哥本哈根大會(huì)體現(xiàn)了第三點(diǎn)原因在全世界范圍的困境。如果說中國(guó)人以前要應(yīng)對(duì)的主要是前兩個(gè)意義上的困境的話，今天還得介入并承擔(dān)世界發(fā)展模式的困境與責(zé)任。在這個(gè)意義上，中國(guó)這樣的后發(fā)經(jīng)濟(jì)體當(dāng)然可以“不高興”，“禍”主要不是我惹的（當(dāng)然，三十年來中國(guó)人也同樣有點(diǎn)“先破壞后建設(shè)”的無知無畏式的不悔之心吧），而美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家確實(shí)挺利欲熏心的，過著做老大的日子，卻公然冒犯大自然的規(guī)律給全球人民造禍，現(xiàn)在還“二”著想讓中國(guó)等新興經(jīng)濟(jì)體來替罪；但再怎么不高興，《2012》是全球的，你避無可避。

我這么執(zhí)著地提這個(gè)由氣候引起的話題，是想告訴中國(guó)當(dāng)下的年輕人，我們所處的世界和時(shí)代不只要解決我們自己的問題，還要求我們解決世界的問題；不只要解決現(xiàn)代的問題，還要求解決后現(xiàn)代的問題；不只要讓中國(guó)邁進(jìn)經(jīng)濟(jì)富庶的大國(guó)行列，還要求讓中國(guó)邁進(jìn)生態(tài)和人文大國(guó)的行列。所以，西方在“金融危機(jī)”的前提下呼吁中國(guó)發(fā)揮“引擎”和“領(lǐng)導(dǎo)”作用，含義是比較復(fù)雜的，但其中包括了中國(guó)人應(yīng)提出和參與世界發(fā)展模式設(shè)計(jì)的積極信號(hào)。而在人類文明發(fā)展模式困頓的時(shí)刻，誰都有責(zé)任和機(jī)遇創(chuàng)造新的價(jià)值，造就人類精神的還原和解放--我的意思是，你，就是你，怎么還可以是匍匐在錯(cuò)誤的軌道上與卡在那兒將死的生命為伍，以為自己是渺小如寄生物的一代？就是你，歷史給予你壓力和榮光，叫你重建常識(shí)和精神指向，成為務(wù)實(shí)地提出轉(zhuǎn)舵方案的一代！這就是我要講常識(shí)重建，講世界雖然有常識(shí)，但當(dāng)今需要整合新的參照和方向來重塑的意思。

我在新浪“圍脖”上看到曾子墨提出了一個(gè)問題：中國(guó)最早在哪一年超越美國(guó)，成為世界最大經(jīng)濟(jì)體？德意志銀行經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬駿和普華永道都預(yù)測(cè)2020年，高盛則判斷是2027年。我所關(guān)心的是，當(dāng)這一天或早或晚到來，中國(guó)會(huì)向世界輸出什么樣的價(jià)值，或者說，中國(guó)有什么價(jià)值可以向世界輸出。我說的曾子墨的問題（簡(jiǎn)稱“曾氏問題”）當(dāng)然不是前面那個(gè)有問號(hào)的地方，而恰恰是結(jié)尾那個(gè)沒打問號(hào)打了句號(hào)的“天問”。價(jià)值？這個(gè)問題比常識(shí)形而上一點(diǎn)兒，但可以這么說，常識(shí)重建和新建的那部分，價(jià)值問題就很重要，它參與決定哪些必須進(jìn)入常識(shí)系統(tǒng)，引導(dǎo)未來人類以及中國(guó)人的生活。

那么，一套價(jià)值決定了什么？決定了文化自信和文化創(chuàng)生，決定了你究竟是不是一個(gè)有靠譜的常識(shí)世界和人文世界的文明，決定了你可能不走捷徑、不上錯(cuò)車、不做歷史的縮頭烏龜而提供了有效的轉(zhuǎn)舵方案和精神出路?？鬃佑袃r(jià)值、老子有價(jià)值、基督耶穌有價(jià)值、釋迦牟尼有價(jià)值；新教倫理有價(jià)值、文藝復(fù)興有價(jià)值、啟蒙主義有價(jià)值、現(xiàn)實(shí)主義和批判現(xiàn)實(shí)主義有價(jià)值、五四運(yùn)動(dòng)和民國(guó)自由主義文人有價(jià)值--我們有沒有？我們未來有沒有？2020年能不能有？2027年能不能有？--你說中國(guó)IT業(yè)有價(jià)值？但至少目前還是比爾·蓋茨的時(shí)代吧，主導(dǎo)價(jià)值是他的；你說中國(guó)文學(xué)有價(jià)值？但至少我們的作家還都在奔“諾獎(jiǎng)”而去吧，主導(dǎo)價(jià)值是他們的；你說孔子學(xué)院為代表的中國(guó)語言和文化輸出已經(jīng)大獲成功？且不說這里頭最近大家議論紛紛的費(fèi)用問題，但至少目前我們還沒有出個(gè)孔子吧。

新浪“圍脖”上同樣有好友對(duì)這個(gè)“曾氏問題”進(jìn)行了條分縷析，勤奮得令我感動(dòng)。學(xué)者趙煜堃兄（微博名“@純屬個(gè)人觀點(diǎn)”）常常以學(xué)問的底氣議論風(fēng)生，予我啟發(fā)，茲節(jié)錄他的一些觀點(diǎn)：美國(guó)憑借實(shí)用主義擺脫了歐洲的信條和意識(shí)形態(tài)，建立起自己的開拓性思想。而中國(guó)的技術(shù)權(quán)貴，對(duì)建立中國(guó)的哲學(xué)思想缺乏興趣，遑論價(jià)值觀輸出了?？鬃訉W(xué)院這樣的創(chuàng)舉，到了執(zhí)行者手中成了斂財(cái)?shù)拈T道，買辦的便利不惜以犧牲國(guó)家利益換取一點(diǎn)蠅頭小利，這哪里還談得上崇尚氣節(jié)，還奢談什么價(jià)值觀輸出呢？