《猶大福音》里的耶穌說：“沙克勒士對其安琪兒說：‘讓我們依樣畫葫蘆來創(chuàng)造人類吧?！麄兯茉炝藖啴?dāng)及其妻子夏娃，在云端里她被稱為左依（Zoe）?！鄙晨死帐孔鳛樵煳锏牡图壣窈偷履赂?，負責(zé)把索菲亞的神圣光明囚禁在凡人的肉體中。漢文《摩尼教殘經(jīng)》也提到了沙克勒士造人，但低級神創(chuàng)造的只是泥土之人，而非靈性之人，因為靈性來自真正的至高之神。造人的目的是險惡的，就是為了把至高靈性囚禁在人的肉體和魂中，使光明分子永遠被糾纏在這個黑暗世界。而拯救的目的并非要與黑暗爭奪什么，而是要把人的靈性從肉體凡胎中解放出來，進而脫離這個低級的宇宙，抵達真正光明的國度。
　　
　　現(xiàn)實中絕大部分的人，都喪失了對于世界真相的認識，終日渾渾噩噩地生活在無知之中，以為低級的創(chuàng)世神就是最高的神，以為接受這個宇宙的律法就可以得到拯救。而諾斯替主義者的使命，就是發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的“靈”，發(fā)現(xiàn)這個被蒙蔽了的宇宙真相，進而認識到真正的神，進入神的世界，乃至與神合一！因為人的“靈”是這個宇宙中唯一有價值的部分，所以人的拯救也就是宇宙的最大拯救，從而使人的使命上升到了超越宇宙的高度。
　　
　　諾斯替神話讓我想起電影《黑客帝國》，兩者有著相同的主題——拯救人類于黑暗。古人認為我們生存的世界，是低級能量的無知產(chǎn)生的，而在電影里變成了人工智能的matrix。絕大多數(shù)的人都昏睡在這個虛假世界中，只有尼奧等極少數(shù)人才知道世界的真相，并與黑暗的勢力展開斗爭。引導(dǎo)《黑客帝國》的主人公去發(fā)現(xiàn)自己的，不正是秘密的“諾斯”嗎？
　　
　　如何拯救人類？科普特文贊美詩這樣比喻耶穌：“拴在樹上的羔羊，埋藏在地下的珍寶，懸在樹木上的耶穌，少年，露水之子，所有樹木的汁液，水果的甜蜜?！敝Z斯替主義認為耶穌是被囚禁在凡人肉體中的神，《猶大福音》里的耶穌會對猶大說：“但是你將勝過他們所有的人。因為你將犧牲那個衣被我的人?！彪m然，傳統(tǒng)基督教認為猶大是出賣先知的叛徒，但《猶大福音》卻認為他是耶穌最好的門徒，并認為耶穌不需要復(fù)活——因為神的靈渴望脫離肉體，何必再要復(fù)活重回肉體的臭皮囊中呢？
　　
　　摩尼教的觀點也大致相同，吐魯番帕提亞文書M104和M891b中如此悼念耶穌：“高貴的主（耶穌）改變了他的衣服，以其神力出現(xiàn)在撒旦面前。天動地搖，桑邁爾（妖魔）深藏遠遁?！痹诘磕钅δ岬奈淖种袑懙溃骸吧忱淄咴碌牡谒奶欤瞧谝?，十一點鐘，當(dāng)他（摩尼）站著祈禱時，脫去了肉體的凡衣?！蹦δ峤炭破仗匚馁澝涝娂诙康?64首如此贊美耶穌：“我把衣服——這曾伴隨我的衰老病軀——拋在地上，我給自己穿上不朽的衣服……”
　　
　　這件“不朽的衣服”，就是秘密的知識，認識真理的知識，而傳授知識的使者，便是耶穌。唯有認識真理的秘密知識，才能得到真正的拯救，讓自己的“靈”從此世的邪惡統(tǒng)治中解脫出來，抵達我們在另一個世界的故鄉(xiāng)——精神故鄉(xiāng)。這是獲得“諾斯”的過程，也是獲得拯救的過程，但僅有理智上的認識還不夠，更需要每個人用自己的心靈去做神秘的體驗。
　　
　　因此，諾斯替主義把人分為三類——屬肉者，屬魂者，屬靈者。顧名思義，屬肉者終日生活在物質(zhì)當(dāng)中，只知道滿足身體的欲望，包括食欲與性欲。而屬魂者，則沉浸在世俗的情緒與煩惱當(dāng)中，也許他們不太關(guān)心物質(zhì)上的享受，但他們同樣貪婪地想要獲得心理上的滿足，想要得到榮譽與贊揚，獲得征服別人的快感，或者說就是沽名釣譽。屬靈者則是極少數(shù)人，就是認識真理的人。摩尼教中的屬靈者，便是信奉禁欲主義的摩尼教的僧侶。