旁人問起他的經(jīng)驗，他就說：

“幸虧那時候中學(xué)和小學(xué)的參考書很少，不像現(xiàn)在，滿大街都是，花花綠綠的。要不我的童年和少年也許不會那么開心，至少不會有那么空閑的時間去玩兒。”

聽者覺得不過癮，再三追問，他又說：

“學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在于你記住了多少，而在于你理解了多少。理解最根本的定義時，其實就是把復(fù)雜的東西簡單化，而不是相反。所以我覺得，你把時間花在什么上面是很重要的。你在腦子里面裝了那么多沒有用的東西，那些有用的東西就找不到了。實際上現(xiàn)在的小學(xué)、中學(xué)，包括大學(xué)，有用處的東西無非就是那幾樣。你不用花很多時間去思考那些復(fù)雜的問題，只要理解那些最基本的原理，腦子里非常清楚，這樣你的大腦的單位面積里產(chǎn)生的壓強，要比別人高得多，你花的時間可能是別人的十分之一，但是你弄清楚了最重要的東西。”

我們手上的種種數(shù)據(jù)很清楚地證明，對待教育的那種隨意、寬容、聽憑自然的態(tài)度，在今天已經(jīng)消失殆盡。承擔(dān)著教育之責(zé)的人們，已經(jīng)變得越來越刻意和武斷。他們傾向于把教育當作一套嚴格的程序。一個人要想有所成就，就必須從嬰兒時期，甚至在母親胎中就開始接受嚴格訓(xùn)練，煞費苦心，環(huán)環(huán)相扣，一絲不茍，每一個環(huán)節(jié)都在預(yù)先設(shè)定的計劃中。另外一些人抵制這種教育觀念，他們說那些父母不把自己孩子當人，而是當作一個產(chǎn)品，就像在一條生產(chǎn)線上精心打造一輛轎車或者一臺電視機，對于那些人趨之若鶩的“重點學(xué)?！保麄冎S刺地說那不過是“神童集中營”，里面的孩子不會感受到真正的快樂。說到他們自己的教育觀念，他們沒有那么系統(tǒng)的道理可說，只不過傾向于放任孩子的愿望。即使不能讓他們愿意干什么就干什么，也應(yīng)當讓他們擁有自己的童年。但是后者的聲音非常弱小，聽上去就像是一群失敗者的自我安慰。

有人把這兩種情形說給張亞勤聽，詢問他的想法。他笑了：“我很難說我小時候受的是哪一種教育，好像這兩種都不是?！?/p>

看到對方臉上不解的神情，他接著說：“媽媽放任我的任何興趣，卻不肯放任我的壞習(xí)慣?！?/p>

在亞勤的心里，母親兼有寬容和嚴厲兩種形象。他是家里唯一的兒子，像所有的獨生子一樣，是家庭的中心，大家都寵著他，但是如果他在沒有完成作業(yè)之前就跑出去玩，媽媽就會露出最嚴厲的一面來。

像所有的男孩子一樣，亞勤也貪玩。那時候作業(yè)少，也沒有什么考試，所以有很多時間出去玩。他的興趣廣泛，學(xué)畫畫，下圍棋，還打羽毛球。每一個興趣都從媽媽那里得到鼓勵。

可是沒有一個孩子天生具有控制自己的能力，秉性聰慧的孩子，更加容易東張西望，還時時表現(xiàn)出一種“坐不住”的樣子來。亞勤喜歡把所有的學(xué)習(xí)當游戲，對所有的游戲都沒常性，喜新厭舊，也沒有一個興趣能夠堅持不懈。

有一天母親令兒子坐在面前，說話的語氣前所未有地嚴肅：“你是一個普通人家的孩子，沒有后臺，你將來總要自己養(yǎng)活自己。所以你從現(xiàn)在起做事情就要有恒心。做好一件事并不難，難的是堅持下去?！蹦赣H是做教師的，心里明白，讓孩子養(yǎng)成一個好的習(xí)慣，比塞給他一大堆知識都重要，所以對兒子說：“先做應(yīng)該做的事，然后再做自己想做的事?！?/p>

亞勤想想這話，覺得有道理。于是每天下午三點鐘回到家里，第一件事就是完成媽媽和外婆留下的作業(yè)。

他希望快點完成功課，然后去玩。所以每逢這種時候總是精力集中，也很認真。他做得很快，從來沒有超過一個小時，這讓他有很多玩的時間。沒有功課加身的時候，他心里輕松，玩得特別開心，這又讓他下一次更認真更快捷地完成功課。終于有一天，媽媽拿不出什么題來讓他做了，因為他把家里所有參考書上的練習(xí)題都做完了。

所以，如果你希望站在“E學(xué)生”的起跑線上，要確立的第四個觀念是：不怕淘氣，就怕沒有一個好習(xí)慣。