這些不重要，在我看來，“壞男人”最起碼還有做人的尊嚴(yán)?？墒沁@些所謂的“好女人”連最起碼的尊嚴(yán)都沒有呀！好在哪里？“壞男人”沒有出賣自己的靈魂，還可以說是一個(gè)完整的人，“好女人”已經(jīng)出賣了自己的靈魂，不算是完整的了。我是這么認(rèn)為的，挺可悲。

“壞男人”與“好女人”究竟是什么概念到底誰對(duì)誰錯(cuò)，有待大家評(píng)論。

期待那些“好女人”做一個(gè)真正的“好女人”，不要讓感情成為游戲。

從通篇文章可以看出，他也是按自己的一點(diǎn)經(jīng)歷來判斷是非的，這自然是不可取的。說一個(gè)人好，不能看人家對(duì)自己好不好，而要看人家對(duì)別人好不好。這基本上是一個(gè)常理。此乃其一。

其二便是深層次的文化背景。這實(shí)際上是一個(gè)文化心理的問題。千百年來，只有男人怕女人的份，說女人是禍水，女人的性欲比男人要強(qiáng)百倍，女人是水性楊花的，等等。在那樣一個(gè)男性為中心的文化環(huán)境下，女人沒有任何還擊的能力，即使武則天做了很多事，還不是給編了很多野史，讓她永遠(yuǎn)地成為一個(gè)壞女人。男人看女人往往是以處女心態(tài)來看的，即要讓一個(gè)女人永遠(yuǎn)地純潔，永遠(yuǎn)地始終如一，不能有任何的變化，可是，男人可以，男人不但可以三妻四妾，還可以逛青樓。女人有處女膜在監(jiān)視她，而男人沒有，男人靠良心，但這良心有些不良。

那為什么現(xiàn)在女人可以怕男人都是壞男人了呢？

一方面，從上個(gè)世紀(jì)以來，女性意識(shí)正在崛起，在不斷地反抗著男性文化，由于是反抗，是革命，是暴動(dòng)，所以有一種以怨報(bào)怨的心理；另一方面，男性社會(huì)也在不斷地反思，給女子以平等。白金龍同學(xué)的這篇文章里就透露出一股濃烈的男子漢味，其實(shí)說透了，還是他心中有壓倒一切的男性中心文化的根。這是需要反思的。從上個(gè)世紀(jì)初以來的男人就一直在經(jīng)歷這樣一種心理上的變革。

說到男人與女人誰更壞這個(gè)問題，我想是不會(huì)有答案的。這也是一種文化的觀念。若堅(jiān)持男女平等，則必須相信人性是相同的；若堅(jiān)持男女不平等，則一定會(huì)有壞男人或壞女人。不是男人更壞或女人更壞，而是文化中的傾斜。對(duì)于男人和女人來講，是一種共同的道德文化環(huán)境，要討論的應(yīng)該是人性。人性不是絕對(duì)的，此一時(shí)彼一時(shí)，好與壞也只是相對(duì)的，因人而異，因時(shí)而異。

還有，這個(gè)時(shí)代正是一個(gè)泛性化、泛愛情化、泛游戲化的時(shí)代，戀愛越來越早，而結(jié)婚越來越遲，這樣就會(huì)形成無數(shù)的怨男怨女。倘若我們不是從一己的痛苦來認(rèn)識(shí)，而從更為深層次的文化背景中來認(rèn)識(shí)，則問題就不是自己的痛苦所形成的問題了，而是一個(gè)文化的問題，是一個(gè)道德的問題，是一個(gè)有關(guān)信仰本身的問題。

白金龍同學(xué)自己也說，他還很年輕，還不能真正回答這個(gè)問題。我也希望他能長久地思考這個(gè)命題，以便為將來獲得幸福而作好各種準(zhǔn)備。