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書摘

建立在情感上的人類共同體只能導(dǎo)致恐懼與不確定性

正義的原則應(yīng)該成為社群主義話語的突出特征,這種自決方法賦予每個共同體依據(jù)自己的傳統(tǒng)與文化安排自己事務(wù)的權(quán)利。

2017-10-27

閑談新知

東方人的西方觀:警惕“自我東方化”

我們不想詳細(xì)討論尼摩的觀點,想指出的是,中國現(xiàn)代許多人(當(dāng)然應(yīng)該不是全部)的西方觀,之所以呈現(xiàn)東方主義的表象,是有其必然性的。

2017-10-27

閑談新知

俾斯麥構(gòu)想的落空:德意志帝國如何走向侵略擴(kuò)張之路

德意志“國家”,抑或帝國,在普魯士王國的奮斗之下,得以出現(xiàn)在歐洲版圖上,與1000 年前那個前現(xiàn)代的、前民族國家的神圣羅馬帝國相比,有質(zhì)的飛躍。

2017-10-27

一枚石頭

耶爾塔米爾:同質(zhì)的民族國家只是一個幻想?

現(xiàn)代民族國家已經(jīng)嘗試模糊這樣的事實:它們是通過鞏固一種自由民主的民族定義,由不同的族群組成的。

2017-10-27

一枚石頭

民族主義可以是更加多元、更少種族中心的

除了其顯而易見的道德美德以外,多中心的民族主義還有一個方法論上的優(yōu)勢:免于特殊主義的民族主義內(nèi)含的理論局限。

2017-10-27

閑談新知

密碼朋克:自由與互聯(lián)網(wǎng)的未來

我們必須站出來反對這樣的事,也有很多勇敢的人站出來以同樣的方式反對這種審查制度,并為此做出過有效的工作。因為正確的回應(yīng)不能是僅僅因為政府宣稱他們有權(quán)這么做,我們就在屈服…

2017-10-27

本站

《隊列之末》:英國現(xiàn)代主義奠基人經(jīng)典作品

在他的朋友、美國作家和評論家亞倫泰特的筆下,福特幾乎就是一位文學(xué)天才。他通曉古今歐洲文學(xué),從希臘羅馬文學(xué)到當(dāng)代的歐洲各國文學(xué)無不涉獵。

2017-10-27

本站

揭秘協(xié)和百年傳奇故事,回顧遺忘的歷史和新鮮的趣聞

19世紀(jì)以來,科學(xué)中發(fā)展最快的分支是醫(yī)學(xué),它由系統(tǒng)觀察為特點的臨床醫(yī)學(xué)、實驗室為中心的實驗醫(yī)學(xué)融合而成。

2017-10-27

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先發(fā)影響力:讓你在開口之前就奠定勝局

總而言之,除了建立信任,說服方還可以采用很多的先發(fā)手法,讓受眾更容易接受自己打算介紹的情況。

2017-10-27

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蕓娘之外,另一個最可愛的中國女子

可是他和她已在一起多年了,偏又用平淡語氣,仿佛說一件最理所當(dāng)然的事。天下善男子,善女人,對彼此的愛念不能夠比這更深厚了。

2017-10-25

人民文學(xué)出版社

一本與動物有關(guān)的書:關(guān)于愛,關(guān)于悲傷,關(guān)于同情

此刻,大自然的篩選是冷酷無情的。大部分健忘的小松鼠都見不到下一個春天,因為在春天來臨以前,它們就已經(jīng)餓死了,而它們基本都是這一年剛出生的幼崽。

2017-10-25

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地球上的宋莊:光怪陸離的藝術(shù)圈,悲欣交集的眾生相

瑪麗這個湖南妹子在離婚后變得堅強(qiáng),她發(fā)誓要過得更好,要超過那個吸引她丈夫私奔的女人。她要比那個女人更富有,讓大胡子懊悔一輩子。

2017-10-25

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左手謀生右手謀愛,要么出眾要么出局!

人的一生中,不只是為了賺多少錢,更多的時候,是為了心中的夢,一種尊嚴(yán),一種責(zé)任,一種使命,是為了讓自己的人生變得更強(qiáng)大、獨立、完整。

2017-10-25

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劉邦出生的神話,是司馬遷聽來的民間傳說?

用我們今天眼光來看,人龍交配生子,當(dāng)然是不可信的荒唐事情。不過,有趣的是,如果我們查閱《史記》的記事,司馬遷筆下開創(chuàng)王朝的先祖,出生多有類似的神話。

2017-10-24

書房記

馬平:我們一起用“高腔”呼喊,并且回答

花田溝,我的心里早有了它的地形地貌,它幾乎就是安溪潮村和拱市村的疊加,再添上一座老戲樓。

2017-10-24

小說月報

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