女人其實(shí)是渴望被征服的，她們常常因崇拜而愛(ài)。說(shuō)白了，女人要求平等只不過(guò)是近百年的事，而女人崇拜男人、依附男人卻有著深遠(yuǎn)的歷史。因此，才子佳人、男財(cái)女貌的俗套劇情，演繹千年依然生生不息。即使是獨(dú)立自主的現(xiàn)代社會(huì)，女性依然自覺(jué)不自覺(jué)地都想要尋找一個(gè)可靠的港灣，一個(gè)或是力量、或是財(cái)力、或是才能足夠強(qiáng)大的男人，會(huì)讓女人覺(jué)得可以托付終身。

男人因娶了素質(zhì)太次的女人而懊惱不已；女人因嫁了水準(zhǔn)太低的男人而悔痛不已。男人在征服的過(guò)程中，體味欲罷不能的濃情，越美麗越有魅力越想追到手；女人在被追求的過(guò)程中，品嘗百般受寵的柔情。男女各取所需，各自因欲望而愛(ài)恨糾結(jié)。

愛(ài)海情天，色欲交結(jié)。電影《赤壁》中，曹操說(shuō)：“欲望使人年輕。”同樣，欲望也使人癡狂。欲望，催生了纏綿悱惻的愛(ài)情，也導(dǎo)演了妻離子散的人間悲劇。而男人出軌，女人出墻，以及我行我素的縱欲狂歡，又有哪樣不是欲壑難填的衍生物品？

愛(ài)情中有太多的糾葛和煩惱，如若您放膽去愛(ài)，笑看風(fēng)云，自然無(wú)須再為愛(ài)恨而煩惱。又或者，您能無(wú)欲無(wú)求、平淡是真，自然也無(wú)須再求任何情愛(ài)的解答?？扇绻麅蓸佣甲霾坏?，就只好在紅塵中一再煎熬。

鄭板橋說(shuō)：“聰明難，糊涂難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難?！本退隳腥硕紱](méi)一個(gè)好東西，女人仍然需要男人。就算女人都嫌貧愛(ài)富，男人也仍舊想要女人。于是，如何聰明地抉擇，糊涂地相愛(ài)，就成了新時(shí)代男女的新課題。

沒(méi)有任何一種藥能包治百病，也不可能有任何一種方法能化解世間的難題。本書雖然致力于兩性差異的剖析、男女相處藝術(shù)的探討，但能否真正解決問(wèn)題，還得在于個(gè)人，是否能看得開(kāi)，放得下。不過(guò)沒(méi)有關(guān)系，人生就是一種歷練，了解兩性的差異，知道了女人為什么挑不著好老公，男人怎么會(huì)吃著碗里看著鍋里，女人該找什么樣的丈夫，男人該如何追求女人，美女與大款誰(shuí)“愛(ài)”誰(shuí)更多一點(diǎn)等問(wèn)題，我們同樣會(huì)知道，人生該何去何從。

了解兩性差異是為了更好地處理情感，男人花心、女人專情并非天性如此，而是后天造就。從人性的角度來(lái)看，無(wú)論男女都不希望被束縛，都向往自由，渴望幸福。作為最高等的動(dòng)物，人類精神的追求才是歷史發(fā)展的永恒動(dòng)力。作為新時(shí)期的我們，要積極從精神的角度疏導(dǎo)我們的行為，以健康淳樸的心態(tài)，構(gòu)建平等互愛(ài)、自立自強(qiáng)、自尊自愛(ài)的新型男女關(guān)系，自覺(jué)地將迷亂和過(guò)剩的“力比多”轉(zhuǎn)移到自身魅力的塑造和理想、事業(yè)的追求上。

如今的社會(huì)，可以這樣說(shuō)，正處在一個(gè)“情流感”的高發(fā)期，于是有了“力比多”和“愛(ài)比多”，似乎這個(gè)世界的兩性泛濫了。事實(shí)證明，這是杞人憂天，婚外情、“小三”、出軌、性放縱并不是多數(shù)，而這樣的行為僅局限在小范圍內(nèi)，并不能給人們帶來(lái)所謂的“自由與解脫”，慢慢地，會(huì)將沉溺其中的人推向麻木與空虛的深淵，并且，由此造成的浮躁風(fēng)氣席卷整個(gè)社會(huì)，為人類帶來(lái)種種困擾以及很多不幸。然而，浮躁也許離快樂(lè)很近，但離幸福很遠(yuǎn)。真正的幸福源于心靈，心靈的寧?kù)o和富庶才是幸福得以棲息的福地。

這本書不僅致力于兩性相處的剖析和矯正，同時(shí)也將深入挖掘男女情愛(ài)的社會(huì)屬性，這世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨，男女相愛(ài)并不僅僅源自異性相吸的生物本能，它的產(chǎn)生和衍化更多的源于社會(huì)生存和發(fā)展的需求，只有協(xié)調(diào)好生理、心理和社會(huì)的關(guān)系，才能令我們更好地把握和享受人生。

作者：伊小豆2010年3月于北京