“你們?nèi)宜澜^”，“傻X”，“吃屎長大的”，“去你M的”，“你去死吧”，“你就是個漢奸奴才的胚子”，“我CAO你八輩”，“放你M的屁”，“一頭豬的智商”……

當你聽到這樣的罵話，千萬別以為是潑婦在罵街，而是一些自詡文明的人在發(fā)飆，是網(wǎng)絡上的憤青在愛國。

因為跟憤青有過激烈的爭鳴，我對憤青有近距離的接觸和交流，也因為爭鳴，而見識了憤青爭鳴的方式和水平，在我看來，憤青取勝的法寶無非兩樣——辱罵和恐嚇。

魯迅說，辱罵和恐嚇不是戰(zhàn)斗。在憤青眼里，卻是最有效的戰(zhàn)斗。所謂辱罵也，就是先從人格上把對手置于道德的劣勢，為自己戰(zhàn)斗的正義加分。罵對手是漢奸、賣國賊、二毛、洋奴……這些帶有明顯政治和道德評判色彩的字眼加諸對手之身，單是跳進黃河里去洗刷就很費勁，這不正好讓憤青痛打落水狗嗎？這樣，道理還沒有開講，自己已經(jīng)占據(jù)有利地形，對手的堡壘開始松動，已經(jīng)贏了對手幾分。

在與憤青的爭鳴中，“我被罵得狗血淋頭，連祖宗十八代被罵光的也不少。這輩子該遭受的罵仿佛在這一會兒領受完了”。如若在憤青得勢的時代，我早就不知何處去了，哪里還有機會在這里分析憤青的口腔問題。

有朋友可能會說，憤青跟你辯論是需要邏輯的，這是個頭腦問題，而不是口腔問題，那么我告訴你，憤青跟我辯論恰恰是把頭腦簡化成口腔，或者將口腔等同于頭腦，也可以說，很多憤青在談物議事，就事論理時，用于思考的不是頭腦，而是口腔。當你打算用頭腦與之爭鳴時，而他卻用口腔來應戰(zhàn)。這就難免會變成雞和鴨的一場對話，把用頭腦思考的人羞得落荒而逃，而憤青還可能會說，對方不堪一擊，輕松就“罵敗”對方（而非打?。?，得勝回朝，去領取五毛錢的賞銀，或者根本就是“義務勞動”。這義務勞動也是兩全其美的，既立了無賞的大功，又快活了嘴巴，于家庭于社會也并非無益。他們口腔里的穢物噴射到他們眼里的漢奸、賣國賊這樣的對象身上，應該可以減少對社會其他成員的噴穢。

恐嚇也是憤青慣用的手段。2008年底，在憤青抵制法國貨的風口，我發(fā)出了一點理性的不抵制法國貨的聲音，在網(wǎng)絡論壇上、博客上、QQ群里辱罵我的憤青不可勝數(shù)。還有的憤青“人肉搜索”到我的手機號，我還真接到過三個憤青打來的“問候”電話，辱罵是肯定少不了的，其中就有威脅恐嚇的，警告我出門如何小心之類。

憤青就是流氓假仗義、瞎起哄的高人，并不是一幫亡命之徒。因為恐嚇是不用有什么付出的，動動嘴皮就可以了，而一旦真的要有什么行動，就要有付出，他們斷然不會去做。我們千萬別忘了，憤青同時是一幫精明的人，就像他們打著愛國旗集體去沖擊家樂福一樣，那是因為他們知道那樣很安全，如果不安全，他們自然不敢去。

就像一個憤青在網(wǎng)絡上罵我那樣：“若哪天殺人不犯法，我第一個殺了你！”哈哈，他是不是特期望那個“安全日”的到來啊。我要告訴他，在一個民主法制的社會里，他永遠也沒有這樣的機會，但是在一個憤青得勢的社會，這樣的事隨時可以發(fā)生。正是要防止中國倒退到后者，我要堅決地打撈憤青，中國少一個憤青，中國就多一分安寧。

當一個民族尚未進化到頭腦，而仍停留在口腔甚至肛門的階段，不能說如何之悲哀，至少跟“大國”不相匹配吧。大國自有大國之民，大國之民自有大風范，大風范應脫離潑婦之腔，這是一脈相隨的。憤青的口腔問題或者說是在為大國之民抹黑，或者說明，我們離大國之民還遠得很。因這些還停留在口腔的低素質人群的大量存在，我們還不配稱大國。