接下來(lái)稍微寫(xiě)一下摩擦活動(dòng)。這似乎也是道場(chǎng)所獨(dú)有的。而且，這是那些性格爽朗的助手們的任務(wù)。

４

摩擦所用毛刷，僅比理發(fā)時(shí)所用的硬毛毛刷的毛稍微軟了一點(diǎn)。因此，剛開(kāi)始時(shí)，用這種毛刷摩擦?xí)X(jué)得非常疼痛，有些部位的皮膚甚至因不敵摩擦而出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)的疙瘩。不過(guò)一般用一周的時(shí)間就能習(xí)慣。

到了摩擦的時(shí)間，這群快樂(lè)的助手們便各自分工，依次輪流給所有的補(bǔ)習(xí)生摩擦。在小小的金屬臉盆中放入疊好的毛巾，用水浸透后，把毛刷摁在毛巾上汲水，然后用毛刷“沙沙”地摩擦。原則上要全身摩擦。不過(guò)，進(jìn)場(chǎng)后的第一周僅摩擦手和腳，此后便改為摩擦全身。側(cè)身而臥，先是手，其次是腳、胸、腹，而后打個(gè)翻身，再摩擦另一側(cè)的手、腳、胸、腹、背、腰。一旦習(xí)慣后，便會(huì)覺(jué)得非常舒服。尤其是擦背時(shí)的感覺(jué)，簡(jiǎn)直無(wú)法言表。助手中既有出色的，也有拙劣的。

不過(guò)，這些助手們的事還是以后再寫(xiě)吧。

道場(chǎng)的生活，可以說(shuō)是在屈伸鍛煉和摩擦這兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中一天天度過(guò)的。戰(zhàn)爭(zhēng)雖然結(jié)束，但物資不足的情況仍未改善，暫且以此來(lái)顯示與疾病斗爭(zhēng)的決心未嘗不是一件好事。除此之外，還有從下午一點(diǎn)開(kāi)始的講演，四點(diǎn)的自然以及從八點(diǎn)半開(kāi)始的報(bào)告等。所謂講演，指的是場(chǎng)長(zhǎng)、指導(dǎo)員或來(lái)道場(chǎng)視察的各界名士等輪流通過(guò)麥克風(fēng)談話。這些內(nèi)容由安裝在室外走廊各要點(diǎn)的擴(kuò)音機(jī)傳到我們的房間，我們則端坐在床上靜靜聆聽(tīng)。

據(jù)說(shuō)在戰(zhàn)爭(zhēng)中曾因擴(kuò)音機(jī)電力不足無(wú)法使用而暫時(shí)停止過(guò)講演，但隨著戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束、電力使用有所緩和而又立即恢復(fù)了講演。近來(lái)，場(chǎng)長(zhǎng)也在講授像日本科學(xué)發(fā)展史這樣的課題?？梢哉f(shuō)他講授得相當(dāng)高明，用淡淡的語(yǔ)調(diào)簡(jiǎn)明淺顯地解說(shuō)了我們祖先的辛勞。昨天，他講授了杉田玄白的《蘭學(xué)事始》。玄白他們第一次翻看西洋書(shū)籍時(shí)，怎么做、如何翻譯一概不知——“就像是乘著一艘沒(méi)有船尾和船舵的船只出海，在汪洋之中沒(méi)有任何依靠，只能愣愣地、呆呆地隨波逐流?！贝颂幹v得相當(dāng)出色。玄白他們的苦心，中學(xué)時(shí)教歷史的木山岡茂岡茂為音譯，日文有油炸豆腐之意。先生也曾教授過(guò)，但是現(xiàn)在與那時(shí)的感受截然不同。

岡茂講的盡是些玄白并不是所看到的那種麻子臉之類的無(wú)聊事?？傊?，場(chǎng)長(zhǎng)每日的講演，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種享受。周日則會(huì)以播放唱片代替講演。我雖然并不十分喜歡音樂(lè)，但一周只聽(tīng)一次的話，感覺(jué)也很不錯(cuò)。在播放唱片的間歇，有時(shí)也會(huì)播放助手們的原聲歌曲，不過(guò)，聽(tīng)這種歌曲，與其說(shuō)很開(kāi)心，還不如說(shuō)令我全身冒汗、情緒不穩(wěn)。但是，這種節(jié)目似乎在其他補(bǔ)習(xí)生中最受歡迎。清七先生等人，總會(huì)瞇著眼睛認(rèn)真聆聽(tīng)。我想，他應(yīng)該也非常期待播放滿腹牢騷的《都都逸》之流的歌曲吧。