正文

《新世界秩序》:第七章 蛇、星星、太陽(yáng)(2)

新世界秩序 作者:(美)A.拉爾夫·埃帕森


“古人經(jīng)常用蛇來(lái)象征智慧?!?/p>

肯尼思.麥肯其(Kenneth Mackenzie)認(rèn)為,蛇這個(gè)符號(hào)還隱藏了另一層真理,他在描述銅蛇(Brazen Serpent)時(shí),揭示了這一真理:

“它是協(xié)調(diào)者,是對(duì)拯救的許諾。”

Brazon指的是“輕率、魯莽”,這里的魯莽指的是“不受約束的輕率、放肆”。

大家應(yīng)該記得路西法是天堂受膏的基路伯,他之所以墜落人間,是為了得到神的力量。這個(gè)故事在舊約以賽亞書 14:12-14中有提到:

“啊,明亮之星,晨之子啊,你何竟從天墜落,何竟降落凡塵?!?yàn)槟阍趦?nèi)心對(duì)自己說(shuō),我要墜落到人間去,我要超越上帝的星辰……我要像上帝一般?!?/p>

因此,完全可以這么說(shuō),路西法是“不受約束的輕率”,“放肆”的。

看起來(lái)銅蛇很可能是路西法。

另一位作家約翰·安東尼奧·韋斯特(John Anthony West)在他的《天空之蛇》(Serpent in the Sky)中也將蛇和“智慧”聯(lián)系起來(lái),他這樣寫道,

“……蛇象征的是智慧這種人類所歧視的才能,智慧有高級(jí)和低級(jí)之分。蛇從象征性上來(lái)說(shuō)也分為兩種,一種是在地上爬行的蛇,一種是擁有高級(jí)智慧的蛇,他們能啟迪人類去認(rèn)識(shí)上帝,他們是天堂的蛇、天空中的蛇?!?/p>

另一位共濟(jì)會(huì)作家肯尼思·麥肯其在他的《榮譽(yù)共濟(jì)會(huì)百科全書》(The Royal Masonic Cyclopadia)中對(duì)這一秘密的對(duì)天空之蛇的崇拜也做過(guò)解釋:

“在對(duì)圣殿騎士體系的所有指控中(雅克·莫萊(Jacques de Molay)曾為此獻(xiàn)出了生命),最經(jīng)常提到的一點(diǎn)是,他們崇拜一個(gè)叫做鮑芙莫(Baphomet)的偶像或者說(shuō)形象。

有人說(shuō)鮑芙莫不過(guò)是上帝(the Ancient of Days),或者叫創(chuàng)世主。

我們(指的是共濟(jì)會(huì))首先需要了解我們需要隱藏、永不示人的秘密,否則就沒(méi)有辦法繼續(xù)往下解釋。”

在這位共濟(jì)會(huì)成員看來(lái),蛇是共濟(jì)會(huì)崇拜的對(duì)象的代表符號(hào),這顯然是不能向共濟(jì)會(huì)以外的人泄露的秘密。

基督教牧師亞歷山大·希斯錄(Reverend Alexander Hislop)就蛇崇拜發(fā)表過(guò)作品《兩個(gè)巴比倫》(Two Babylons),他在其中解釋說(shuō)對(duì)蛇的崇拜并不是最近才有的,古代就有這一傳統(tǒng)。


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