但是，王亞樵卻更不得安寧了。因為，他率人在碼頭上制服地頭蛇的事迅速傳開了，在勞工中，尤其是安徽勞工中產生了巨大的反響。很多人前來投靠他，請他去主持公道，去教訓那些地痞流氓，甚至是把頭和資本家。

這期間，王亞樵又結識了在國內倡導安那琪主義(無政府主義)的北大教授景梅九，開始鉆研克魯泡特金的無政府主義學說，參加無政府主義研究小組，研究怎樣打倒社會上的一切強權。后來，王亞樵在反動政府統(tǒng)治時代致力于暗殺大軍閥、大官僚，有很大一部分理論依據(jù)，是受了無政府主義影響的關系。

越來越多的人前來相投，加上無政府主義思想的影響，“斧頭黨”應運而生了。

當時，李鴻章的族孫李少川也在合肥，聽說王亞樵的事后，立刻前來，請王亞樵為當時在滬的安徽勞工做靠山，建立一支能打能殺的隊伍，開拓上海灘的地盤。

“上海灘上的這些孬種，向來欺軟怕硬，見到血就怕了。只要拳頭硬，這里不愁站不住腳?！?/p>

李少川走時，丟下了一千塊錢和五十把雪亮的斧頭?！澳愦竽懙馗桑虾┚褪菫槟氵@樣的英雄而建起來的?！?/p>

王亞樵不是那種聽了兩句好話就變得飄飄然的人。他將信將疑地召集了五十個人，一人發(fā)了一把斧頭。這五十把利斧出動了幾次，立刻轟動了上海灘。

聚集在王亞樵旗幟下的人越來越多，他們大多是安徽勞工。王亞樵不停地定做斧頭，很快，持斧頭的人達到千人之多。

時間到了1916年2月，柏文蔚從日本回到上海。王亞樵找到他說：“柏先生，我想接收安徽會館，成立‘安徽旅滬勞工工會’，專事接待、保護安徽來上海的窮人，不知行否？”

“我想沒問題的?！?/p>

得到柏文蔚的答復，王亞樵便立即帶人來到坐落在日暉巷的安徽會館。