一、內容三大亮點引人入勝：

1、北京小妞的燦爛青春

超強的人物描寫，主人公節(jié)節(jié)既有《亂世佳人》里郝思嘉生機勃勃的性格魅力，也有《初吻》里蘇菲·瑪索絢爛飛揚的青春風采。

《節(jié)節(jié)最愛聲光電》講述了一個普通卻不平凡的80后北京女孩的故事：

節(jié)節(jié)作為改革開放后出生的第一代獨生子女，在陽光雨露下茁壯成長，享受著父母師長的寵愛，順風順水地上了中學和大學；談了不大不小的幾次戀愛，飄忽不定卻也刻骨銘心；畢業(yè)后成了令人羨慕的白領，過著比上不足比下有余的小康生活。

但節(jié)節(jié)卻又如此卓爾不群：伴隨著聲光電出生的她，讓灰頭土臉的世界變得熠熠生輝；小小年紀的她，初次登臺亮相就震驚四座；朝氣蓬勃、活力四射的她讓優(yōu)雅嫻靜的淑女、故作高深的才女黯然失色，讓異性心悅誠服、心馳神蕩；白天辛勤地奔波于高樓大廈之間，夜晚優(yōu)雅地徜徉于名流云集的party，不同身份的變換讓她體驗著無與倫比的新鮮刺激……

然而，絢爛之極歸于平淡，執(zhí)著追逐電光幻影的節(jié)節(jié)，在明白了幸福的真諦之后，選擇了平平淡淡、腳踏實地的生活。

2、催人淚下的情感故事

親情和愛情是人類永恒的情感所在，故事里所描繪的母女情、父子情，讓你不知不覺中淚流滿面。

《節(jié)節(jié)最愛聲光電》講述了一個情意綿綿、情深似海的故事。小說的字里行間都彌漫著一股溫暖動人的氣息，它來自于人與人之間的深情厚誼。

為了節(jié)節(jié)的幸福，媽媽一直無怨無悔地付出：竭盡全力為節(jié)節(jié)提供穩(wěn)定的生活環(huán)境，忍耐和包容節(jié)節(jié)的青春叛逆，心甘情愿地忍受單身的孤獨寂寞。為了陪伴和照顧媽媽，節(jié)節(jié)放棄了去國外生活的機會，獨自承擔起養(yǎng)家糊口的重任，不僅成了媽媽的小棉襖，更成了家里的頂梁柱。母女深情讓人潸然淚下。

為了重新?lián)鸶赣H的責任，許勝利不惜通過自殘的方法來戒除酒癮；為了尋找兒子，他幾年里踏遍大江南北，過著顛沛流離的日子。深沉寬廣的父愛令人為之動容。

許洋默默無言地愛著節(jié)節(jié)，忠心耿耿地跟隨她、保護她；為了挽回節(jié)節(jié)的心，李冬林努力改變，試圖戰(zhàn)勝多年的心理隱疾；為了實現(xiàn)“執(zhí)子之手，與子偕老”的愿望，趙何義無反顧地賭上身家性命，節(jié)節(jié)不惜背上“第三者”的罵名……愛情的美好與慘烈、甜蜜與苦痛，叫人心動不已。

節(jié)節(jié)的媽媽和許勝利彼此關心、相互扶持，卻“發(fā)乎情、止乎禮”；節(jié)節(jié)的爸爸無論處于怎樣窘迫難堪的境地，“黑白鐵”都能相依相伴，不離不棄。這種相濡以沫、白頭相守的感情令人心生感動。

3、鼓舞人心的生活姿態(tài)

無論今夜多么黑暗，明早太陽都會照常升起。無論生活多么令人絕望，每個人都充滿希望地活著。

生活中總有諸多不盡人意之處，天災人禍往往不可預料、難以掌控。然而，絕大多數(shù)普通人還是痛并快樂地活著，于艱難困苦中捕捉些許幸福。

故事中的每個人物都有自己的煩惱與悲傷，或多或少遭遇過生命不可承受之痛：節(jié)節(jié)和許洋尚未成人，卻不得不面臨父母的離異和三口之家的瓦解，父愛或母愛的缺失讓他們自小就體會到難以言說的孤單與疼痛；節(jié)節(jié)的媽媽一直懷揣藝術家的理想，然而庸俗慘淡的現(xiàn)實卻讓她撞得頭破血流；許勝利“一失足成千古恨“，只好終日買醉以麻痹痛苦；許洋一心一意地愛著節(jié)節(jié)卻始終無法得到對方的回應；趙何雄心勃勃地大展宏圖，“結果賠了夫人又折兵”……

風雨之后見彩虹，歷經磨難的人們依舊堅韌不拔、有滋有味地活著：節(jié)節(jié)的爸爸離開以后，堅強自

尊的媽媽不僅用柔弱的雙肩為女兒撐起一片天空，而且自始至終不曾放棄自己的舞蹈夢想；媽媽癱瘓以后，節(jié)節(jié)勇敢地挑起生活的重擔，樂觀積極地面對未來的人生；許洋鼓起勇氣、不屈不撓地闖出了自己的一片天地；自小嬌生慣養(yǎng)的陳晨在雙親去世之后，獨自一人掙扎求生，終于走出了抑郁癥的陰影……

二、作者知名度正迅速上升

北大中文系怪才、人民文學出版社《當代》雜志資深編輯、《新京報》專欄主筆，最有實力的新銳作家，逐漸壯大的石一楓粉絲群。

作者簡介：

石一楓：

1979年生于北京，在出示身份證的情況下，沒法冒充80后。太老了。

1998年進入北京大學，沒混成主流知識分子。太懶了。

1996年開始寫作，沒參加過任何與文學有關的行會。太沒眼力價兒了。

2005年起從事文學編輯工作，沒趕上揣本油印刊物就能騙吃騙睡的好時候。太遲了。

改革的同齡人，沒改革過別人，盡被別人改革了。太省心了。

作品散見國內期刊，也有單行本。太少了。

對于翻開這本書的朋友，您太給面兒了。

閱讀人群：

所有經歷30年改革開放的喜歡閱讀小說的人；

奔四的70后，奔三的80后，奔二的90后；

有文藝范兒的男女青年們；

為愛狂奔、追逐夢想的每個人；

……

圖書看點：

¨一個女孩追逐幸福、發(fā)現(xiàn)幸福、奔向幸福的故事；

¨相親相愛、相依為命、相濡以沫……故事中的深情厚誼讓人感動不已；

¨有滋有味的故事，溫暖真誠的情感，積極樂觀的信念；

¨詼諧生動而又充滿濃濃生活汁液的出色語言，令人捧腹，給人享受；

¨知青、頑主、個體戶、藝術家、白領、海龜、獨生子女、高干子弟……每個人都能在其中找到自己的影子；

¨本書所屬類別是目前最為活躍的方向--成長、奮斗、愛情、親情……這些元素都具有強大吸引力。

一楓訪談：

1.《節(jié)節(jié)最愛聲光電》這本書的創(chuàng)作初衷是什么呢？為什么你一個大老爺們要寫一個關于女性的小說呢？

答：我寫東西的觀念比較傳統(tǒng)，信奉人物第一的原則。一般都是先對某個人物感興趣，然后才能鋪展成一段人生或者一個世界。而作為一男的，我很容易對女性感興趣啊，小時候在學校見到明媚、漂亮的女孩，我也留著哈喇子觀賞人家，跟流氓的行徑是一樣的。只不過流氓的第一反應是：怎么才能搞上她？我的第一反應是：她過著怎樣的生活呢？只敢意淫，這是我和流氓的主要區(qū)別。意淫久了，自然就想付諸文字，讓她們在自己腦海里的形象真切些，再真切些。據(jù)說湯顯祖寫杜麗娘死的時候，跑到柴房里嗷嗷大哭，這人真是一個意淫的大師。

2.小說中對于節(jié)節(jié)和媽媽相互較量的心理過程描寫得非常好，你是怎么揣摩女性心理的呢？

答：孩子肯定有一個跟大人較勁的時候，好多人寫過父子之間的較勁，其實我覺得那種沖突太單純了，幾乎就是倆動物在角力。因此爸爸罵兒子有一句千古流傳的話：畜牲。那真是一語道破本質。男人的關系總是單純許多。母女關系就更微妙，更有意思。揣摩女性心理需要愛跟女性聊天，我在單位就特愛跟女同事聊天。她們都說我像女友雜志的。

3.節(jié)節(jié)作為改革開放后出生的第一代獨生子女，有一定的代表意義，你是如何看待這代人的？

答：過去老聽老一輩人哀嘆：都像你們這樣，國家以后怎么辦？心里肯定不服：國家都讓你們折騰成這樣兒了，你們還讓我們怎么辦？現(xiàn)在平和多了，一代人肯定有一代人的痛苦和責任，學會忍受痛苦承擔責任，就算成熟了吧。八零后以前過的是一種付出少得到多的日子，現(xiàn)在反過來了，常常付出多得到少，但也沒見誰撂挑子。忍耐和勤勞是中國人的寶貴品質，年輕人除了發(fā)揚別無他法。

4.節(jié)節(jié)的生活充滿了聲光電，可謂是絢爛之極，這也是當下很多80后青年的生活模式，你的生活當中，是否也充滿了聲光電呢？

答：我的日常生活很單調，每天也就是工作、鍛煉、看書看電影。以前還愿意出去吃吃喝喝，現(xiàn)在這個愛好也荒廢了?？赡苁巧顔握{造成了語言豐富，聊天的時候滿嘴跑火車。不太熟的人都以為我有多聲色犬馬呢，其實也就是口頭革命派，要是不工作，沒準就變成宅男了。出差的時候也偷著逛過夜場、酒吧之類的地方，但是很快就煩了，太吵。對于聲光電的生活，我是葉公好龍。

5.書中的大院生活、下海經商、單親家庭等情節(jié)有著明顯的時代烙印，你有經歷過這些嗎？說說你的看法？

答：下海經商和單親家庭肯定沒經歷過，但是有不少朋友是這種情況。至于大院兒生活，我從小住在部隊的家屬院，感覺也就是身邊穿軍裝的人多點兒而已，整體氣氛還是日常性的?，F(xiàn)在的大院兒跟改革開放前完全兩個概念，部隊的孩子和地方的孩子之間沒有分水嶺，僅僅是家長選擇了不同的職業(yè)而已。

6.節(jié)節(jié)的愛情一波三折，能說說許洋、李冬林和趙何這三個男人嗎？如果讓你分別代表這三個男人用一句話來爭取節(jié)節(jié)，你會怎么說？

答：這仨都不是壞人，各有各的好，給女主角帶來的幸福是他們的功勞，痛苦則不怪他們，只能怪生活。相形之下我更喜歡許洋，老實人最可貴么。我相信許洋和李冬林不會對心儀的姑娘說什么的，一個木訥一個陰郁，而趙何也會顧左右而言他，因為他對自己太有自信了。

7.為何會想到設置“小三”這一情節(jié)？

答：很多人都經歷過這個啊。

8.小說結尾，你為什么不安排節(jié)節(jié)和許洋“有情人終成眷屬”呢？

答：節(jié)節(jié)好不容易變成一個自立自強的女人了，這時候再讓她依靠誰，那之前那些修行不都白費了么。上一本小說《紅旗下的果兒》是想寫故事，寫故事需要大團圓的結局，而這次想寫人生了，人生是沒有大團圓的。

9.你相信愛情嗎？你終極理想中的愛情是什么樣的？

答：應該相信吧。中國人本來就不剩什么信仰了，這條兒再去了真成螻蟻了。上大學的時候我最想談這樣的戀愛：倆人一塊兒推著自行車，吃可愛多--最好再給個夕陽的背景。或者我在樓底下等到了自己想等的那個人，圍著樓走兩圈兒，就浪漫得很了。非得到什么有紀念意義景點拽點兒有紀念意義的詞兒，我覺得那不像戀愛，像殉情。

10.全書最為感人的不是愛情，也不是友情，而是那別扭的親情。無論是節(jié)節(jié)和她的媽媽，還是許洋和他的爸爸，都不是普通人眼里正常的母女父子關系，但卻意外地感人至深，你為何會有這樣的設置？

答：上一本《紅旗下的果兒》寫完之后，編輯部有個老師跟我說：你對年輕人和父母的關系寫簡單了，純反抗純叛逆，這就叫不成熟。想想是這個道理，這次就想多寫點親情的成分。要寫肯定得寫別扭的親情，因為世界上大概也只有“親情”才會別扭了也是“情”，而愛情、友情，常常是一別扭就沒情分了，說掰就能掰。

11.有人說節(jié)節(jié)這個女孩自私、虛榮、冷酷，你如何看待這個人物？

答：自私和虛榮我承認，但是是小自私和小虛榮，姑娘家得有這兩個特點才會可愛。圣女是好，誰敢愛呀？至于冷酷我不是特別承認，我覺得節(jié)節(jié)這個人很溫情，只不過世界不太溫情，她想成為一個獨立的人，就會下意識地隱藏自己的溫情。

12.你的這本新作與上一本《紅旗下的果兒》，都屬于青春記憶小說，能說說這兩本書的區(qū)別是什么嗎？

答：《紅旗下的果兒》更傳奇，是故事，《節(jié)節(jié)最愛聲光電》更日常，是人生。至于相同之處，就是都想刻畫一代人里的各種典型形象，都是人物撐起來的小說。

13.節(jié)節(jié)一生氣就愿意逃跑，而《果兒》中的陳星很愛暴走，這南轅北轍性格的人，愛好卻差不多，這是因為你自身的喜好嗎？還是有別的什么原因？

答：很多人都有一個瀟灑的特點：一旦說不攏，也不跟人較勁，不理你算了。這不是逃避，這是對待人、事和生活的一種態(tài)度。這種人更容易體味到什么叫“蝸牛角上起紛爭，火石光里寄此生”，更容易變成達觀的人。至于我還真不是這樣的性格，我是一懶惰的人，愛找個舒服的地方窩著，即使旅游也不往窮山惡水的地方奔。

14.你本人欣賞什么樣的女性呢？是節(jié)節(jié)這樣的還是張紅旗那樣的？

答：什么是美好的女性？明媚而不媚，端莊而不裝，這就是美好的女性。這種女性天生適合作正房，而且能夠打消男人娶二房的壞想法。要讓我挑，我肯定挑節(jié)節(jié)那樣的，張紅旗太沉郁了，只對頭腦簡單的人有吸引力，而在小說里，我給她找了個頭腦簡單的男朋友。

15.所有你創(chuàng)作出來的人物中，你最喜歡的是哪一個？為什么？

答：要在生活里，喜歡《紅旗下的果兒》里那個小北。一個又聰明又好心眼的小流氓，誰不喜歡啊。而在寫小說的時候都喜歡，因為他們都給了我創(chuàng)作人物的快樂。

16.《果兒》和《節(jié)節(jié)》里都有對某些學者甚至大師的調侃，你是不是挺不喜歡學者的啊？

答：我本科和研究生的導師都是學者，但因為我比較不學無術，沒有從學術上理解他們的能力，只能跟他們學做人?，F(xiàn)在好多朋友也是學者，有的還挺著名的，但我跟這些人的交情也跟學者不學者沒關系，首先還是看人。之所以愛調侃學者，是因為同樣丑陋的事情，發(fā)生在學者身上，會比普通人更丑陋。

17.看你的小說，無論情節(jié)怎樣，總洋溢著一種蓬勃的生機和青春的燦爛，這來源于哪里呢？

答：來源于生活啊，畢竟還是年輕人。這個年歲沒必要作老作家狀，等老了也決不裝嫩，否則都是內分泌不正常的表現(xiàn)。

18.看你的簡介，北大才子、《當代》編輯、專欄作者，你是一個循規(guī)蹈矩的好學生嗎？

答：平心而論，我是一比較循規(guī)蹈矩的人。該上學上學，該上班上班，這也是大多數(shù)年輕人必經之路?？急贝笾皇且驗閷W習比一般人好點，而且北京孩子考大學也容易。要是所有北大的學生都叫北大才子，那這個頭銜我也只好認了。其實時至今日，說你是什么什么學校畢業(yè)的，真未見得是夸你，跟罵你差不多，因為哪個大學都有一筐一筐的丟人事兒。盡心干好本職工作吧，盡管近年來母校不怎么給我長臉，我也盡量不給它丟人現(xiàn)眼。我對母校還是很仗義的。

19.你最喜歡的作家是誰？你的理想是當一個作家嗎？

答：青春期的時候最喜歡王朔，因為操同一種口音，后來愛看的人就多了。我基本上算一學習型人才。當作家看是什么標準了，如果以發(fā)表文學作品而論，我早就是作家了，如果以“一級作家二級作家”這種體制內的認可而論，那說我不是作家也無所謂。

20.你的下一部作品打算寫什么呢？

答：寫了兩部長時段的成長小說，下次想寫個精巧點的故事，應該還是寫人物寫情感的。寫什么不重要，關鍵是盡量保證質量。這個時代，養(yǎng)豬的對不起吃肉的，賣房的對不起攢錢的，代言的對不起吃藥的，我希望作為一寫字兒的，能對得起看書的。個人能力有限，我的社會責任感也只能通過這種形式來體現(xiàn)了。

注：以上為編輯提問，石一楓作答。請參考。