在上一堂課上，講到了《金瓶梅》，兩個(gè)同學(xué)關(guān)于“西門慶是極品男人”和“西門慶有沒有愛情”發(fā)生了爭議。我想，他們在課后肯定還會爭議。果然，一個(gè)同學(xué)起來說，他們在課后一直在爭議，不過，他們爭議的不再是西門慶的問題，而是潘金蓮。這個(gè)同學(xué)爆出了一個(gè)觀點(diǎn)，惹得在場的所有同學(xué)都驚叫，他說：

“我認(rèn)為，我們現(xiàn)在應(yīng)該重新來看待潘金蓮這個(gè)女子形象。從歷史的角度來看，潘金蓮是中國婦女爭取獨(dú)立、自由和幸福的先驅(qū)。”

為了證明這個(gè)觀點(diǎn)，他講了潘金蓮的身世：“這潘金蓮卻是南門外潘裁的女兒，排行六姐。因她自幼生得有些姿色，纏得一雙好小腳兒，所以就叫金蓮。她父親死了，做娘的度日不過，從九歲賣在王招宣府里，習(xí)學(xué)彈唱，閑常又教她讀書寫字。她本性機(jī)變伶俐，不過十二三，就會描眉畫眼，傅粉施朱，品竹彈絲，女工針指，知書識字，梳一個(gè)纏髻兒，著一件扣身衫子，做張做致，喬模喬樣。到十五歲的時(shí)節(jié)，王招宣死了，潘媽媽爭將出來，三十兩銀子轉(zhuǎn)賣于張大戶家，與玉蓮?fù)瑫r(shí)進(jìn)門。大戶教她習(xí)學(xué)彈唱，金蓮原自會的，甚是省力。金蓮學(xué)琵琶，玉蓮學(xué)箏，這兩個(gè)同房歇臥。主家婆余氏初時(shí)甚是抬舉二人，與她金銀首飾裝束身子。后日不料白玉蓮死了，止落下金蓮一人，長成一十八歲，出落得臉襯桃花，眉彎新月。張大戶每要收她，只礙主家婆厲害，不得到手。一日主家婆鄰家赴席不在，大戶暗把金蓮喚至房中，遂收用了。……大戶知道不容，卻賭氣倒賠了房奩，要尋嫁得一個(gè)相應(yīng)的人家。大戶家下人都說武大忠厚，見無妻小，又住著宅內(nèi)房兒，堪可與他。這大戶早晚還要看覷此女，因此不要武大一文錢，白白地嫁與他為妻。”

潘金蓮從小沒了父親，9歲賣了一次，15歲又賣了一次，18歲被主子“收用”，最后主子壞了心地將她嫁于武大郎。從今天的觀念來看，潘金蓮與武大郎可以說是一個(gè)天上，一個(gè)地下。雖然都是奴才，但還是相差太大。潘金蓮肯定是沒有任何幸?？裳缘?，但她不是忍氣吞聲，而是開始尋找自己的幸福。在這個(gè)時(shí)候，她首先看上的是武松，武松的倫理觀念很強(qiáng)，不愿意，于是她看上了西門慶。從那個(gè)時(shí)代來看，潘金蓮是與時(shí)代的道德相背離的，當(dāng)然，那時(shí)的道德對婦女來說，簡直是地獄。她爭取自由與幸福是可以理解的。只要是一個(gè)正常的人，就會有這樣的心。

給潘金蓮翻案，歷來已有很多人這樣做了。魏明倫就是其中的一個(gè)代表。

另一個(gè)同學(xué)起來說，我們覺得很矛盾，從一個(gè)角度來看，潘金蓮是為了爭取自由和幸福，但從另一個(gè)角度來看，潘金蓮是一個(gè)不擇手段、毫無道德和人性的女人。她為了獲得西門慶的愛，殺死了李瓶兒的兒子。她是一個(gè)被封建禮教異化了的女人。

恰巧，此時(shí)，我看到一則消息，真是令人啼笑皆非――是繼安徽當(dāng)年五一節(jié)開張的《金瓶梅》遺址公園后，山東又有兩地正在緊鑼密鼓地開發(fā)與《金瓶梅》相關(guān)的旅游項(xiàng)目，諸如潘金蓮與西門慶相會的舊址、武大郎燒餅鋪、武松殺嫂舊址，或血濺鴛鴦樓舊址等等，還伴有“武大捉奸”、“西門初會潘金蓮”等娛樂節(jié)目，真是鬧哄哄的不一而足，都冠以文化旅游之名。