第十九章

在一個(gè)杰出的君主死后，一個(gè)軟弱的君主可以維持下去；但是在一個(gè)軟弱的君主死后再有一個(gè)軟弱的君主，是不可能維持任何王國(guó)的

考慮到羅穆盧斯、努馬和圖盧斯這三位羅馬最初的王的能力和行事方式，很明顯，羅馬生來(lái)走運(yùn)：因?yàn)榈谝晃煌鯓O其兇猛且好戰(zhàn)，第二位王則恬靜且虔誠(chéng)，第三位王和羅穆盧斯一樣的勇猛，而且熱愛(ài)戰(zhàn)爭(zhēng)更甚于熱愛(ài)和平。因?yàn)樵诹_馬必須在其最初的幾位王中出現(xiàn)一個(gè)公民體制的創(chuàng)建者，但是到后來(lái)，其他的王則非常有必要重新具備羅穆盧斯的能力，否則那個(gè)城邦就會(huì)變得柔弱，并成為其鄰邦的獵物。由此可以注意到，一個(gè)繼任者如果不是和前任君主一樣有能力，也會(huì)因?yàn)榍叭谓y(tǒng)治者的能力而能夠維持一個(gè)國(guó)家，并能夠享受其勞動(dòng)成果；但是如果他活得很長(zhǎng)久，或者在他之后沒(méi)有出現(xiàn)另一個(gè)重又具有那個(gè)開(kāi)國(guó)之君的能力的王，則那個(gè)王國(guó)必定毀滅。因此，反之，如果兩個(gè)接連著繼位的君主都有很大能力，很明顯，他們經(jīng)常成就極其偉大的事業(yè)，并且由此他們變成名聲極高的人。

大衛(wèi)毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)在軍事、學(xué)識(shí)和判斷方面都極其杰出的人，他的能力如此之大，在打敗了他的所有鄰邦之后，他給自己的兒子所羅門留下了一個(gè)和平的王國(guó)；對(duì)這個(gè)王國(guó)，所羅門可以通過(guò)和平的技藝而不是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的技藝來(lái)維護(hù)，并且能夠很容易地享受他父親的能力所征服的那一切。但是，所羅門根本不可能把它留給自己的兒子羅波安，后者由于在能力方面不如其祖父，在運(yùn)氣方面不如其父親，因此很艱難地成為那個(gè)王國(guó)的六分之一部分的繼承者。[《舊約·列王紀(jì)上》12: 17；參見(jiàn)12: 21；《舊約·歷代紀(jì)下》10: 17，這里說(shuō)羅波安只繼承了大衛(wèi)王國(guó)的十二分之一。

]土耳其人的蘇丹巴耶塞特雖然熱愛(ài)和平更甚于熱愛(ài)戰(zhàn)爭(zhēng)，他能夠享受他的父親穆罕默德的勞動(dòng)成果；后者如大衛(wèi)一樣，打敗了他的所有鄰邦，給兒子留下了一個(gè)穩(wěn)定的王國(guó)，以至于可以通過(guò)和平的技藝很容易地維護(hù)之。但是，如果他的兒子、現(xiàn)任君主塞利姆像父親而不像祖父，那個(gè)王國(guó)就可能會(huì)毀滅；但是很明顯他即將超過(guò)他祖父的榮耀。因此，通過(guò)這些例子，我認(rèn)為，在一個(gè)杰出的君主死后，一個(gè)軟弱的君主尚可自保；但是在一個(gè)軟弱的君主死后又有一個(gè)軟弱的君主就不可能維持任何王國(guó)，除非像法蘭西王國(guó)那樣，這個(gè)王國(guó)是靠它的古老體制來(lái)維持的。那些不依靠戰(zhàn)爭(zhēng)的君主是軟弱的。

因此，通過(guò)這個(gè)討論，我得出結(jié)論：羅穆盧斯的能力如此大，因此他能夠給努馬·蓬皮利烏斯機(jī)會(huì)，得以通過(guò)和平的技藝統(tǒng)治羅馬許多年；但是在他之后繼任的是圖盧斯，[Livy, I 22-31.

]后者因其勇猛重新獲得和羅穆盧斯一樣的聲望；在他之后是安庫(kù)斯，[Livy, I 32-35.

]自然賦予他如此才華，以至他既能夠利用和平又能夠經(jīng)受住戰(zhàn)爭(zhēng)。他起初專注于走和平路線，但他很快就發(fā)現(xiàn)那些鄰邦認(rèn)為他軟弱，因而不怎么尊重他；因此他認(rèn)為，為了維持羅馬，就必須轉(zhuǎn)向戰(zhàn)爭(zhēng)，必須像羅穆盧斯一樣，而不是像努馬。所有掌控國(guó)家的君主都可以由此得出教訓(xùn)：像努馬那樣的君主能否維持那個(gè)國(guó)家，也要取決于其所處的時(shí)代或運(yùn)氣；但像羅穆盧斯那樣的君主，以及和他一樣具有能力者，無(wú)論如何都能夠維持那個(gè)國(guó)家，除非一種頑強(qiáng)而非凡的力量把國(guó)家從他手中奪走。確實(shí)，人們可以認(rèn)為，如果羅馬得到的第三位王不是一個(gè)懂得如何用武力恢復(fù)它聲望的人，那么后來(lái)羅馬就絕不會(huì)或者是極其困難地站穩(wěn)腳跟，也不可能產(chǎn)生它所獲得的那些成就。因此，只要她生活在王的統(tǒng)治之下，就會(huì)招致這些危險(xiǎn)，即在一個(gè)軟弱的或邪惡的王的統(tǒng)治下可能毀滅的危險(xiǎn)。

第二十章

兩個(gè)有才能的君主相繼接任產(chǎn)生偉大的成就；由于治理得好的共和國(guó)必然有一系列有才能的統(tǒng)治者，所以它們的征服和成就是很大的

在羅馬驅(qū)逐了王之后，[L