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蜘蛛殺陣 第二章(3)

蜘蛛殺陣 作者:(愛)約翰·康奈利


尋求避難所

(節(jié)選自格蕾絲的碩士畢業(yè)論文)

一九六三年四月,四個家庭離開他們東海岸的家鄉(xiāng),駕著汽車和卡車向北行駛?cè)俣喙飦淼晋椇浇牡胤?,在緬因州和加拿大新布倫瑞克省交界南三十二公里處。這四個家庭分別是:來自海濱鎮(zhèn)洛克蘭南部友誼村的派爾森一家;來自海豹灣的凱洛格一家和科尼什一家,以及來自波特蘭的杰索普一家。大家把這四個家庭統(tǒng)稱為阿魯斯圖克浸信會信徒,有時候也稱他們?yōu)辁椇艜磐?。其實這么稱呼他們也沒有什么根據(jù),因為只有派爾森一家和杰索普一家信奉浸信會。

他們一到達(dá)目的地就把所有的交通工具賣掉了,賣來的錢用來購買一些生活必需品,以維持未來一年的生活,因為他們到第二年才能做到自給自足。他們落腳的地方大概有四十英畝,是從一個當(dāng)?shù)氐牡刂魇掷镒鈦淼?,租期三十年。盡管地界一直有爭議,但最終這塊地還是回到了原主人的手里。

那個月共有十六個人來到北方:八個成人和八個孩子,男女各半。到達(dá)鷹湖后,迎接他們的是他們認(rèn)識的一個牧師(有時稱他為??思{牧師),他的妻子和他們的兩個孩子,一個叫萊昂納多,十七歲,一個叫穆麗爾,十六歲。

不少家庭就是在??思{的教唆下才變賣了家產(chǎn),帶著變賣的錢來到北方的,他們都是一些貧困的農(nóng)民和體力勞動者,長途跋涉來這兒建立一個教規(guī)嚴(yán)格的宗教組織。也有一些家庭是自愿遷居到這里來的,原因是多方面的。有的是因為他們一直認(rèn)為共產(chǎn)主義會威脅到他們的信仰,有的是因為受原教旨主義的影響,有的則是因為貧窮或看不慣周圍人們?nèi)螒{道德墮落的社會現(xiàn)象,還有的也可能是在不知不覺中受了傳統(tǒng)的影響——信仰非主流宗教——因為這個州在歷史上就以信仰非主流宗教而聞名。不過,這些后加入的成員由于家庭的規(guī)模和成員的性別問題被拒之門外。??思{聲稱,他希望建立一個成員間可以相互通婚的宗教組織以強化他們之間的關(guān)系,并代代相傳,所以他要求加入該宗教組織的家庭成員的年齡要相仿,男女?dāng)?shù)量要相等。他挑選家庭的標(biāo)準(zhǔn)是:他們不能再和親屬保持聯(lián)系,也不能因為和外界斷絕來往而感到煩惱。

阿魯斯圖克浸信會信徒一九六三年四月十五日到達(dá)鷹湖,一九六 四年一月這個定居點被遺棄。從此,最初的那幾個家庭和??思{全家便人間蒸發(fā)了。


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