人類歷經(jīng)千年發(fā)展至今，空間探測器已經(jīng)飛出了太陽系，奔向遠(yuǎn)在以光年來計(jì)算的其他星體，以期有一天會被其他星球上的智慧生命所發(fā)現(xiàn)；粒子加速器正在試圖把質(zhì)子等基本粒子進(jìn)一步分解，在微觀世界里尋找預(yù)測中的夸克存在的痕跡。

可是，這些碩果累累的外求努力，并沒有改變?nèi)祟愒S多存在于內(nèi)心的、延續(xù)了幾千年的、生命的意義和價(jià)值理解的苦惱和困惑。這種窘迫，不是因?yàn)槲覀儗ν庠谑澜绲恼J(rèn)識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而是因?yàn)槲覀冋嬲床幻靼椎?，正是我們自己?/p>

我們每一個人都是通過認(rèn)識自己來認(rèn)識別人的，是通過認(rèn)識自己來認(rèn)識這個世界的。就學(xué)生而言，如果你連自己都看不明白，如何做自己的職業(yè)選擇呢？

認(rèn)清自我，是我們認(rèn)識世界過程中的核心問題。所以，自我認(rèn)識成為了多年以來我在許多內(nèi)外部的培訓(xùn)和講座中講得最多的一個內(nèi)容，不論聽眾是什么年齡段的人。因此，本書開宗明義，也從認(rèn)識自我講起。

“人貴有自知之明”。我們最熟悉的就是自己，我們最不了解的也常常是自己。面對自己的內(nèi)心，審視自己的靈魂，有的時(shí)候是一件很殘酷的事情。

不幸遭受意外而早逝的作家戴厚英，在20世紀(jì)80年代寫的長篇小說《人啊，人！》中，用現(xiàn)代意識流的寫法，細(xì)膩深刻地揭示了主人公自我認(rèn)識的艱難而痛苦的經(jīng)歷。其實(shí)那正是作者自己的心路歷程。

戴厚英在小說的后記中寫道：

我明白了，不論是人、是鬼，還是神，都被歷史的巨手緊緊地抓住，要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。都得交出自己的賬本，捧出自己的靈魂。都得把雙手伸在陽光下，看看那上面沾染的是血跡還是灰塵。我微如芥末。但在歷史面前，所有的人一律平等。賬本要我自己去結(jié)算。靈魂要我自己去審判。雙手要我自己去清洗。上帝的交給上帝。魔鬼的還給魔鬼。自己的，就勇敢地把它扛在肩上，甚至刻在臉上！

于是，我開始思索。一面包扎身上滴血的傷口，一面剖析自己的靈魂。一頁一頁地翻閱自己寫下的歷史，一個一個地檢點(diǎn)自己踩下的腳印。

終于，我認(rèn)識到，我一直在以喜劇的形式扮演一個悲劇的角色：一個已經(jīng)被剝奪了思想自由卻又自以為是最自由的人；一個把精神的枷鎖當(dāng)作美麗的項(xiàng)圈去炫耀的人；一個活了大半輩子還沒有認(rèn)識自己、找到自己的人。

我如夢初醒。雖然是冷汗未干，驚魂未定，但總是醒了。我要向同類宣告我的清醒，于是寫小說。

小說寫得非常精彩，把眾多人物描繪得活靈活現(xiàn)，對人性剖析得入木三分，將個人的內(nèi)心活動表現(xiàn)得淋漓盡致。這部小說于１９80年出版以后，在社會上引起了很大轟動。

人性非常復(fù)雜，如何認(rèn)識自己和他人是一個非常大的話題。我不想也沒有能力對這個話題作完整的闡述。

下面要講的內(nèi)容，是比較基本而且比較現(xiàn)實(shí)的部分，即我們?nèi)绾握J(rèn)識人的基本素質(zhì)。人的基本素質(zhì)在很大的程度上決定了你是誰，你將會走一條什么樣的人生道路。人性中一些更復(fù)雜的內(nèi)容，比如現(xiàn)在大家非常看重的領(lǐng)導(dǎo)力、感召力、人格魅力等，實(shí)際上都是以基本素質(zhì)為基礎(chǔ)的。從基本素質(zhì)出發(fā)來認(rèn)識自己和他人，就抓住了人性中最基本也是最重要的方面，避免我們迷失在人性的復(fù)雜結(jié)構(gòu)和紛亂的表現(xiàn)當(dāng)中。