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書摘

《梁漱溟往來書信集》——全面的一次梁漱溟書信整理

漱所作未來中國之夢,乃十分清楚明白之夢,換言之即由腳下向前可以瞻見之目的地,現(xiàn)在正自覺地向前一步一步走。

2018-01-04

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怪誕行為學(xué):在“捧腹”中讀懂行為經(jīng)濟(jì)學(xué)

抵御誘惑、灌輸自制意識是人類總體的目標(biāo),一再失敗、少有成功則是我們很多苦難的來源之一。

2018-01-04

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消滅“拖延”這個世界上93%的人都攜帶的病毒

享受現(xiàn)在的歡樂,延遲那不可避免的痛苦。但我們應(yīng)該知道,即使在當(dāng)下我們可以將這些痛苦拋出腦海,最終它仍會到來。

2018-01-04

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人類存在的意義:探尋社會進(jìn)化的源動力

我們總是會不由自主地被劃入某個群體,或是因?yàn)閷?shí)際需要而組建一個群體,這些群體有著不同的嵌套方式,有可能交叉重疊或是彼此分離,群體規(guī)模也大小不一。

2018-01-04

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如何一步步成為你想成為的那個人?

但很遺憾的是,一味地埋頭苦干,指望著僅靠個人默默努力就被他人注意到,在如今這個時代已經(jīng)不太可能了。

2018-01-04

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《數(shù)字生態(tài)論》——數(shù)字賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì)的方法論

企業(yè)服務(wù)的觸角延伸到哪里,我國的網(wǎng)絡(luò)空間就擴(kuò)展到哪里;數(shù)字文明傳播到哪里,我國的數(shù)字主權(quán)就體現(xiàn)到哪里。盡可能地延伸企業(yè)服務(wù)是前提,也是基礎(chǔ)。

2018-01-04

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人類家園的生存之戰(zhàn):探索生物多樣性的未來出路

為什么人類會如此脆弱,如此強(qiáng)烈地依賴于外部條件呢?原因與生物圈中其他所有物種的脆弱性和依賴性如出一轍。

2018-01-04

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尋找時間的人:我們身處不同世界,卻從沒有什么不同

吉吉沒有回答,他累得連說話的力氣都沒有了。今天晚上他打了幾百條草捆,雖然戴著手套,但手指還是被繩子勒得通紅。

2018-01-04

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品讀經(jīng)典:不得不說的紅樓夢

正是在“人人皆賈寶玉”的心理投射下,不僅寶玉年少時期的淘氣任性被視為英雄革命,傳達(dá)了所謂的反傳統(tǒng)思想,而其所鐘愛的黛玉更成了完美的女性,共同為超時代的“新人”。

2017-12-27

騰訊文化

林梅村:黃金藝術(shù)所見中外文化交流

考古發(fā)現(xiàn)表明,黃金藝術(shù)始于銅石并用時代。在世界歷史中,美索不達(dá)米亞、埃及等地在公元前4000年進(jìn)入銅石并用時代。

2017-12-27

澎湃新聞

榮新江:歐亞大陸視野下的漢唐絲綢之路

在大國紛爭、戰(zhàn)亂頻仍的歲月里,官方的貿(mào)易商隊(duì)往往會被敵對方劫掠,正是在這樣的環(huán)境下,中亞粟特商隊(duì)開始出現(xiàn)在絲綢之路的地平線上。

2017-12-27

澎湃新聞

契訶夫書信五封我的良心不能接受這種出爾反爾的做法

相信我并沒有說錯。唯一的缺點(diǎn)是缺乏節(jié)制,缺乏優(yōu)雅。為了表現(xiàn)一個特定的行為而耗費(fèi)最少數(shù)量的動作,這就是優(yōu)雅;而在您的行為呈現(xiàn)中卻讓人感到有多余的動作

2017-12-27

未來文學(xué)

攻心術(shù):如何讓別人在不知不覺中認(rèn)同你

自我知覺理論。這個理論提出,我們有時會通過檢驗(yàn)自己的行為來推測自己。如果我們對某事模棱兩可,我們就會試著通過檢驗(yàn)自己的行為和身體語言來弄清自己的態(tài)度。

2017-12-27

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亞洲史概說:揭示文明興衰與時代演進(jìn)的歷史大勢

從某種意義上說,后期舊石器文明已經(jīng)發(fā)展到了自身的極限,人類要想進(jìn)一步跨入新的文明階段,就必須產(chǎn)生其他創(chuàng)意,并學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)技術(shù)。

2017-12-27

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一滴水映照一個國家的歷史,一滴水折射一個民族的精神

除了為村莊提供更多食物、消除饑餓之外,滴灌系統(tǒng)也有意想不到的影響。

2017-12-27

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