。意甚善而言之不詳，為禮臣所駁，且收刻名。予謂其說(shuō)不可易也。歲貢之弊久矣，其入浮沉庠序，碌碌無(wú)長(zhǎng)，雖邊庠下邑文風(fēng)惡劣之地，偶列優(yōu)等，挨次出貢，循資授職。他人懸車之日，此輩彈冠之年。口不談文，耳聾目瞆，何以課士耶？既無(wú)上進(jìn)之望，復(fù)當(dāng)戒得之秋，惟以殖利為事而已。且生員上進(jìn)之路甚廣，三年鄉(xiāng)試有舉人副貢，十二年有選貢，學(xué)臣報(bào)最有優(yōu)貢。即出貢后，又有考職、校書、謄錄、教習(xí)等途，乃于此數(shù)者一無(wú)得當(dāng)，虛糜廩膳數(shù)十年，已非舉人副拔所有，及其垂暮而又官之，毋乃過(guò)乎！況訓(xùn)導(dǎo)既專屬歲貢，舉人副拔遂皆并于教諭一途。缺少人多，得官必待三四十年以后，其衰頹貪劣又無(wú)殊歲貢矣。今使歲貢給銜停選，以教諭歸舉人，訓(xùn)導(dǎo)歸副拔優(yōu)貢，則銓法疏，教職重。任斯職者，年富力強(qiáng)，學(xué)問(wèn)未荒，必思勉圖上進(jìn)，不致甘為庸鈍，而士子亦可稍資其教益也。夫舉人副拔，學(xué)問(wèn)不必優(yōu)于歲貢，而國(guó)家取之之意，則固以為稍優(yōu)也。歲貢亦不盡劣于舉人副拔，而國(guó)家差等之分，則固以為微劣也。今予劣者入仕之路，轉(zhuǎn)礙優(yōu)者登進(jìn)之階，毛矣！故歲貢選教職，不但不能使教官有益于生員，且轉(zhuǎn)使舉人副拔胥化而為歲貢矣?？滴跞辏プ媪T歲貢廷試。當(dāng)日廷議，豈無(wú)所見(jiàn)乎？明商文毅請(qǐng)教官俱于副榜年三十以內(nèi)者選用，概停保舉，在當(dāng)時(shí)稱能救弊，實(shí)不易之論也。今之論人才者，多稱及鋒而試，教職為師儒之官，有育才之職，何必待其龍鍾而始任之耶？

○官之久任

官不久任，雖勵(lì)精圖治皆茍焉而已。漢詔共治惟二千石有政理者，增秩賜爵而不遷其任。兩京之治，于今為烈，皆久任之效。即明周忱在蘇松二十一年，王翱在遼東十有一年，于謙在河南、山西十有八年，陳鑒在陜西亦十馀年。假使當(dāng)日遷調(diào)紛紛，席不暇暖，豈能深悉地方情形，而建不世之業(yè)哉??！

○吏之重要

宋、元、明以來(lái)治天下者，官治之實(shí)皆吏治之耳。夫胥徒府史，載在

周官，吏道一途，兩漢以來(lái)未之或廢。其時(shí)門干街卒，皆得材守自見(jiàn)。蓋國(guó)家用人惟其材，而不限以常格，其下亦不以此為嫌，而爭(zhēng)自樹(shù)立。如于定國(guó)、丙吉皆以吏入仕，趙廣漢河間之郡吏，尹翁歸河?xùn)|之獄吏，張敞太守之卒吏，王尊涿郡之書佐，皆有出將入相之材，為漢代名臣。自儒吏分為兩途，而文無(wú)害者遂與鈴騶佁隸之徒同為衣冠所不齒，為吏者亦遂甘心于頑鈍無(wú)恥，惟日以舞文黷貨為事。在一邑則蠹一邑，在一省則蠹一省，在一部則蠹天下。而且子孫盤固，世代相承，雖有精明刻核之官，其如此老奸臣猾之吏何哉！

○論吏道

御批蘇洵

衡論?廣士篇云：漢去周未遠(yuǎn)，其士之秀良，州牧辟命以為掾史。他時(shí)三公六卿九牧，胥于是乎選。吏既習(xí)于民事，故循績(jī)易奏。吏與士同途，故人不恥為吏。唐、宋以來(lái)，以制舉取士于文采聲華，而士乃不習(xí)民事。吏習(xí)民事而不得美仕，吏日下，士日尊，判然兩途。而士之子恒為士，降而為吏，即為隳其家聲，于是吏益以無(wú)賴。然在一邑，則一邑之政由其手；在一郡，則一郡之政由其手；在一部，則一部之政由其手。以無(wú)賴之人，而政出其手，則無(wú)所往而不為弊矣。朝廷興一利，吏即隨所興者滋百弊；欲革一弊，吏即隨所革者滋他弊。自知罪大，則縱火去其籍，使茫然莫知其顛末。且官有除降，而吏則長(zhǎng)子養(yǎng)孫。官避本籍，而吏則土著世守。即年滿有制，重役有禁，而子弟親戚迭出不窮，更名而不更人，更人而不更其所守。夫以他州外郡之人為來(lái)往無(wú)常之官，官一而吏百，又皆文采聲華不習(xí)民事之官，以之駕馭百十為群熟悉風(fēng)土諳練事故作奸犯科無(wú)賴之吏，于此而能奏循績(jī)焉，固較漢世難什伯也。沿習(xí)既久，如久病之人，轉(zhuǎn)以病為命，一旦悉去此輩，則百司茫然，一步不可行，勢(shì)不能以終日。嗟乎！欲天下之治，不改弦更張，使吏有士君子之行，而欲民生蒙福，教化淳美，猶欲其入而閉之門也。洵為

廣士論，欲使吏于士同升于朝，固是切要之言。雖然，未易言也。必先去其大惡之不可貰忍者而為之功名之途，使得與士齒，優(yōu)柔漸漬，潛移默奪之。漸使士之秀良者不恥為吏，而士之習(xí)于吏者，得自?shī)^于公卿，然后可與道古，蓋非百年不能矣。若舉洵之言，一旦驟施之，令無(wú)賴?yán)舻镁邮看蠓蜷g，正所謂吏道雜而多端，害政之尤甚者也。

○曉事之臣

宋孝宗謂辦事之臣難得。張南軒對(duì)：「當(dāng)求曉事之臣。若但求辦事，則他日壞陛下事者，未必非此人?！勾俗R(shí)治體之言。

○禁回民任胥吏

六部直省胥吏，大半為浙東游手窟穴。聞陜、甘郡邑半系回民頂充，此尤非類。京師衙門亦間有回民，惟刑部自憲廟以來(lái)，屢奉堂官嚴(yán)禁，雖皂卒亦不許一回雜入，良是。

○年老大臣騎馬

年老大臣，六十五歲以上，應(yīng)騎馬入紫禁城者，先列名具奏。奉旨：準(zhǔn)騎者由東華門入，至箭亭下馬。由西華門入，至內(nèi)務(wù)府總管衙門前下馬。見(jiàn)憲廟上諭（康熙六十一年十二月十二日）。

○康熙禁各衙門出示

上諭書云：欽乃攸司，慎乃出令，令出惟行弗惟反。近各衙門出示，或變舊章，作威作福，釣譽(yù)沽名，往往朝更夕改，互相矛盾。胥吏因之作奸，宵小借以滋擾，弊不勝舉。嗣后須協(xié)情當(dāng)理，可永遠(yuǎn)遵行者方準(zhǔn)出示。至哉言乎！小臣好條陳輕改定例者，三覆圣諭，當(dāng)悚然懼也（康熙六十一年十二月）。

○教官有關(guān)風(fēng)俗

士人有廉恥，則天下有風(fēng)俗。蚩蚩氓庶不至傲虐淫蕩者，皆以自孩提至稍長(zhǎng)，見(jiàn)長(zhǎng)幼尊卑之節(jié)有一定不易之理，先入為主，故后起之私心，終有所顧忌而不敢逞。此禮教之化于無(wú)形者，而其本則由于學(xué)校之為功甚巨也。故司鐸之選，不可不慎。嘗見(jiàn)廟宇寺觀稍有規(guī)模者，必慎擇住持，演法蓄眾，修整其廟貌，灑掃其龕幃。乃黌門之中，茂草盈尺；大成之殿，蝠糞滿階。不必問(wèn)其訓(xùn)課何以，即此廢弛，有愧禿髡多矣。此誠(chéng)教職之罪，而不僅教職之罪也。