人日

一年三百六十五天，其中不免有些是節(jié)日。說到節(jié)日，就立刻有民族之分。天下各族，有人愛潑水節(jié)，有人愛對著月亮吃甜餅，有人愛叫小孩晚上扮鬼去討糖吃……

我要說的是，有個民族定了一天叫“人日”?！叭巳铡?？是“人權日”嗎？不是，沒那么正經八百，就只是“人的日子”。人日是那一天呢？是農歷正月初七，剛過完年，第七天。哦，你大概知道了，這是老中的節(jié)日。但是，為什么我不說它是漢人的節(jié)日呢？因為我對它的“漢成分”有點懷疑，它的資料見于《荊楚歲時記》，聽起來不是“高尚黃河流域”的產物，比較是屬于“新興長江流域南蠻子”的勾當。此書寫于五六世紀間，作者宗懔本身雖是河南人，卻以“外省人”的身份住在湖北，那是北人南走的時代，他興味盎然的記錄人日這一天的民間活動：

第一、把七種青菜煮成蔬菜湯。

第二、用剪刀剪絲綢為人形，用小刀縷金箔為人形貼在屏風上為裝飾。

第三、這些裝飾也可以戴在頭上。

第四、做些“華勝”彼此相贈。“華勝”等于“花勝”，其實也等于“人勝”，溫庭筠在花間詞的第二首詞便有“人勝參差剪”之句。

第五、登高賦詩。

這個風俗，唐人宋人詩中常提起，宋代學者和清代學者也一再提起，這個屬于南方族群的節(jié)日看來已納入全體華人體系。我喜歡這個節(jié)日的另一個理由是“人日”不是孤零零的日子，它和其他節(jié)日合起來變成了“節(jié)慶季”，其節(jié)慶次序如下：第一天是雞日，第二天以后分別是狗、羊、豬、牛、馬、人日，這種安排簡直有點像是為家庭農場設計的，每天都有一種動物跳出來做節(jié)日主角，真是聰明的構想。另有一說是，這些日子多加一天，第八天屬于植物，叫谷日--這樣說來，整個新年期間，把重要的動物、植物都搬上場了。人類不管多了不起，在新年節(jié)慶里他也只是七分之一或八分之一的分量罷了。