對于一些極度害羞的人來說，最深刻最可怕的恐懼感不是來自于現實事件，而恰恰來自于內心那些“象征符號”。害羞不是源于特別場景中與人交往時產生的痛苦的個人體驗，而是因為那些尚未解決的、積壓下來的沖突而不自在，一旦涉及這些情景或人在腦海里浮現時，他們就會感到壓力和焦慮。毫無疑問，弗洛伊德學派認為：解決這類害羞的方法最好用精神分析，其次才是行為主義。

過度自我，從而害羞

用精神分析理論可以完美地解釋害羞，但卻不能解釋害羞的原因。精神分析理論充斥著這樣一些概念：內在沖突、自我防御、攻擊、分裂、重組、非正式競爭，雙重自我，待解的秘密特征碼等。然而，精神分析的很多理論都是以摘要或模棱兩可的概念陳述的，所以它不可作為依據。其“正確性”不可以用“錯誤性”來證明，因為其理論根本就無法用科學的方式進行真實性的判斷。

精神分析理論的創(chuàng)始人弗洛伊德，通過對名叫維多利亞的精神病人的臨床實驗分析，總結和建立了其理論。弗洛伊德認為：心理困擾是本我、自我、超我等不和諧的產物，它們也是人格最基本的三個特質。本我是指人類本能的沖動；自我是指現實的個體知覺，是人們學習可能的事情，并控制自己去做切合實際的事；超我是指良心、道德監(jiān)督、理想和社會禁忌等。

自我的目標是在強烈的本我欲望和超我束縛之間找到平衡點。當自我發(fā)揮好的時候，就可以合理安排事情，按照正確的行為方式滿足本我的需求，并且不違反道德標準或社會規(guī)范。但是這個平衡點相當難把握，不容易達到，甚至從來沒有達到過。本我驅使人們立刻滿足需求，而這些強烈的需求中包括性行為和攻擊行為。超我限制本我，不允許本我將麻煩的需求付諸行動，因此，夾在本我和超我之間的基本沖突就產生了。