文化

真知與游觀：癸卯論莊（下）

《夢(mèng)蝶》，選自明代陸治《幽居樂事圖》冊(cè)，北京故宮博物院藏。一百多年來各種不同層面的譯介，深刻改變了中國(guó)思想的語境。

遺存·記憶·觀念：博物館與都市文化

博物館是連接過去、現(xiàn)在和未來的橋梁，是城市歷史文化記憶、積淀、展示的空間。上海是中國(guó)近代博物館重要的發(fā)源地，為推動(dòng)上海博物館的發(fā)展、都市文化的宣傳，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研的互補(bǔ)與共…

這些年輕的冷門科普博主，正在重塑“碎片化知識(shí)”的意義

甲骨文、考古、風(fēng)暴攝影，在今天的短視頻平臺(tái)上，跳出了越來越多的冷門知識(shí)科普視頻，而它們的背后是一群95后、00后的年輕創(chuàng)作者。

唐代九霄環(huán)佩琴亮相“清音悠遠(yuǎn)”

5月18日是國(guó)際博物館日，圍繞“博物館、可持續(xù)性與美好生活”主題，一系列新展與相關(guān)活動(dòng)將在各地博物館舉行。

技術(shù)史視野下的《流浪地球》：一部后人類主義的奧德賽

“后人類的主體是一種混合物，一種各種異質(zhì)、異源成分的集合，一個(gè)物質(zhì)-信息的獨(dú)立實(shí)體，持續(xù)不斷地建構(gòu)并且重建自己的邊界?！?/p>

《漫長(zhǎng)的季節(jié)》女性角色塑造得成功嗎？

《漫長(zhǎng)的季節(jié)》在豆瓣評(píng)分穩(wěn)居9.4分，成為多年來不可多得的高分國(guó)產(chǎn)劇。它通過成功刻畫人與時(shí)代的關(guān)系、良好的節(jié)奏和藝術(shù)性備受觀眾贊譽(yù)。

葛劍雄、侯楊方：絲綢之路不只在故紙堆，還在腳下

復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所侯楊方教授的新作《這才是絲綢之路——重抵歷史現(xiàn)場(chǎng)的行走》，是他花費(fèi)十年時(shí)間，超過20次、累計(jì)行程3萬公里重走絲綢之路的實(shí)地考察。

真知與游觀：癸卯論莊（上）

一百多年來各種不同層面的譯介，深刻改變了中國(guó)思想的語境。西方經(jīng)典的格義和詮釋，極大拓展了漢語表達(dá)的疆界。

網(wǎng)紅打卡點(diǎn)是偶然形成的嗎？眼動(dòng)追蹤技術(shù)來揭秘

目光如何影響判斷？人們?yōu)槭裁磿?huì)喜歡或討厭某條街道？“網(wǎng)紅打卡點(diǎn)”是偶然形成的嗎？這些喜好和選擇背后，其實(shí)蘊(yùn)藏著非常有趣的設(shè)計(jì)問題。

忠王府修繕一新，再現(xiàn)太平天國(guó)往事

每當(dāng)經(jīng)過蘇州博物館，一扇莊嚴(yán)肅穆的黑漆大門總能吸引人們的注意，門頭高懸描金龍紋的“忠王府”牌匾——這里正是太平天國(guó)“忠王”李秀成的王府，是第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

讀《紅樓夢(mèng)》：金麒麟背后隱伏的是哪兩位“白首雙星”

晚近學(xué)人研究白話小說，把假語村言當(dāng)學(xué)問做，提出許多出乎前人意外的新看法。在這當(dāng)中，尤以對(duì)《紅樓夢(mèng)》的解說最為熱鬧。

譯經(jīng)典·寫時(shí)代·憶師恩

去年六月，譯經(jīng)收尾，圣錄（kethuvim）的后半部分即五小卷、《但以理書》和后史（兩記一志）終于完工。自二零零二年寫《創(chuàng)世記》故事，開始譯注摩西五經(jīng)，屈指算來，恰好做了二十年…

也說肉夾饃：肉不是重點(diǎn)，核心是“夾子”和“饃饃”

北宋元符三年（1100）隆冬歲尾，遼朝（遼道宗耶律洪基咸雍二年，1066，改國(guó)號(hào)契丹為遼）首都上京臨潢府（位于今內(nèi)蒙古赤峰巴林左旗）籠罩在一片雪霧之中。

2023科幻高峰論壇：無所不包的科幻世界

5月13日，第十四屆華語科幻星云獎(jiǎng)嘉年華在四川廣漢三星堆開幕。眾多科幻作家，以及出版界、教育界、文旅界、影視界、動(dòng)漫界、相關(guān)行業(yè)協(xié)會(huì)組織人士出席了活動(dòng)。

概念與革命：一項(xiàng)拓?fù)涫椒治?/a>

阿甘本在《萬物的簽名：論方法》一書中提及：文藝復(fù)興時(shí)期的哲人帕拉塞爾蘇斯（Paracelso）在他的《論萬物的本質(zhì)》第九章即“自然物的簽名”中論及“簽名”問題，帕拉塞爾蘇斯稱“…