成人的工作
成人的任務(wù)是構(gòu)筑一個(gè)超自然的環(huán)境。他必須用他的活動(dòng)和智慧努力進(jìn)行的體力工作，我們稱之為“生產(chǎn)勞動(dòng)”。通常，這種勞動(dòng)是社會(huì)性的、共同的和有組織的。人在社會(huì)中工作肯定是有既定目的的，但他同時(shí)也必須遵循有組織的社會(huì)規(guī)范。這些規(guī)范是人們自愿遵循的，以達(dá)到共同的目的。因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到，這樣的規(guī)范是有秩序的和有成效的社會(huì)生活所必需的。但是，除了那些社會(huì)生活所需要的規(guī)律和作為世代相傳的文化源泉的規(guī)律外，還有其他的規(guī)律，它們隸屬于人的自然本性。這種基本規(guī)律對(duì)所有人和所有時(shí)代來(lái)講都是共同的。在所有的生物中可以發(fā)現(xiàn)的規(guī)律之一，就是勞動(dòng)分工的規(guī)律。在人類中間，它是必不可少的，因?yàn)樗麄兩a(chǎn)不一樣的東西。與個(gè)人工作者有關(guān)的還有另一條自然規(guī)律，那就是勞動(dòng)效益的規(guī)律。遵循這條規(guī)律，他總是試圖獲取最大的生產(chǎn)效率而付出最少的精力。這是一條最重要的規(guī)律，與其說(shuō)它表達(dá)了盡可能少干活的愿望，還不如說(shuō)人希望能以最少的努力生產(chǎn)同樣多的東西。這條規(guī)律適合于替代人的勞動(dòng)的機(jī)器。
所有這些社會(huì)與自然規(guī)律都是有效的。但是，它們并不能普遍地適用，由于人能支配的物質(zhì)資源和生產(chǎn)的財(cái)富是有限的，他想使自己富有的愿望就產(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)。在野獸那里也可以發(fā)現(xiàn)，它們?yōu)樯娑M(jìn)行的搏斗隨之而產(chǎn)生。
除了這些自然的沖突之外，還會(huì)有由個(gè)人的心理畸變所導(dǎo)致的其他沖突。于是，剝削他人的勞動(dòng)取代了勞動(dòng)的自然分工。勞動(dòng)效益的規(guī)律致使有的人強(qiáng)迫其他人勞動(dòng)，并說(shuō)：“讓他們?nèi)趧?dòng)，我自己可以從他們的勞動(dòng)中得到好處。”因此，在維護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的偽裝下，這樣的說(shuō)法使得剝削他人的勞動(dòng)成為一種原則而確立起來(lái)了。
兒童本質(zhì)上是生活在成人之中的自然人，但成人很少考慮到他的存在。他與成人的社會(huì)活動(dòng)毫不相關(guān)；他自己的活動(dòng)也與社會(huì)生產(chǎn)毫不相關(guān)。我們必須相信這個(gè)事實(shí)，兒童不可能參與成人的社會(huì)勞動(dòng)。如果我們把體力勞動(dòng)描繪成鐵匠使用沉重的錘子敲打鐵砧，那兒童顯然不能從事這種勞動(dòng)。如果我們把腦力勞動(dòng)描繪成科學(xué)家在一項(xiàng)困難的研究項(xiàng)目中使用精密的儀器，那兒童顯然也不能在這方面作出任何貢獻(xiàn)。也許，我們可以想到一個(gè)立法者正在制定最好的法律，那就是：兒童從來(lái)也不可能替代成人。
因此，兒童與成人社會(huì)基本上是不相干的。對(duì)于成人在自然之上所建立的那個(gè)人為世界來(lái)說(shuō)，兒童是一個(gè)陌生人。在兒童誕生的那個(gè)社會(huì)中，他是一個(gè)超社會(huì)的人，不能使他自己適應(yīng)于社會(huì)。他既不能參與它的社會(huì)勞動(dòng)，也不能參與它的社會(huì)組織，甚至可以說(shuō)，他是這種既定的秩序的破壞者。兒童是一個(gè)不合群的人，因?yàn)樗恢贝驍_成人，在他自己的家中，他是一個(gè)混亂的根源。兒童天生具有好動(dòng)的特性，使他對(duì)成人環(huán)境產(chǎn)生不適應(yīng)，但他生來(lái)就不會(huì)放棄這種特性。
于是，成人拼命壓抑兒童。成人教導(dǎo)兒童不要干擾或煩惱他們，直到兒童被馴服為止。就像一些違反社會(huì)法律的成人被關(guān)在監(jiān)獄里一樣，兒童也被送進(jìn)托兒所或?qū)W校中。成人驅(qū)逐兒童到流放地去，直到他能平靜地生活在成人世界中。只有到那時(shí)，兒童才可能被接納進(jìn)社會(huì)。但是，他首先必須像一個(gè)被剝奪了公民權(quán)的犯人一樣服從成人。對(duì)于成人社會(huì)來(lái)說(shuō)，兒童甚至是一件沒(méi)有價(jià)值的東西。所以，最重要的是，成人是兒童的主人和君主；兒童必須永遠(yuǎn)無(wú)條件地服從成人的命令。
兒童一無(wú)所有地來(lái)到了他的家庭。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，成人像上帝一樣偉大和強(qiáng)有力，兒童必須從他那里獲得生活的必需品。成人是兒童的創(chuàng)造者、統(tǒng)治者、監(jiān)護(hù)者和懲罰執(zhí)行者。從來(lái)也沒(méi)有一人像兒童依賴成人一樣完全地和絕對(duì)地依靠另一個(gè)人。
兒童的工作
兒童也是一個(gè)工作者和生產(chǎn)者。雖然他不能參與成人的工作，但是，他有自己的工作，一種偉大的、重要的和困難的工作，那就是造就人的工作。新生兒孤弱無(wú)助、沒(méi)有意識(shí)、不能說(shuō)話不能站立，但他以完美的形式最終成長(zhǎng)為一個(gè)成人。如果他的心理生活通過(guò)所獲得的一切而變得豐富起來(lái)，并閃爍著精神的光芒，那是由于他曾經(jīng)是一個(gè)兒童。只有兒童才能成為成人。成人在這個(gè)過(guò)程中不能替代兒童。與兒童被排除在成人的超自然的社會(huì)秩序之外相比，成人更明確地被排除在兒童的“世界”和“工作”之外。兒童的工作截然不同于成人的工作，屬于另一種秩序。事實(shí)上，人們甚至可以說(shuō)它們是相互對(duì)立的。兒童的工作是無(wú)意識(shí)地完成的，因?yàn)樗€沒(méi)有使一種神秘的心理能力主動(dòng)地參與創(chuàng)造。但它實(shí)際上是一種創(chuàng)造性的工作，它使人想起《圣經(jīng)》中對(duì)正被創(chuàng)造出來(lái)的人的描述。但人是怎樣創(chuàng)造出來(lái)的呢？原來(lái)一無(wú)所有的人是如何通過(guò)所有的創(chuàng)造獲得智慧和力量的呢？在每一個(gè)兒童身上，我們可以看到這件驚人的事情的所有細(xì)節(jié)并對(duì)此表示贊美。我們的眼睛每天都在注視這種奇跡般的景象。
人一旦獲得了生命，在人最初誕生時(shí)所發(fā)生的事情都會(huì)在所有人的身上再現(xiàn)出來(lái)。我們發(fā)現(xiàn)，在維持生命的永恒來(lái)源中沒(méi)有一件東西是枯萎的，每件東西都是更新的。因此，我們可以不斷地重復(fù)說(shuō)：“兒童是成人之父?！爆F(xiàn)實(shí)清楚地表明了這一點(diǎn)。成人所有的力量都來(lái)自“成人之父”去完成秘密使命的潛能。使兒童成為一個(gè)真正工作者，也就是說(shuō)，兒童不會(huì)僅僅靠休息和冥想而發(fā)展成一個(gè)成人。相反，他積極地從事工作，通過(guò)不斷的行動(dòng)在進(jìn)行創(chuàng)造，我們還必須清楚地意識(shí)到，他也是運(yùn)用成人使用和改造的同一個(gè)外界環(huán)境在進(jìn)行這種工作的。兒童通過(guò)運(yùn)動(dòng)得以生長(zhǎng)。他那建設(shè)性的努力構(gòu)成了一種在外界環(huán)境中發(fā)生的真正工作。
兒童通過(guò)運(yùn)動(dòng)使他自己獲得經(jīng)驗(yàn)。因此，他學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)自己的運(yùn)動(dòng)，并培養(yǎng)他在與外部世界接觸時(shí)所體驗(yàn)到的情感。這一切有助于他的智慧的形成。通過(guò)集中注意地聽(tīng)別人說(shuō)話以及作出他自己有可能作出的初步努力，他勤奮地學(xué)會(huì)了如何說(shuō)話；同時(shí)又經(jīng)過(guò)不倦的努力，他成功地學(xué)會(huì)了如何站立和奔跑。在生長(zhǎng)的過(guò)程中，兒童就像任何最認(rèn)真的學(xué)生一樣遵循一個(gè)課程表，如同星星也是按照同樣不變的恒性沿著無(wú)形的軌跡在運(yùn)動(dòng)的。事實(shí)上，在兒童發(fā)展的每個(gè)階段，我們都可能側(cè)量?jī)和纳砀呤欠襁_(dá)到預(yù)定的標(biāo)準(zhǔn)。我們也知道，兒童在5歲時(shí)會(huì)達(dá)到某一個(gè)智力水準(zhǔn)，在8歲時(shí)又達(dá)到另一個(gè)智力水準(zhǔn)。由于兒童將服從自然為他所制定的計(jì)劃，我們也可以預(yù)測(cè)在10歲時(shí)他的身高將是多少，他的智能又將如何。依靠他自己不斷的活動(dòng)、努力、經(jīng)驗(yàn)、挫折，通過(guò)他自己的嘗試和斗爭(zhēng)去克服困難，兒童慢慢地完成了他自己的困難的和重要的工作，并且總是具有一種新的完善的形式。成人實(shí)際上在完善環(huán)境，而兒童卻在完善他自己。兒童的努力就像一個(gè)人在不停地奔跑，直到達(dá)到他自己的目的為止。因此，成人的完善依靠?jī)和?br>
我們成人依賴于兒童。在兒童的工作領(lǐng)域中，我們是他的兒子和侍從，正如在我們的工作領(lǐng)域中兒童是我們的兒子和侍從一樣。在一個(gè)領(lǐng)域中成人是主人，而在另一個(gè)領(lǐng)域中兒童是主人。因此，兒童和成人都是國(guó)王，但他們又是各自王國(guó)的統(tǒng)治者。這是人類中為了和諧而存在的一個(gè)基本結(jié)構(gòu)。
兩種工作的比較
由于兒童的工作由行動(dòng)和外部世界的真實(shí)物體所組成，因此，它可以成為明確的研究對(duì)象。在搞清楚兒童工作所遵循的規(guī)則和方式之后，我們就可以把兒童的工作與成人的工作進(jìn)行比較。兒童和成人都對(duì)他們的環(huán)境進(jìn)行一種直接的、有意識(shí)的和自主的活動(dòng)，我們可以把這種活動(dòng)稱之為“工作”。但是，他們的工作相似僅到此為止，因?yàn)樗麄兊墓ぷ鞫加懈髯缘哪康囊_(dá)到，而且這種目的無(wú)法直接知道并下決心去達(dá)到。甚至在植物當(dāng)中，最低級(jí)的生命體的生存也是以犧牲環(huán)境為前提的。但生命本身是一種能量，它通過(guò)不斷地完善外界環(huán)境并使之更新，使能量自身不衰以不斷地進(jìn)行創(chuàng)造。例如，珊瑚蟲(chóng)從海水中提取碳酸鈣，由此形成它們自己的保護(hù)性的覆蓋物。它們活動(dòng)的目的就是，在創(chuàng)造的進(jìn)程中，它們的環(huán)境成為了新的陸地。由于這一最終目的遠(yuǎn)離它們的直接工作，因此，我們甚至不提新的陸地就可以了解到大量有關(guān)珊瑚和珊瑚礁的知識(shí)。對(duì)所有的生物，尤其對(duì)人來(lái)說(shuō)，其道理或多或少是相同的。
每個(gè)兒童都參與創(chuàng)造一個(gè)成人，這個(gè)事實(shí)表明兒童有一個(gè)明確的、可見(jiàn)的和最終的目的。然而，盡管我們可以從每一個(gè)方面去研究?jī)和私庥嘘P(guān)兒童的每一件事情，從他的身體細(xì)胞到他的所有功能的各個(gè)細(xì)節(jié)，但我們?nèi)匀徊荒苡X(jué)察他的最終目的，即他將成的成人。
兒童的工作目的和成人的工作目的兩者盡管是不同的，但它們都意味著：工作要利用環(huán)境。
自然界有時(shí)可以用更簡(jiǎn)單的手段揭示它的某些秘密。例如，在昆蟲(chóng)中，我們可以注意到它們生產(chǎn)勞動(dòng)的真正產(chǎn)品。其中一個(gè)是絲，這種光亮的線被人編織成珍貴的織品；另一個(gè)是蜘蛛的網(wǎng)，它是由脆弱的絲組成的，人們迫不及待地要破壞它。然而，絲是蠶的產(chǎn)物，也就是，絲是蠶這個(gè)仍處于生長(zhǎng)過(guò)程中的生物工作的產(chǎn)物，而蜘蛛網(wǎng)是成年蜘蛛工作的產(chǎn)物。這種比較會(huì)幫助我們認(rèn)識(shí)到，當(dāng)我們講到兒童的工作并把它與成人的工作作比較時(shí)，我們是在講兩種不同的但又是真實(shí)的活動(dòng)，然而它們?cè)谀康纳鲜墙厝徊煌摹?br>
對(duì)我們來(lái)說(shuō)，需要了解兒童工作的特征是什么。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)外部目的而這樣做的。他的工作目的就是工作本身。當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受一些外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言，他結(jié)束工作與勞累的影響沒(méi)有聯(lián)系，因?yàn)樗麖淖约旱墓ぷ髦械玫礁?，充滿精力地工作是兒童的特征。我們可以說(shuō)，兒童的工作是對(duì)一種內(nèi)部需要的滿足。這是一種心理成熟的現(xiàn)象。外部目的被認(rèn)為是一個(gè)整體，也就是說(shuō)，是使自己進(jìn)行工作的目標(biāo)。對(duì)他所考慮的目標(biāo)和目的的利用，使它本身變成內(nèi)在活動(dòng)的一個(gè)獨(dú)特的工具。這種活動(dòng)并不是與目標(biāo)有著密切的關(guān)系，仿佛這是一種機(jī)械性活動(dòng)決定著一種機(jī)械反應(yīng)物，但是，心理必定是起作用的。確實(shí)，由一種認(rèn)識(shí)而引起的重復(fù)行動(dòng)是通過(guò)動(dòng)作的完成和目的的實(shí)現(xiàn)兩方面而得到的。所有這一切必然致使一個(gè)形成的運(yùn)動(dòng)具有復(fù)雜的動(dòng)機(jī)。兒童感到需要重復(fù)這個(gè)運(yùn)動(dòng)，并不是為了完善他的外在表現(xiàn)，而是為了構(gòu)建他自己的內(nèi)在本質(zhì)。隨著時(shí)間的流逝，兒童會(huì)要求在一些運(yùn)動(dòng)中重復(fù)。精神的胚胎所固有的這種隱藏的規(guī)律正是兒童的秘密之一。
這表明在兒童工作和成人工作的自然規(guī)律之間存在一種差異。兒童不遵循勞動(dòng)效益規(guī)律，而且正好是相反。他把大量的精力消耗在一個(gè)滿足其內(nèi)在需要的目的上，在完成每個(gè)細(xì)節(jié)時(shí)花費(fèi)了他所有的精力。所以，這種外部的目的和行為只具有偶然的重要性。在環(huán)境和兒童內(nèi)心生活的完善之間存在著這樣的一種特別引人注目的關(guān)系，那是因?yàn)閷?duì)于成人來(lái)說(shuō)這種觀念肯定向他顯示了兒童的心理生活。一個(gè)發(fā)現(xiàn)他自己已經(jīng)升華的人不會(huì)再依附于外界東西，他僅僅在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間為了他自己內(nèi)心生活的完善而利用它們。與這種人相對(duì)立的是，一個(gè)仍處在他自己的層次的人仍會(huì)被某些外界的東西和目標(biāo)所迷住，以至準(zhǔn)備不惜任何代價(jià)去追求它們，有時(shí)甚至達(dá)到損害健康和喪失生命的地步。
無(wú)可置疑，成人的工作和兒童的工作之間另一種明顯的差異是，兒童的工作并不尋求獲利或幫助。兒童必須靠自己進(jìn)行工作，他必須完成全部工作。沒(méi)有人能承擔(dān)兒童的工作，代替他長(zhǎng)大。兒童也不可能加快他的發(fā)展速度。事實(shí)上，童年時(shí)期的特點(diǎn)是，它必須遵循一種計(jì)劃和進(jìn)程表，既不許犯錯(cuò)誤，也不許加快速度。自然界是嚴(yán)厲的，它會(huì)對(duì)由于功能畸變，即稱為“反?！被颉斑t滯”所引起的任何不服從的行為給予懲罰。使我們感到有趣的是，把兒童看作是大自然的學(xué)生，他完全依據(jù)一種天賦能量而行動(dòng)。這種天賦能量對(duì)他進(jìn)行指導(dǎo)，并給他安排一種他自己將完成的工作。他對(duì)自然的忠誠(chéng)態(tài)度超過(guò)中世紀(jì)騎士忠于他們的騎士稱號(hào)。兒童將在身體和心理能力上得到發(fā)展，盡管其計(jì)劃是由自然界所制定的。說(shuō)到兒童如何這樣去做，他如何開(kāi)始自己的內(nèi)部構(gòu)建，這是他將不會(huì)展現(xiàn)的一個(gè)秘密，就像那位勤奮的學(xué)者對(duì)他自己正在做什么保持沉默一樣。只有在一些特殊的環(huán)境中，我們才會(huì)有一些新的發(fā)現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，兒童作為大自然的學(xué)生，必須常常通過(guò)考試；也就是說(shuō)，兒童必須通過(guò)特別的努力使他自己不斷地發(fā)展。這就是從昆蟲(chóng)到人的所有未成熟的生物都要經(jīng)過(guò)的敏感期。
在這些時(shí)期中，敏感性是特定的發(fā)展階段的特點(diǎn)，后來(lái)才會(huì)消失?！懊舾行浴边@個(gè)詞指一種專門(mén)的和主動(dòng)的能力，即一種活動(dòng)的能力。作為一個(gè)特定時(shí)期的特點(diǎn)，這種能力也是短暫的，所以，對(duì)于那些不再具有這種能力的人來(lái)說(shuō)，它必定是令人驚訝的。事實(shí)上，我們可以說(shuō)，由一個(gè)處在進(jìn)化過(guò)程中的生物得到的每一種收獲有可能在敏感期里實(shí)現(xiàn)的，正如那位學(xué)者不僅要在每一門(mén)科目上通過(guò)考試，而且為了升級(jí)要在相同的科目上通過(guò)考試一樣。
成人的任務(wù)是構(gòu)筑一個(gè)超自然的環(huán)境。他必須用他的活動(dòng)和智慧努力進(jìn)行的體力工作，我們稱之為“生產(chǎn)勞動(dòng)”。通常，這種勞動(dòng)是社會(huì)性的、共同的和有組織的。人在社會(huì)中工作肯定是有既定目的的，但他同時(shí)也必須遵循有組織的社會(huì)規(guī)范。這些規(guī)范是人們自愿遵循的，以達(dá)到共同的目的。因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到，這樣的規(guī)范是有秩序的和有成效的社會(huì)生活所必需的。但是，除了那些社會(huì)生活所需要的規(guī)律和作為世代相傳的文化源泉的規(guī)律外，還有其他的規(guī)律，它們隸屬于人的自然本性。這種基本規(guī)律對(duì)所有人和所有時(shí)代來(lái)講都是共同的。在所有的生物中可以發(fā)現(xiàn)的規(guī)律之一，就是勞動(dòng)分工的規(guī)律。在人類中間，它是必不可少的，因?yàn)樗麄兩a(chǎn)不一樣的東西。與個(gè)人工作者有關(guān)的還有另一條自然規(guī)律，那就是勞動(dòng)效益的規(guī)律。遵循這條規(guī)律，他總是試圖獲取最大的生產(chǎn)效率而付出最少的精力。這是一條最重要的規(guī)律，與其說(shuō)它表達(dá)了盡可能少干活的愿望，還不如說(shuō)人希望能以最少的努力生產(chǎn)同樣多的東西。這條規(guī)律適合于替代人的勞動(dòng)的機(jī)器。
所有這些社會(huì)與自然規(guī)律都是有效的。但是，它們并不能普遍地適用，由于人能支配的物質(zhì)資源和生產(chǎn)的財(cái)富是有限的，他想使自己富有的愿望就產(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)。在野獸那里也可以發(fā)現(xiàn)，它們?yōu)樯娑M(jìn)行的搏斗隨之而產(chǎn)生。
除了這些自然的沖突之外，還會(huì)有由個(gè)人的心理畸變所導(dǎo)致的其他沖突。于是，剝削他人的勞動(dòng)取代了勞動(dòng)的自然分工。勞動(dòng)效益的規(guī)律致使有的人強(qiáng)迫其他人勞動(dòng)，并說(shuō)：“讓他們?nèi)趧?dòng)，我自己可以從他們的勞動(dòng)中得到好處。”因此，在維護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的偽裝下，這樣的說(shuō)法使得剝削他人的勞動(dòng)成為一種原則而確立起來(lái)了。
兒童本質(zhì)上是生活在成人之中的自然人，但成人很少考慮到他的存在。他與成人的社會(huì)活動(dòng)毫不相關(guān)；他自己的活動(dòng)也與社會(huì)生產(chǎn)毫不相關(guān)。我們必須相信這個(gè)事實(shí)，兒童不可能參與成人的社會(huì)勞動(dòng)。如果我們把體力勞動(dòng)描繪成鐵匠使用沉重的錘子敲打鐵砧，那兒童顯然不能從事這種勞動(dòng)。如果我們把腦力勞動(dòng)描繪成科學(xué)家在一項(xiàng)困難的研究項(xiàng)目中使用精密的儀器，那兒童顯然也不能在這方面作出任何貢獻(xiàn)。也許，我們可以想到一個(gè)立法者正在制定最好的法律，那就是：兒童從來(lái)也不可能替代成人。
因此，兒童與成人社會(huì)基本上是不相干的。對(duì)于成人在自然之上所建立的那個(gè)人為世界來(lái)說(shuō)，兒童是一個(gè)陌生人。在兒童誕生的那個(gè)社會(huì)中，他是一個(gè)超社會(huì)的人，不能使他自己適應(yīng)于社會(huì)。他既不能參與它的社會(huì)勞動(dòng)，也不能參與它的社會(huì)組織，甚至可以說(shuō)，他是這種既定的秩序的破壞者。兒童是一個(gè)不合群的人，因?yàn)樗恢贝驍_成人，在他自己的家中，他是一個(gè)混亂的根源。兒童天生具有好動(dòng)的特性，使他對(duì)成人環(huán)境產(chǎn)生不適應(yīng)，但他生來(lái)就不會(huì)放棄這種特性。
于是，成人拼命壓抑兒童。成人教導(dǎo)兒童不要干擾或煩惱他們，直到兒童被馴服為止。就像一些違反社會(huì)法律的成人被關(guān)在監(jiān)獄里一樣，兒童也被送進(jìn)托兒所或?qū)W校中。成人驅(qū)逐兒童到流放地去，直到他能平靜地生活在成人世界中。只有到那時(shí)，兒童才可能被接納進(jìn)社會(huì)。但是，他首先必須像一個(gè)被剝奪了公民權(quán)的犯人一樣服從成人。對(duì)于成人社會(huì)來(lái)說(shuō)，兒童甚至是一件沒(méi)有價(jià)值的東西。所以，最重要的是，成人是兒童的主人和君主；兒童必須永遠(yuǎn)無(wú)條件地服從成人的命令。
兒童一無(wú)所有地來(lái)到了他的家庭。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，成人像上帝一樣偉大和強(qiáng)有力，兒童必須從他那里獲得生活的必需品。成人是兒童的創(chuàng)造者、統(tǒng)治者、監(jiān)護(hù)者和懲罰執(zhí)行者。從來(lái)也沒(méi)有一人像兒童依賴成人一樣完全地和絕對(duì)地依靠另一個(gè)人。
兒童的工作
兒童也是一個(gè)工作者和生產(chǎn)者。雖然他不能參與成人的工作，但是，他有自己的工作，一種偉大的、重要的和困難的工作，那就是造就人的工作。新生兒孤弱無(wú)助、沒(méi)有意識(shí)、不能說(shuō)話不能站立，但他以完美的形式最終成長(zhǎng)為一個(gè)成人。如果他的心理生活通過(guò)所獲得的一切而變得豐富起來(lái)，并閃爍著精神的光芒，那是由于他曾經(jīng)是一個(gè)兒童。只有兒童才能成為成人。成人在這個(gè)過(guò)程中不能替代兒童。與兒童被排除在成人的超自然的社會(huì)秩序之外相比，成人更明確地被排除在兒童的“世界”和“工作”之外。兒童的工作截然不同于成人的工作，屬于另一種秩序。事實(shí)上，人們甚至可以說(shuō)它們是相互對(duì)立的。兒童的工作是無(wú)意識(shí)地完成的，因?yàn)樗€沒(méi)有使一種神秘的心理能力主動(dòng)地參與創(chuàng)造。但它實(shí)際上是一種創(chuàng)造性的工作，它使人想起《圣經(jīng)》中對(duì)正被創(chuàng)造出來(lái)的人的描述。但人是怎樣創(chuàng)造出來(lái)的呢？原來(lái)一無(wú)所有的人是如何通過(guò)所有的創(chuàng)造獲得智慧和力量的呢？在每一個(gè)兒童身上，我們可以看到這件驚人的事情的所有細(xì)節(jié)并對(duì)此表示贊美。我們的眼睛每天都在注視這種奇跡般的景象。
人一旦獲得了生命，在人最初誕生時(shí)所發(fā)生的事情都會(huì)在所有人的身上再現(xiàn)出來(lái)。我們發(fā)現(xiàn)，在維持生命的永恒來(lái)源中沒(méi)有一件東西是枯萎的，每件東西都是更新的。因此，我們可以不斷地重復(fù)說(shuō)：“兒童是成人之父?！爆F(xiàn)實(shí)清楚地表明了這一點(diǎn)。成人所有的力量都來(lái)自“成人之父”去完成秘密使命的潛能。使兒童成為一個(gè)真正工作者，也就是說(shuō)，兒童不會(huì)僅僅靠休息和冥想而發(fā)展成一個(gè)成人。相反，他積極地從事工作，通過(guò)不斷的行動(dòng)在進(jìn)行創(chuàng)造，我們還必須清楚地意識(shí)到，他也是運(yùn)用成人使用和改造的同一個(gè)外界環(huán)境在進(jìn)行這種工作的。兒童通過(guò)運(yùn)動(dòng)得以生長(zhǎng)。他那建設(shè)性的努力構(gòu)成了一種在外界環(huán)境中發(fā)生的真正工作。
兒童通過(guò)運(yùn)動(dòng)使他自己獲得經(jīng)驗(yàn)。因此，他學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)自己的運(yùn)動(dòng)，并培養(yǎng)他在與外部世界接觸時(shí)所體驗(yàn)到的情感。這一切有助于他的智慧的形成。通過(guò)集中注意地聽(tīng)別人說(shuō)話以及作出他自己有可能作出的初步努力，他勤奮地學(xué)會(huì)了如何說(shuō)話；同時(shí)又經(jīng)過(guò)不倦的努力，他成功地學(xué)會(huì)了如何站立和奔跑。在生長(zhǎng)的過(guò)程中，兒童就像任何最認(rèn)真的學(xué)生一樣遵循一個(gè)課程表，如同星星也是按照同樣不變的恒性沿著無(wú)形的軌跡在運(yùn)動(dòng)的。事實(shí)上，在兒童發(fā)展的每個(gè)階段，我們都可能側(cè)量?jī)和纳砀呤欠襁_(dá)到預(yù)定的標(biāo)準(zhǔn)。我們也知道，兒童在5歲時(shí)會(huì)達(dá)到某一個(gè)智力水準(zhǔn)，在8歲時(shí)又達(dá)到另一個(gè)智力水準(zhǔn)。由于兒童將服從自然為他所制定的計(jì)劃，我們也可以預(yù)測(cè)在10歲時(shí)他的身高將是多少，他的智能又將如何。依靠他自己不斷的活動(dòng)、努力、經(jīng)驗(yàn)、挫折，通過(guò)他自己的嘗試和斗爭(zhēng)去克服困難，兒童慢慢地完成了他自己的困難的和重要的工作，并且總是具有一種新的完善的形式。成人實(shí)際上在完善環(huán)境，而兒童卻在完善他自己。兒童的努力就像一個(gè)人在不停地奔跑，直到達(dá)到他自己的目的為止。因此，成人的完善依靠?jī)和?br>
我們成人依賴于兒童。在兒童的工作領(lǐng)域中，我們是他的兒子和侍從，正如在我們的工作領(lǐng)域中兒童是我們的兒子和侍從一樣。在一個(gè)領(lǐng)域中成人是主人，而在另一個(gè)領(lǐng)域中兒童是主人。因此，兒童和成人都是國(guó)王，但他們又是各自王國(guó)的統(tǒng)治者。這是人類中為了和諧而存在的一個(gè)基本結(jié)構(gòu)。
兩種工作的比較
由于兒童的工作由行動(dòng)和外部世界的真實(shí)物體所組成，因此，它可以成為明確的研究對(duì)象。在搞清楚兒童工作所遵循的規(guī)則和方式之后，我們就可以把兒童的工作與成人的工作進(jìn)行比較。兒童和成人都對(duì)他們的環(huán)境進(jìn)行一種直接的、有意識(shí)的和自主的活動(dòng)，我們可以把這種活動(dòng)稱之為“工作”。但是，他們的工作相似僅到此為止，因?yàn)樗麄兊墓ぷ鞫加懈髯缘哪康囊_(dá)到，而且這種目的無(wú)法直接知道并下決心去達(dá)到。甚至在植物當(dāng)中，最低級(jí)的生命體的生存也是以犧牲環(huán)境為前提的。但生命本身是一種能量，它通過(guò)不斷地完善外界環(huán)境并使之更新，使能量自身不衰以不斷地進(jìn)行創(chuàng)造。例如，珊瑚蟲(chóng)從海水中提取碳酸鈣，由此形成它們自己的保護(hù)性的覆蓋物。它們活動(dòng)的目的就是，在創(chuàng)造的進(jìn)程中，它們的環(huán)境成為了新的陸地。由于這一最終目的遠(yuǎn)離它們的直接工作，因此，我們甚至不提新的陸地就可以了解到大量有關(guān)珊瑚和珊瑚礁的知識(shí)。對(duì)所有的生物，尤其對(duì)人來(lái)說(shuō)，其道理或多或少是相同的。
每個(gè)兒童都參與創(chuàng)造一個(gè)成人，這個(gè)事實(shí)表明兒童有一個(gè)明確的、可見(jiàn)的和最終的目的。然而，盡管我們可以從每一個(gè)方面去研究?jī)和私庥嘘P(guān)兒童的每一件事情，從他的身體細(xì)胞到他的所有功能的各個(gè)細(xì)節(jié)，但我們?nèi)匀徊荒苡X(jué)察他的最終目的，即他將成的成人。
兒童的工作目的和成人的工作目的兩者盡管是不同的，但它們都意味著：工作要利用環(huán)境。
自然界有時(shí)可以用更簡(jiǎn)單的手段揭示它的某些秘密。例如，在昆蟲(chóng)中，我們可以注意到它們生產(chǎn)勞動(dòng)的真正產(chǎn)品。其中一個(gè)是絲，這種光亮的線被人編織成珍貴的織品；另一個(gè)是蜘蛛的網(wǎng)，它是由脆弱的絲組成的，人們迫不及待地要破壞它。然而，絲是蠶的產(chǎn)物，也就是，絲是蠶這個(gè)仍處于生長(zhǎng)過(guò)程中的生物工作的產(chǎn)物，而蜘蛛網(wǎng)是成年蜘蛛工作的產(chǎn)物。這種比較會(huì)幫助我們認(rèn)識(shí)到，當(dāng)我們講到兒童的工作并把它與成人的工作作比較時(shí)，我們是在講兩種不同的但又是真實(shí)的活動(dòng)，然而它們?cè)谀康纳鲜墙厝徊煌摹?br>
對(duì)我們來(lái)說(shuō)，需要了解兒童工作的特征是什么。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)外部目的而這樣做的。他的工作目的就是工作本身。當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受一些外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言，他結(jié)束工作與勞累的影響沒(méi)有聯(lián)系，因?yàn)樗麖淖约旱墓ぷ髦械玫礁?，充滿精力地工作是兒童的特征。我們可以說(shuō)，兒童的工作是對(duì)一種內(nèi)部需要的滿足。這是一種心理成熟的現(xiàn)象。外部目的被認(rèn)為是一個(gè)整體，也就是說(shuō)，是使自己進(jìn)行工作的目標(biāo)。對(duì)他所考慮的目標(biāo)和目的的利用，使它本身變成內(nèi)在活動(dòng)的一個(gè)獨(dú)特的工具。這種活動(dòng)并不是與目標(biāo)有著密切的關(guān)系，仿佛這是一種機(jī)械性活動(dòng)決定著一種機(jī)械反應(yīng)物，但是，心理必定是起作用的。確實(shí)，由一種認(rèn)識(shí)而引起的重復(fù)行動(dòng)是通過(guò)動(dòng)作的完成和目的的實(shí)現(xiàn)兩方面而得到的。所有這一切必然致使一個(gè)形成的運(yùn)動(dòng)具有復(fù)雜的動(dòng)機(jī)。兒童感到需要重復(fù)這個(gè)運(yùn)動(dòng)，并不是為了完善他的外在表現(xiàn)，而是為了構(gòu)建他自己的內(nèi)在本質(zhì)。隨著時(shí)間的流逝，兒童會(huì)要求在一些運(yùn)動(dòng)中重復(fù)。精神的胚胎所固有的這種隱藏的規(guī)律正是兒童的秘密之一。
這表明在兒童工作和成人工作的自然規(guī)律之間存在一種差異。兒童不遵循勞動(dòng)效益規(guī)律，而且正好是相反。他把大量的精力消耗在一個(gè)滿足其內(nèi)在需要的目的上，在完成每個(gè)細(xì)節(jié)時(shí)花費(fèi)了他所有的精力。所以，這種外部的目的和行為只具有偶然的重要性。在環(huán)境和兒童內(nèi)心生活的完善之間存在著這樣的一種特別引人注目的關(guān)系，那是因?yàn)閷?duì)于成人來(lái)說(shuō)這種觀念肯定向他顯示了兒童的心理生活。一個(gè)發(fā)現(xiàn)他自己已經(jīng)升華的人不會(huì)再依附于外界東西，他僅僅在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間為了他自己內(nèi)心生活的完善而利用它們。與這種人相對(duì)立的是，一個(gè)仍處在他自己的層次的人仍會(huì)被某些外界的東西和目標(biāo)所迷住，以至準(zhǔn)備不惜任何代價(jià)去追求它們，有時(shí)甚至達(dá)到損害健康和喪失生命的地步。
無(wú)可置疑，成人的工作和兒童的工作之間另一種明顯的差異是，兒童的工作并不尋求獲利或幫助。兒童必須靠自己進(jìn)行工作，他必須完成全部工作。沒(méi)有人能承擔(dān)兒童的工作，代替他長(zhǎng)大。兒童也不可能加快他的發(fā)展速度。事實(shí)上，童年時(shí)期的特點(diǎn)是，它必須遵循一種計(jì)劃和進(jìn)程表，既不許犯錯(cuò)誤，也不許加快速度。自然界是嚴(yán)厲的，它會(huì)對(duì)由于功能畸變，即稱為“反?！被颉斑t滯”所引起的任何不服從的行為給予懲罰。使我們感到有趣的是，把兒童看作是大自然的學(xué)生，他完全依據(jù)一種天賦能量而行動(dòng)。這種天賦能量對(duì)他進(jìn)行指導(dǎo)，并給他安排一種他自己將完成的工作。他對(duì)自然的忠誠(chéng)態(tài)度超過(guò)中世紀(jì)騎士忠于他們的騎士稱號(hào)。兒童將在身體和心理能力上得到發(fā)展，盡管其計(jì)劃是由自然界所制定的。說(shuō)到兒童如何這樣去做，他如何開(kāi)始自己的內(nèi)部構(gòu)建，這是他將不會(huì)展現(xiàn)的一個(gè)秘密，就像那位勤奮的學(xué)者對(duì)他自己正在做什么保持沉默一樣。只有在一些特殊的環(huán)境中，我們才會(huì)有一些新的發(fā)現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，兒童作為大自然的學(xué)生，必須常常通過(guò)考試；也就是說(shuō)，兒童必須通過(guò)特別的努力使他自己不斷地發(fā)展。這就是從昆蟲(chóng)到人的所有未成熟的生物都要經(jīng)過(guò)的敏感期。
在這些時(shí)期中，敏感性是特定的發(fā)展階段的特點(diǎn)，后來(lái)才會(huì)消失?！懊舾行浴边@個(gè)詞指一種專門(mén)的和主動(dòng)的能力，即一種活動(dòng)的能力。作為一個(gè)特定時(shí)期的特點(diǎn)，這種能力也是短暫的，所以，對(duì)于那些不再具有這種能力的人來(lái)說(shuō)，它必定是令人驚訝的。事實(shí)上，我們可以說(shuō)，由一個(gè)處在進(jìn)化過(guò)程中的生物得到的每一種收獲有可能在敏感期里實(shí)現(xiàn)的，正如那位學(xué)者不僅要在每一門(mén)科目上通過(guò)考試，而且為了升級(jí)要在相同的科目上通過(guò)考試一樣。
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