孔子說(shuō)過(guò)，言而無(wú)信，不知其可。自古以來(lái)，誠(chéng)信就受到人們的高度重視，并成為評(píng)價(jià)一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)人都不可避免地要與別人打交道，信守諾言是與人交往的首要原則。

父母都希望孩子從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣，但事實(shí)上這需要父母做好榜樣，并細(xì)心教育、引導(dǎo)孩子。生活中我們或許會(huì)發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象，孩子小小年紀(jì)就開始說(shuō)謊，有的父母并未意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，而有的父母則惱怒，沖孩子發(fā)火，甚至懲罰孩子。這兩種家長(zhǎng)的做法都不能幫助孩子樹立誠(chéng)信意識(shí)，只有給孩子耐心的教育，并以身作則為孩子樹立標(biāo)桿，孩子才會(huì)按照父母教導(dǎo)的那樣誠(chéng)信待人。

華盛頓小的時(shí)候，有一天，他把園子里的一株櫻桃樹砍掉了。父親知道此事后，非常生氣。這時(shí)華盛頓趕忙向父親承認(rèn)錯(cuò)誤，說(shuō)樹是他砍的。華盛頓原以為父親會(huì)怪罪他，但父親沒(méi)有責(zé)備他，而是贊揚(yáng)他，說(shuō)他很誠(chéng)實(shí)。在父親的教育下，華盛頓有了誠(chéng)信觀念，絕不說(shuō)謊是他做人做事的原則，最終成就了偉大的事業(yè)。

誠(chéng)信是立身之本，是一個(gè)人最寶貴的財(cái)富，它能讓孩子保持正直，挺直脊梁、光明磊落地做人，還能給孩子以力量和耐力。所以我們要隨時(shí)更新自己的教育態(tài)度和教育方式，以保證跟上孩子成長(zhǎng)的步伐，深入孩子的內(nèi)心，幫他成為一個(gè)誠(chéng)信的人。

孩子是否誠(chéng)信在很大程度上取決于父母的教育。如果孩子經(jīng)常表現(xiàn)出言行不一的行為，我們就要從自己的日常言行和對(duì)孩子的教育方式上找原因了。如果我們從小就注意對(duì)孩子進(jìn)行誠(chéng)信的教育和引導(dǎo)，孩子是可以養(yǎng)成誠(chéng)信習(xí)慣的。

方法一：父母要以身作則

想讓孩子養(yǎng)成誠(chéng)信的習(xí)慣，父母要誠(chéng)信為先。道理不言自明，父母說(shuō)話不算話，孩子也會(huì)學(xué)著父母說(shuō)謊。所以教育孩子養(yǎng)成誠(chéng)信的習(xí)慣，父母以身作則、誠(chéng)信待人是最重要也是最有效的方法。

曾子是我國(guó)著名的思想家。有一次，他的妻子要出門，兒子要跟著一起去。她覺得孩子跟著很不方便，想讓孩子留在家里，于是對(duì)兒子說(shuō)：“好兒子，你別哭，只要你乖乖地呆在家里，媽媽回來(lái)就殺豬給你燉肉吃?！眱鹤勇犝f(shuō)有肉吃，表示愿意待在家里。曾子聽到了母子的對(duì)話，并把妻子的承諾記在心里。

當(dāng)妻子回到家時(shí)，看到曾子正在磨刀，就感到奇怪，于是問(wèn)曾子：“你磨刀做什么？”曾子說(shuō)：“殺豬給兒子燉肉吃。”妻子說(shuō)：“我只是哄哄兒子，你還當(dāng)真啊？”

曾子語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)妻子說(shuō)：“你要知道，父母是不能欺騙孩子的。父母是孩子最好的老師，如果父母說(shuō)話不算數(shù)，是教不出講信用的孩子的?！庇谑?，曾子與妻子一起把豬殺了，給兒子做了香噴噴的燉肉。

曾子和妻子的誠(chéng)信行為直接感染了兒子。一天晚上，兒子剛睡下又突然起來(lái)，從枕頭底下摸出一把竹簡(jiǎn)向外跑。曾子問(wèn)兒子要去哪里，兒子回答：“我向朋友借竹簡(jiǎn)的時(shí)候說(shuō)好今天一定歸還的。雖然現(xiàn)在很晚了，但我必須把竹簡(jiǎn)還給他，否則我就會(huì)失信于人！”曾子看著兒子跑出門，會(huì)心地笑了。

“人無(wú)信不立”，為了培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信習(xí)慣，在日常生活中，父母要注意對(duì)孩子做到說(shuō)話算話。兌現(xiàn)不了的，父母就不要向孩子承諾；一旦給了孩子承諾，就要盡最大的可能兌現(xiàn)。與孩子寶貴的誠(chéng)信品格比起來(lái)，父母耽誤一些時(shí)間，費(fèi)一些周折，付出一些物質(zhì)、金錢都是值得的。