一、榜樣法

　　1. 解釋

　　19世紀俄國教育家烏申斯基曾說：“榜樣對兒童的心靈是一股非常有益的陽光，而這種陽光是沒有任何東西可以替代的。”

　　古希臘神話中，有一個美妙的故事。

　　18歲的少年海格里斯，正走在人生的十字路口上。這時，他碰見了兩位女神，一個叫“惡德”，一個叫“美德”。惡德女神千方百計誘惑他去追求能使人享樂一生、卻有害他人的生活；美德女神則勸導他走為人除害造福的道路。最后，海格里斯聽從了美德女神的呼喚，拒絕了惡德女神邪惡的誘惑，選擇了始終為同胞做好事的人生之路。后來，海格里斯成長為希臘人千古傳頌的英雄。

　　海格里斯從美德女神身上看到了美的品質(zhì)，把美德女神作為榜樣，自己也成為了英雄。如果他以惡德女神為榜樣，可能會出現(xiàn)完全相反的結(jié)果。看來，古希臘寓言學家說“榜樣是最好的老師”并不過分。

　　每一個成長中的孩子，都需要一個好的榜樣，好的榜樣對孩子的影響力是很強的，會成為他們前進的目標和動力之源。孩子以什么樣的人為榜樣，他也可能成為什么樣的人：當他們以英雄人物、偉人、智者、科學家等為榜樣，就可能找到動力和方向，成為有用的人；當他們結(jié)交小人、盲目追星、盲目攀比、從父親那里學會吸煙等，結(jié)果將非常糟糕。

　　《蘇氏家語》說：“孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒，所能然者，生而善教也。”父母是孩子天然的榜樣，但是，父母除了給孩子當好榜樣，也要給孩子尋找別的尤其是同齡的榜樣。為什么呢？

　　仔細觀察會發(fā)現(xiàn)，孩子長大一些后，常常喜歡模仿同齡人中比較優(yōu)秀的、自己喜歡的人，模仿他們的言行舉止。這是正常的現(xiàn)象。美國學者哈里斯提出的“群體社會化發(fā)展理論”認為，到了孩子的兒童期、少年期，家庭的影響漸漸在減弱、淡化，群體的影響漸漸增強。所以，每一個兒童都應(yīng)該參與并認同一個社會群體，從而在群體中學習在社會公眾中的行為方式。

　　2. 案例

　　很多人憶及學生時代時，最難以忘懷的往往是那些可愛的伙伴。很多事實也證明，孩子有一個好的同齡榜樣，終身受益。

　　有一位學生回憶自己高中時的同桌時說：

　　我高中的同桌叫趙連城，他和我住一個宿舍，我們每天形影不離，學習、吃飯、睡覺……所有的事情都在一起。我們是當年中考的前兩名，他只比我高1.5分。我們是好朋友，也是競爭的對手。他的英語和數(shù)學比我好，我的物理和化學比他好，所以我們經(jīng)常在一起討論問題。我們在學習上互相幫助鼓勵，當有一個人在學習上遇到困難的時候，另外一個總是鼓勵對方。

　　和連城同桌兩年時間，其中經(jīng)歷了無數(shù)的考試。記得我們的班主任數(shù)學老師經(jīng)常在晚自習的時候突然進來，一臉嚴肅地對大家說：“先把手上的東西收起來，咱們考一下！”每當這個時候，就是我和他的一次較量。我們總是在考試的過程中暗暗賽著速度，在考試的結(jié)果上賽著分數(shù)。一般的時候都是我的速度比他稍微快一點，而他的成績比我稍高一些。

　　因為有了這個競爭對手，我在高中枯燥的學習中才更有動力。大學四年和連城的聯(lián)系并不是很多，但是每每打電話時，都感覺到和他的友誼之誠、之真，那些情誼和關(guān)愛正是我們的進步之源。

　　這樣看來，榜樣(尤其是同齡榜樣)在孩子學習、生活中的位置十分重要。蕭伯納曾說：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，每個人只有一個蘋果。你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，每個人就有了兩種思想?！眲钜苍f：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也?！比绻⒆幽芘c自己的榜樣(尤其是同齡榜樣)充分共享有利條件，就能營造出一種你追我趕的氛圍，形成海納百川的胸懷。這不僅是一種學習和競爭，也是一種高層次的人生境界。