2009年8月6日 理塘

那一天，我轉(zhuǎn)動(dòng)所有的經(jīng)筒，

不為超度，只為你的溫暖。

那一年，我磕長(zhǎng)頭匍匐在山路

不為覲見(jiàn)，只為貼著你的溫暖

那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，

不為來(lái)生，只為途中與你相見(jiàn)。

天上的仙鶴借我一雙潔白的翅膀，

我不會(huì)遠(yuǎn)走高飛，飛到理塘就轉(zhuǎn)回。

理塘，漢語(yǔ)的意思是“平如銅鏡的草壩”，有世界高城之稱，海拔4014米。很多游人過(guò)理塘匆匆，不敢做停留，皆因這里海拔太高。很幸運(yùn)，沒(méi)有任何高反的跡象。在理塘停留兩天。不是因?yàn)檫@里的風(fēng)景美，而是因?yàn)榱肋_(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措在理塘轉(zhuǎn)世的傳說(shuō)。

大約在300年前，一位男人愛(ài)上了一位女人。那女人有雙又黑又亮的眼睛，就像剛剛釀成的葡萄酒?？墒悄悄腥朔峭瑢こ?，他是藏人頂禮膜拜的活佛六世倉(cāng)央嘉措。與一般活佛相比，倉(cāng)央嘉措顯得非主流。通常情況下，轉(zhuǎn)世靈童在五六歲就已坐床成為活佛接受教育，而倉(cāng)央嘉措是在15歲才開(kāi)始了作為一位法王的學(xué)習(xí)和生活。突然間遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)親人，面對(duì)大量的經(jīng)書(shū)和修行，身邊有的只是得道高僧的嚴(yán)格管束，以及幾乎不可能達(dá)到的高要求。倉(cāng)央嘉措這個(gè)自小在民間長(zhǎng)大的孩子產(chǎn)生了叛逆，即使擁有對(duì)西藏的最高統(tǒng)治權(quán)，他依然是不快樂(lè)的。最重要的是這個(gè)正值愛(ài)慕女性年齡的英俊少年，他必須按照所屬的格魯派教規(guī)，嚴(yán)禁接近異性。其實(shí)早在他成為達(dá)賴?yán)镏埃幸粋€(gè)青梅竹馬的戀人，他們一起耕作放牧，終日相伴。

曾為少年倉(cāng)央嘉措落發(fā)授戒的五世班禪大師，五年后又該再次為之授比丘戒了。倉(cāng)央嘉措依約去往日喀則扎什倫布寺。經(jīng)由五世班禪自傳我們得知：班禪大師祈求勸導(dǎo)良久，倉(cāng)央嘉措沉默以對(duì)，然后毅然起身，奪門(mén)而去。他雙膝下跪在日光大殿外，給大師磕了三個(gè)頭，反反復(fù)復(fù)只說(shuō)一句話：“違背上師之命，實(shí)在感愧！”念念叨叨黯然而去。倉(cāng)央嘉措不僅拒受比丘戒，反而要求大師收回此前所受的出家戒和沙彌戒。說(shuō)這番話的時(shí)候，倉(cāng)央嘉措痛徹肺腑：“若是不能交回以前所受出家戒及沙彌戒，我將面向扎什倫布寺而自殺。二者當(dāng)中，請(qǐng)擇其一！”

“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿?！?/p>

進(jìn)入布達(dá)拉宮后，他厭倦深宮內(nèi)單調(diào)刻板的黃教領(lǐng)袖生活，時(shí)時(shí)懷念著民間多彩的習(xí)俗，思念著美麗的情人。他不僅經(jīng)常微服夜出，與心愛(ài)的姑娘相會(huì)，而且不顧世俗，寫(xiě)下了許多優(yōu)美的情詩(shī)。有一天下大雪，清早起來(lái)，打掃寺院的喇嘛發(fā)現(xiàn)雪地上有人外出的腳印，便順著腳印尋覓，最后找到了倉(cāng)央嘉措的寢宮。隨后趕到的主持紀(jì)律的鐵棒喇嘛用嚴(yán)刑處置了倉(cāng)央嘉措的貼身喇嘛，還派人把他的情人處死，把倉(cāng)央嘉措關(guān)閉起來(lái)。悲痛欲絕的倉(cāng)央嘉措經(jīng)過(guò)這一場(chǎng)生死變故，他逐漸把佛深深埋在心底，而選擇自己作為人的天性，他開(kāi)始不斷不斷地寫(xiě)詩(shī)，并且是情詩(shī)。

你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不來(lái)不去

你愛(ài)，或者不愛(ài)我

愛(ài)就在那里

不增不減

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不棄

來(lái)我的懷里

或者

讓我住進(jìn)你的心里

默然相愛(ài)

寂靜歡喜

這樣的詩(shī)句，只有心懷重情的人方能寫(xiě)出。倉(cāng)央嘉措的命運(yùn)是老天開(kāi)了一個(gè)殘酷的玩笑，生在貧民之家，長(zhǎng)在自由之地，卻機(jī)緣巧合成為雪域至尊。只是紅顏、江山，從來(lái)就是一個(gè)難以抉擇的話題。倉(cāng)央嘉措一生只為情所惑，視權(quán)力地位如糞土。從開(kāi)始的不愿“出任”六世達(dá)賴，到1702年（康熙四十一年）巡游日喀則時(shí)向其師班禪羅桑益西送回僧衣以示退戒，只保存世俗之權(quán)……