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書摘

途徑中國輾轉數(shù)日,終抵日出之國

當密西西比灣白色的斷崖愈加接近和明顯時,我們繞過條約岬,并在港口外不遠的海面上拋下錨去。在經(jīng)歷了一年多時日后,我終于踏上了憧憬之地。

2017-09-14

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說服高手:先發(fā)制人,做真正具有影響力的事

那些頂尖的說服高手之所以優(yōu)秀,在于擅長先發(fā)制人。這不僅僅是簡單的準備工作,而是影響力的真正源頭,在接觸之前做真正具有影響力的事,改變受眾接下來的所言所行。

2017-09-14

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“黏糖”之死:善意并不必然等于善果

社會大眾可以試著通過“政府”這個工具來處理社會問題。但是,所能希冀的成效應該是有限的、局部的。

2017-09-14

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吝嗇鬼的自白:我的內(nèi)心真住著魔鬼

“你要求安東尼奧如果無法償還債務,就從身上任何部位割下整整一磅肉來,那是圖的什么呢?其中有多少開玩笑的成分呢也就是說,你有幾分是當真的,幾分是在故意扮演人們心目中的惡魔…

2017-09-14

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不速之客——求職大會上出現(xiàn)的梅賽德斯奔馳

“他抬頭想看清究竟發(fā)生了什么,視野卻被巨大的黑色輪胎吞沒。他感覺到女人的手攥緊他的胳膊。他有時間去想:希望嬰兒還沒醒來。然后,他的時間用完了?!?/p>

2017-09-14

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不公正的審判:法庭是偽善而非高尚的縮影

當寶劍和天平讓位于大棒加胡蘿卜時,許多主張聽起來要么離奇要么幼稚。法律面前人人平等的理念時常敗給現(xiàn)實中的種族、性別和經(jīng)濟上的偏見。法庭在最壞的情況下更像是偽善而非高尚的…

2017-09-14

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“和平條約”:要么坐在餐桌前,要么待在餐盤里

如果你沒能來到談判桌,你或許可以創(chuàng)造協(xié)議之外的價值,或者幫助他們推銷、履行當下的協(xié)議,通過這些方式來影響談判桌前的交易者們。

2017-09-14

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對大眾文化既“傲慢”又“偏見”的知識分子都錯了?

那種認為大眾能被教化的樂觀開明思想是錯誤的,統(tǒng)計顯示,隨著教育的傳播,犯罪率實際在增長。學校教育把大眾轉變成‘社會的敵人’,使年輕人不屑于誠實苦干……”

2017-09-13

丁帆

王安憶:小說寫作能不能教?我的實踐心得

我本人也認為寫作從教育中得益有限,決定性的因素是天賦的特質。但是,在個人努力的那一部分里,教育多少能夠提供一些幫助。我們的創(chuàng)意寫作課程,做的就是這部分里的事情。

2017-09-12

華文好書

梁曉聲:為什么我們會對平凡的人生充滿了恐懼?

這乃是中國包括傳媒在內(nèi)的文化界、思想界,包括某些精英們在內(nèi)的界想界的一種勢利眼病……

2017-09-11

鐘二毛

汪曾祺三十年前的散文:跑警報是談戀愛的好機會

警報有三種。如果在四十多年前向人介紹警報有幾種,會被認為有“神經(jīng)病”,這是誰都知道的。然而對今天的青年,卻是一項新的課題。

2017-09-08

人民文學出版社

日本的古建筑為什么不照搬中國左右對稱的形式?

日本的宗教建筑雖說受到中國建筑的壓倒性影響,但在意匠上為適應社會需要產(chǎn)生了相當不同的、具有獨自特色的東西。

2017-09-08

澎湃新聞

不簡單化地以科學為標尺,換一種思路為中醫(yī)辯護

數(shù)千年來,中醫(yī)作為一種呵護中華民族健康的技術,它是行之有效的。而且在西醫(yī)大舉進入中國之后,甚至在“是科學則存,非科學則亡”的狂風暴雨之后,它仍然幸存了下來,至今仍然行之…

2017-09-06

華文好書

蒙哥之死與蒙古帝國的分裂

1257年秋,當旭烈兀軍攻向巴格達時,蒙哥汗在霍洪納格山谷森林地帶召集了一次小型的忽里臺會議,此山谷在斡難河這個古老家族所在的河流的旁邊,離圣山不兒罕合勒敦不遠。

2017-09-05

看歷史

品嘗的科學:糖是怎么樣成為人類文化催化劑的?

糖是理想的食品,美味又容易運輸,不用擔心變質。結合了美味與經(jīng)濟價值的糖類,也成為了文化與精神改變的催化劑。味道成為了歷史中的一股力量。

2017-09-03

澎湃新聞

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