歷史上也有一些看起來(lái)沒(méi)有骨氣的人在被后人贊揚(yáng)嘛。那個(gè)越王勾踐被抓去給吳王做車夫，受盡侮辱，要是講骨氣和血性，就該一頭撞死東墻，也就沒(méi)有臥薪嘗膽的故事了。那個(gè)韓信，要是講骨氣和血性，受不了胯下之辱，中國(guó)的歷史說(shuō)不定要改寫呢。你說(shuō)勾踐和韓信的行為叫有骨氣有血性呢，還是叫沒(méi)骨氣沒(méi)血性？我真的說(shuō)不好。如果把骨氣血性簡(jiǎn)單地看成是不需過(guò)大腦的行為，我對(duì)此持保留意見，畢竟，人不光要補(bǔ)鈣，還得補(bǔ)腦，不光只有情緒，也得有理性。

關(guān)于骨氣和血性，我覺(jué)得有一個(gè)網(wǎng)友說(shuō)得特別好。他說(shuō)，骨氣和血性絕不僅僅是喊在嘴邊的口號(hào)，而是你血液里奔涌的那種精神，那種倔犟，并因之而產(chǎn)生的向上的動(dòng)力，去學(xué)習(xí)，去奮斗，或傳播文化，或投筆從戎，或在平凡崗位上努力工作，為國(guó)家的建設(shè)努力（最起碼不要危害國(guó)家）。

說(shuō)實(shí)話，我常常被憤青的骨氣和血性所感動(dòng)，一個(gè)國(guó)家要是沒(méi)有一些有骨氣和血性的人，將會(huì)變成一個(gè)“矮人國(guó)”。千百年來(lái)，中國(guó)人百折不撓的奮斗精神，應(yīng)該一部分有賴于骨氣和血性?？吹綉嵡嗟臒嵫袨椋页３岩勺约?，是不是“哀莫大于心死”，“不再年輕”？這種反省讓我認(rèn)識(shí)到，骨氣和血性本質(zhì)上并不是壞東西，但是，把這個(gè)東西理解錯(cuò)，就可能做錯(cuò)。

我認(rèn)為憤青嘴里的“骨氣”和“血性”經(jīng)常偏離了對(duì)“骨氣”和“血性”的正確理解。如果把謙虛謹(jǐn)慎視為沒(méi)有骨氣和血性，把客觀冷靜視為沒(méi)有骨氣和血性，那么，我們就是一顆炸彈，一點(diǎn)就爆炸，世界玩完。它只是一種破壞的力量，而不是一種建設(shè)的力量。

我這樣說(shuō)，并不是贊同奴顏婢膝、漢奸邏輯，我認(rèn)為，我們這個(gè)重面子的文化從來(lái)就不缺少能掙來(lái)面子的骨氣（缺不缺少血性還不好說(shuō)，要說(shuō)血性，中國(guó)人比不比得上日本人很值得商榷），但是卻十分缺少工具理性和務(wù)實(shí)精神，喜歡飄在空洞的價(jià)值上說(shuō)話，玩味幾個(gè)高蹈的名詞滿足虛偽的民族自尊心，自我膨脹到一定程度，骨氣變成了傲氣，血性變成了毒性。這種民族確實(shí)會(huì)生產(chǎn)幾個(gè)令人敬佩的有骨氣的人，比如伯夷、叔齊、文天祥、方孝孺、朱自清等。倘若作為個(gè)人的修養(yǎng)而言，是值得稱贊的，但要就一個(gè)民族而言，會(huì)因此而自以為是地故步自封，不能進(jìn)步，不一定值得大加贊揚(yáng)。

當(dāng)年，慈禧太后的骨氣比哪個(gè)都大，敢向西方國(guó)家宣戰(zhàn)，結(jié)果她一個(gè)人的骨氣連累了全中國(guó)人民。今天的中國(guó)，不是一個(gè)“窮人”，也不是要做一個(gè)莽夫，不是為了骨氣而“嗜血”，而是大國(guó)風(fēng)度。

因?yàn)槿毡厩秩A給中國(guó)帶來(lái)深重的災(zāi)難，中國(guó)人仇恨日本人是情有可原的，有良知的日本人應(yīng)該正視中國(guó)人的這種感情，但是那種為了顯示“骨氣”和“血性”，要“殺光日本人”、“血洗東京”就十分可怕?，F(xiàn)在的日本不是軍國(guó)主義時(shí)期的日本，現(xiàn)在的日本人不是侵華的日本人。殺日本人，血洗東京，死掉的將是大量無(wú)辜的日本平民，這將犯下反人類罪，而不是什么“骨氣”和“血性”。

按照中國(guó)憤青的邏輯，“二戰(zhàn)”時(shí)的日本被美國(guó)扔了兩顆原子彈，“二戰(zhàn)”后的日本又被美國(guó)軍事占領(lǐng)，日本憤青應(yīng)該對(duì)美國(guó)奮起直擊才對(duì)，抵制一切美國(guó)貨，包括美國(guó)的資金和技術(shù)援助——在中國(guó)憤青看來(lái)，有骨氣的人應(yīng)該“不食嗟來(lái)之食”，不應(yīng)該“有奶便是娘”，日本人應(yīng)該寧肯站著死，也不要跪著生?？扇毡緵](méi)有這樣做，他們承認(rèn)美國(guó)比自己強(qiáng)大，適當(dāng)讓步，虛心學(xué)習(xí)，為自己的生存發(fā)展贏得了空間，“二戰(zhàn)”后迅速崛起成為世界第二的經(jīng)濟(jì)體。

不妨做一個(gè)假設(shè)，日本要是被一幫憤青綁架，為著所謂的骨氣繼續(xù)用血性跟美國(guó)抗?fàn)幍降?，那么，日本就不是現(xiàn)在的日本。日本用受的胯下之辱換來(lái)了國(guó)富民強(qiáng)，這種務(wù)實(shí)的精神應(yīng)該值得中國(guó)憤青思考。何況，我們現(xiàn)在也沒(méi)有什么了不得的奇恥大辱。

對(duì)美國(guó)，憤青也是同樣的思維，認(rèn)為有骨氣和血性的中國(guó)人就應(yīng)該跟美國(guó)人打一場(chǎng)核戰(zhàn)爭(zhēng)。仗著那股“骨氣”和“血性”打一打不是不可以，可是打了之后怎么樣呢？且不說(shuō)目前中國(guó)的實(shí)力抵抗不了美國(guó)，就算實(shí)力相當(dāng)，結(jié)果無(wú)非是中國(guó)和美國(guó)的城市和鄉(xiāng)村被夷為平地。憤青自己以及自己的親朋好友都做了“骨氣”與“血性”的祭品，而自己還覺(jué)得十分值當(dāng)，這樣的“骨氣”與“血性”難道不比野獸更加的冷漠無(wú)情？如果說(shuō)這就是骨氣與血性，跟犯罪有何異？

不要再拿抗美援朝那點(diǎn)陳年舊事來(lái)?yè)窝?，在那?chǎng)與聯(lián)合國(guó)軍進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)死了多少人？為此付出了那么慘重的代價(jià)，有什么值得夸耀的呢？對(duì)于這場(chǎng)災(zāi)難，除了紀(jì)念，我真的說(shuō)不出什么與骨氣與血性相關(guān)的自豪?，F(xiàn)在，除了那些戰(zhàn)爭(zhēng)狂人，沒(méi)有誰(shuí)愿意看到中美來(lái)一場(chǎng)損人不利己的大決戰(zhàn)。

愛與害只是一線之隔，沒(méi)有理性色彩的骨氣和血性都不值得稱道。一個(gè)國(guó)家被一幫子打了雞血的人玩兒，遲早會(huì)被玩完的。因?yàn)?，這個(gè)國(guó)家講“骨氣”與“血性”，會(huì)慣于描繪宏偉藍(lán)圖，喜歡講大目標(biāo)，做遠(yuǎn)景規(guī)劃，搞得人熱血沸騰，跟著去做夢(mèng)。大躍進(jìn)那陣子，我們也是特別強(qiáng)調(diào)大目標(biāo)的，在那個(gè)條件之下提超英趕美，目標(biāo)比現(xiàn)在的憤青們不曉得高多少倍，然后大家都迷戀這個(gè)目標(biāo)，骨氣也特別的硬足，把樹木砍光也要去實(shí)現(xiàn)，連家里炒菜的鍋砸碎也要去實(shí)現(xiàn)，謊報(bào)畝產(chǎn)10萬(wàn)斤也要去實(shí)現(xiàn)，結(jié)果是可想而知的。

一旦目標(biāo)成為唯一的追求，所有的手段以及手段的合理性都不必考慮太多，包括“骨氣”、“血性”這些為達(dá)成唯一追求的目標(biāo)而使用的手段也變異起來(lái)。恰恰在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為，無(wú)論多么宏偉的藍(lán)圖，也不能瞎忽悠別人用不正當(dāng)?shù)氖侄稳?shí)現(xiàn)，更不能用“骨氣”、“血性”這些漂亮的東西來(lái)包裝它。