在這些表述中，害羞只是內(nèi)在沖突表現(xiàn)出來(lái)的癥狀而已。它代表著未被滿(mǎn)足的本我的原始愿望。在這些愿望中，包括孩子的戀母情結(jié)，因?yàn)閷?duì)母親傾心的愛(ài)而具有排他性。這些情況當(dāng)然也可能發(fā)生在父親身上。

許多精神分析的著作都認(rèn)為，害羞可以追溯到早期人格發(fā)展中本我、自我、超我三者之間整合的失調(diào)。這些著作都為我們提供了精神分析學(xué)派對(duì)害羞原因的理解。

假設(shè)約翰是一位成功戰(zhàn)勝了害羞的男性，我們可以用精神分析法解釋他的改變：他是一位強(qiáng)烈愛(ài)著自己母親的男孩，由于其戀母情結(jié)未能得到滿(mǎn)足而導(dǎo)致內(nèi)心恐懼，甚至把父親也看做是現(xiàn)實(shí)中對(duì)他有威脅的人物。由于青春期性的萌動(dòng)和刺激，約翰假想他可以坦率地說(shuō)出自己有亂倫趨向，但他不敢講出來(lái)。于是，性誘惑開(kāi)始變成了性禁忌，壓抑的結(jié)果導(dǎo)致了害羞。他的自述說(shuō)明他從性壓抑中解放出來(lái)，他表達(dá)了自己潛藏于心的性目的，將對(duì)母親的性沖動(dòng)，替代為對(duì)強(qiáng)勢(shì)女性的性幻想。

紐約精神分析學(xué)家唐納德?卡普蘭（Donald Kaplan）認(rèn)為害羞起源于自我優(yōu)勢(shì)地位的確立，或者說(shuō)是自戀。令人感到矛盾的是，害羞的人看起來(lái)很謙遜、文靜而且有耐心，但與人相處時(shí)卻充滿(mǎn)敵意和荒誕。由于他們的感覺(jué)不能直接被表達(dá)出來(lái)，因而受到扭曲和替代，害羞由此就產(chǎn)生了。

害羞是一種社會(huì)性創(chuàng)傷，為逃避假想的威脅，病人常常在生活中表現(xiàn)出主觀積極而且溫和親切；源于對(duì)被忽視、忽略和拒絕的恐懼，病人常常在社會(huì)生活中表現(xiàn)得友好且合作。其內(nèi)在的痛苦就轉(zhuǎn)化為害羞。