我們很容易被卷入到精神的時(shí)間旅行器當(dāng)中，它不讓我們活在當(dāng)前狀態(tài)，而是讓我們回溯過去又展望未來。吉納吃葡萄干的經(jīng)歷就是一個(gè)最好的例子。當(dāng)她在嘗試第一粒葡萄干的練習(xí)時(shí)，正好從非常繁重的工作下班過來，這一整天她都在四處奔波，碰了很多壁。在葡萄干練習(xí)的時(shí)候，她腦中閃過了當(dāng)天的畫面：

我女兒昨天吃了葡萄干當(dāng)點(diǎn)心。但是她沒有吃完。

然后她又想，我餓了。今天都沒有吃午餐。如果不是杰德打斷了我，就會(huì)從容得多，也許還能吃上午飯。

想到這里，她開始感到有些氣憤。但是，過了一會(huì)兒她的憤怒消失了，轉(zhuǎn)而思考今天的晚飯應(yīng)該吃什么。再接下來她便開始計(jì)劃晚餐的菜譜，并且預(yù)計(jì)著孩子們幾點(diǎn)會(huì)回家。盡管她的注意力應(yīng)該放在每時(shí)每刻葡萄干的色澤，質(zhì)地，氣味和味道上面，但是她的心思卻完全不在這里。“相反，”她說，“我腦中全是念頭、念頭，各種各樣的念頭?！倍@些想法將她遠(yuǎn)遠(yuǎn)帶離了當(dāng)前的狀態(tài)以及對(duì)葡萄干的覺察。她總是一遍又一遍地想到她女兒的點(diǎn)心，然后是杰德的打擾，再進(jìn)一步想到晚飯和孩子們回家的時(shí)間。這些并不是吉納主動(dòng)選擇去想的事。她的大腦簡直像脫了韁的野馬，完全按照自己的步調(diào)行事。

在這種精神的時(shí)間旅行中，我們思索著過去和未來的種種場景，很容易就會(huì)忘記自己當(dāng)前所處的時(shí)刻。而當(dāng)我們完全沉浸在過去和未來的畫面中時(shí)，甚至?xí)詾槟切┫胂缶褪乾F(xiàn)實(shí)。我們常常重溫過去的情緒體驗(yàn)或者預(yù)期未來可能出現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)。由此，我們不僅脫離了此時(shí)此地的直接現(xiàn)實(shí)，而且還經(jīng)受著很久之前的傷痛或者是從來沒有真正發(fā)生過的痛苦。因此，難怪我們會(huì)覺得心情越來越差了。

在頭腦的存在模式中，我們學(xué)習(xí)用澄明的感官與當(dāng)前的狀態(tài)和平共處；在這一刻，我們不需要去任何其他的地方，也不需要做任何與這一刻無關(guān)的事。我們?nèi)硇牡赝度氲酱藭r(shí)此刻的覺察當(dāng)中，與生活所賦予的每一種經(jīng)驗(yàn)交融。當(dāng)然，這并不意味著我們不可以回憶過去或者計(jì)劃未來；它只是告訴我們，當(dāng)你思考過去和將來時(shí)，要首先覺察到自己當(dāng)前正在做的事。