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文化

高考恢復(fù)四十年,聽77級考生講述當(dāng)年的高考故事

高考改變了我的人生軌跡和職業(yè)生涯。從教35年,無論做什么,都是認(rèn)認(rèn)真真,踏踏實實,一步一個腳印地前行。

2017-06-08

谷雨故事

從海洋視角到內(nèi)陸視角:不能把西北“邊疆化”

“西北”作為一個多中心互動的歷史空間,長期被另一種視角遮蔽,只有“去邊疆化”才能釋放“中心”的意義,這對于認(rèn)識“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”背景下的新地緣區(qū)位觀具有相當(dāng)?shù)闹匾浴?/p>

2017-06-08

澎湃新聞

有人有錢,為何阿拉伯軍隊難贏以色列?

在一個較封閉的社會中,軍隊有可能率先成為一個心智相對開放的精英群體,并將其現(xiàn)代精神向社會擴(kuò)散。在不少非西方國家的現(xiàn)代化進(jìn)程中,多少也能看到類似現(xiàn)象。

2017-06-07

一枚石頭

毛昭晰:保護(hù)文物不能光靠“拍桌子”

“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”,毛昭晰秉承著中國知識分子述往圣思來者、賡續(xù)道統(tǒng)和學(xué)統(tǒng)的使命,生命不息,奮斗不止。

2017-06-07

求是

鄭永年:大國與世界秩序的關(guān)系如何理解?

在國際關(guān)系中,世界的無序狀態(tài)一直被視為是常態(tài)。正因為是無政府狀態(tài),戰(zhàn)爭也被視為是正常的,不可避免的,而和平則是偶然的,不是必然的。

2017-06-07

一枚石頭

魯院文學(xué)沙龍:文學(xué)中女性主體精神為何在后退?

當(dāng)代,女性已經(jīng)努力走入復(fù)雜的社會,以親身實踐來完成自身角色的不斷轉(zhuǎn)換與定位,以獨立的姿態(tài)理解這個世界。

2017-06-07

文藝報

從世界文明發(fā)展趨勢來看,一種新的文明要被開發(fā)出來

從世界文明發(fā)展趨勢來看,一種新的文明要被開發(fā)出來,而能夠承擔(dān)這一世界歷史任務(wù)的就是中國。

2017-06-07

上觀

霓虹國最早是怎么描畫美國人的?

一個國家封閉久了,當(dāng)看到異族面孔,就會出現(xiàn)一種特有的錯愕表情,這種表情既包含了好奇,又充滿著某種恐懼。在一百多年前,日本人卻用另外一種表現(xiàn)形式記錄了他們看到“洋人”時的…

2017-06-07

利維坦

《紅樓夢》中的李紈為何性格矛盾?

前人自己不能解圣人之書,便另出己意,混編纂出來的”。只為后世混編纂出來的書,讓整個社會成了污濁不堪的社會,而混編纂出來的價值觀也已經(jīng)成為邪惡的了。

2017-06-07

紅樓夢學(xué)刊

中國的外銷瓷與歐洲的瓷業(yè)間諜

歐洲很多國家都在模仿中國瓷器,甚至還派出間諜,德國雖然也加入其中,瓷器生產(chǎn)卻較為滯后。而最后,燒制出地地道道瓷器的幸運卻落在一個叫波特格爾的德國青年身上。

2017-06-07

光明日報

中國人關(guān)于吃的罪惡,西方人漸漸受不了

明清之際,西方來華人士的增多和西方渴望深入了解中國的需求,使得中國飲食文化這一相對于其他飲食文化來說極其獨特的飲食文化,不可避免的成為西方人爭相介紹的對象。

2017-06-06

明清史研究

探尋杜絕考試作弊的“彌封”法 源于武則天時期

武則天當(dāng)政時期,因吏部選舉多有不實,因此下令使用“彌封”法,即用紙糊上考生姓名,暗考以定等第。此法遏制了作弊行為,但是并沒有形成制度堅持下來。

2017-06-06

中國紀(jì)檢監(jiān)察報

時間規(guī)則:周和周日的歷史演進(jìn)

大體上說,對時間度量和劃分,服務(wù)于人類的生產(chǎn)和生活需要,而“周”作為人為設(shè)立的時間單位,比其他任何一種時間單位更加體現(xiàn)社會、經(jīng)濟(jì)和文化生活的節(jié)奏。

2017-06-06

光明網(wǎng)

周國平、朱小棣:不希望讀者總是停留在橋上

本源意義上的閱讀和寫作都是非職業(yè)的,屬于每一個重視心靈生活的人。我的經(jīng)驗是,在寫作時不要把自己當(dāng)作家,要純粹是出于喜歡而讀書和寫作。創(chuàng)造的快樂在于創(chuàng)造本身。

2017-06-06

解放日報

77、78年我高考:張藝謀劉震云易中天的高考記憶

當(dāng)年的天之驕子,如今多已功成名就。時代造就了他們,國家選擇了他們。

2017-06-06

人民網(wǎng)

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