大學(xué)時期，宿舍里一次臥談聊起了女人的性欲望，有一位年齡較大當(dāng)時也是唯一在談戀愛的舍友不容質(zhì)疑地說，當(dāng)然是女人的性欲要比男人強，因為女人只是接受，但男人得付出。我們都無言，并有一些冷冷的恐懼（多少有一些綿延不絕的歷史意味）。

后來看到一則消息，仿佛是專門來支撐我那位同學(xué)的：1999年，一位姓休斯頓的女子10小時之內(nèi)先后與620名男子同床共枕。但同時也看到另外一些記錄：色情明星約翰?多斯一天內(nèi)可以滿足55位女子的性需求。這一看上去根本不可能的事卻有真實確鑿的證據(jù)。更有甚者。在18世紀(jì)的湯加王國，當(dāng)?shù)厮刑幣某跻怪荒苡蓢鮼硐硎堋?777年時，已經(jīng)80歲的老國王平均每天要與8―10位處女發(fā)生性關(guān)系。據(jù)統(tǒng)計，這位國王一生中共與萬處女發(fā)生了性行為。

但為什么古代人（甚至現(xiàn)代人）認(rèn)為女人的性欲望要遠勝于男人呢？這個問題直到2002年后半年我才朦朦朧朧地找到了一些答案。

噢，人們，你們要小心如蜜一樣甜的蛇毒，

以及那誘惑人的歌聲和那可怕的深淵的引誘。

噢，那狂暴的毒蛇的烈火令人悸怖！

……

12世紀(jì)，有個名叫馬波德的法國主教在他的詩篇里這樣痛罵女人，“那可怕的深淵”指的應(yīng)該是女人的陰道，而“狂暴的毒蛇的烈火”是指女人的性欲望。古往今來，不知有多少詩人和哲人都痛罵過女人，宗教就更不用說了。中國的古人也把王朝的滅亡歸罪于女人?！凹t顏禍水”，“所有的女人都是妓女”，“女人的性欲比男人強”，“女人天生就是禍水”，所以女人一直被踩在腳下，女人的陰部也成了古人恐懼和痛罵的焦點。

為什么呢？

性學(xué)家認(rèn)為，原始古人對女性的生殖器是不能理解的，不知道為什么從那里會生出一個活生生的人來，不知道在做愛時為什么會有那么強的快感，既崇敬又害怕，把它當(dāng)成人最神秘的力量來崇拜。這就是女性崇拜的原因。后來古人發(fā)現(xiàn)女人生孩子是由于男人，所以在古希臘還有一種說法，說人是由父親生的，母親只不過是儲存了父親的種子而已。

古希臘劇作家埃斯庫羅斯的《奧列斯特》三部曲里寫了這樣一個很有意味的故事。在古希臘，克麗達妮斯特拉為了她的情人亞格斯都士殺死了自己的丈夫阿伽門儂，而她和阿伽門儂所生的兒子奧列斯特又殺死了自己的母親，為父報仇。這個案子被告到了神那里，引起了很大爭論。代表母權(quán)制的依理逆斯神認(rèn)為夫妻間沒有血緣關(guān)系，因此殺夫是可贖之罪；兒子和母親的血緣關(guān)系極其親密，所以殺母是非判死刑不可的。但是，代表新興的父權(quán)制的阿波羅神和雅典娜神卻認(rèn)為，殺夫是十惡不赦的死罪；而因為母親殺死了父親，所以把母親殺死，只不過是報了父仇，為神執(zhí)行了法律而已。最可笑的是，他們強調(diào)，奧列斯特殺死的是母親，卻并不是自己的血親，因為一個人的血緣只同父親有聯(lián)系。他們認(rèn)為自己并不是母親所生，而是父親所生，“父親沒有母親也能生育”。

這個故事實際上告訴我們，人類對性的認(rèn)識有一個非常漫長甚至可笑的歷史過程。當(dāng)然，它還說明了父權(quán)制在取代母權(quán)制時，人類是經(jīng)歷了很多斗爭的。再后來，人們發(fā)覺，懷孕也是有規(guī)律的，當(dāng)然還是把女人的作用肯定了，但是，同樣也出現(xiàn)另一些類似于《奧列斯特》故事的問題，如女子不能生育往往不會懷疑男子的性能力，而是認(rèn)為女子缺乏生育能力；又如女子不能生兒子也是女人的原因，與男人則無關(guān)，等等。每一次的認(rèn)識其實都是對女人的一次禁錮或者解放。