在《笑傲江湖》里有兩次滅門(mén)，一次是青城派滅了福威鏢局；一次是嵩山派滅了衡山派劉正風(fēng)的門(mén)。

第一次沒(méi)什么可說(shuō)的，就是一般江湖上巧取豪奪故事的翻版。雖然青城自稱俠義道，面對(duì)“辟邪劍譜”的時(shí)候，自然也把俠義道的身份放在了一邊，把身份比較相似的福威鏢局一舉踏平。按說(shuō)福威鏢局三代都是干保護(hù)人家身家性命的工作，可是只要是青城派高興，他也就不管這鏢局是不是同道中人了。

第二次滅門(mén)故事發(fā)生前，有一個(gè)小插曲：令狐沖受傷后，被魔教的長(zhǎng)老曲洋放到妓院里養(yǎng)傷。經(jīng)過(guò)一番曲折，劉正風(fēng)與各路高手趕到，在搜查過(guò)之后，劉正風(fēng)道：“在下也早就想鏟除這個(gè)藏污納垢之地，現(xiàn)下正好?！痹圃?。接著，劉門(mén)弟子把老鴇與龜奴、妓女與嫖客趕出門(mén)去，一把火燒了這個(gè)藏污納垢的地方。

然后，故事到了劉正風(fēng)金盆洗手的時(shí)候。嵩山派按照正邪不兩立的原則，在劉正風(fēng)不肯屈服于暴力要挾的情況下殺了劉的滿門(mén)老少與弟子，同時(shí)在場(chǎng)的，還是跟著去燒妓院的那些名門(mén)正派，只不過(guò)這次對(duì)象有些不同。

要是我們對(duì)比燒妓院與滅門(mén)，多少會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者之間的共同之處。妓院自然不是什么好地方，劉正風(fēng)作為衡山城里的大財(cái)主，又有高強(qiáng)的武功與眾多的弟子，在他認(rèn)為不好的情況下，燒個(gè)把妓院算什么？對(duì)于妓院的老鴇與妓女來(lái)說(shuō)，劉大爺是真正的強(qiáng)者。

同樣，嵩山派作為五岳劍派的盟主，實(shí)力超群。左冷禪本人有十三個(gè)師弟，號(hào)稱“嵩山十三太?！薄Ｏ啾容^而言，只有師兄弟兩個(gè)高手的衡山派，只能是被支配的角色。

除了相對(duì)而言的實(shí)力與暴力手段的相似，這里最相似的地方，是加害者所使用的討伐口號(hào)有精神上的實(shí)質(zhì)。劉正風(fēng)先生之所以要燒妓院，不但是因?yàn)橥滥峁玫膽嵖救说牡赖掠^念也是他認(rèn)為可以將妓院燒掉而無(wú)愧的原因；而這種道德與正義感，在他被滅門(mén)的時(shí)候，那個(gè)恒山的神尼也對(duì)他表示了一次——站到他的對(duì)立面上去了。

當(dāng)劉正風(fēng)用某種看來(lái)是絕對(duì)正義的行為來(lái)用暴力對(duì)待弱者的時(shí)候，恐怕沒(méi)想到報(bào)應(yīng)來(lái)得這樣快。作為俠義英雄的劉正風(fēng)，是不會(huì)想到那些賣(mài)笑女子的辛酸與生活的不易的。在他看來(lái)水深火熱的妓院，就是邪惡的所在。而嵩山派與其他俠義道的高手，也不會(huì)想到這個(gè)劉正風(fēng)與魔教的長(zhǎng)老其實(shí)不過(guò)是音樂(lè)上的知音，在他們的心目中，只要與魔教沾上瓜葛，自然就不是好人了。名門(mén)正派殺幾個(gè)通魔教的叛徒有什么不對(duì)？所以劉正風(fēng)在燒妓院的時(shí)候，恐怕與嵩山派的這種想法有共鳴。

在這里，強(qiáng)者的道德觀念就是準(zhǔn)則，強(qiáng)者所締造的價(jià)值觀就是弱者的命運(yùn)。在江湖的世界里，只要暴力具有足夠的量，道德、正義就會(huì)隨之而來(lái)了。這種正義的標(biāo)準(zhǔn)，是貫穿人類的精神血脈之一。什么叫用道德與正義殺人？翻開(kāi)歷史，上面這樣的記載比比皆是。

劉正風(fēng)是不會(huì)管被趕出妓院的女子的死活的，他的目的就是“行俠仗義”，至于那些可能幾年辛苦積攢下幾個(gè)錢(qián)，而在火中完全失去的妓女是不是會(huì)死于溝渠，這不是正義使者劉正風(fēng)的事。當(dāng)然，嵩山派也沒(méi)操心劉家以后的命運(yùn)——他們更干脆，把人殺了了事。

正派就好像這么具有天然的暴力合法性，他們自己論證過(guò)自己是俠義，他們就是俠義了。結(jié)果，百姓與弱小的俠義者都是這些大俠義者體現(xiàn)正義的對(duì)象。這正義竟然也像生物鏈似的，大正義吃小正義、小正義吃老百姓，我們的歷史與潛意識(shí)就在這正義的圈子里打轉(zhuǎn)。