彌八郎對(duì)二郎三郎的負(fù)傷大為震驚。因?yàn)橥现粭l傷腿的人，是不可能勝任家康的影武者的。

彌八郎立刻寫了回信送去。因?yàn)橛性谟蛔鍪碌谋憷?，送信人是不缺的?？偸橇鬟B于旅途的“流民”們，時(shí)常會(huì)在吉崎御坊歇歇腳，休整之后再重新踏上旅途。在信中彌八郎要二郎三郎，立刻從近江出發(fā)到吉崎御坊來。彌八郎打算親手治好他的傷。不僅如此，等二郎三郎傷愈之后，彌八郎還打算和他一起離開此地。原作三年的打算，現(xiàn)在已經(jīng)過去了五年。再這樣下去，可能就會(huì)在此生根了。彌八郎想回到故鄉(xiāng)。三河那溫暖的陽光，讓他無比地懷念。

從北陸街道到吉崎御坊，沿北瀉湖的那一段漫長(zhǎng)的道路，給二郎三郎留下了一生難忘的記憶。

吉崎御坊在越前加賀境內(nèi)。古時(shí)，“境”是不受守護(hù)（官名，譯者注）及國(guó)王支配的土地。無主無緣。就是說不屬于任何人。“境”尤其是國(guó)境，現(xiàn)在在感覺上好象都是由人和人決定的。但原本并非如此。比如說山谷，就是一個(gè)自然形成的“境”，后來人類才把那里定為國(guó)境。自然之“境”是兔神的土地。據(jù)說，如果有人膽敢冒犯，會(huì)受到兔神的懲罰。這片土地到處都充滿了這種魔幻的色彩。所以，在這些土地上就出現(xiàn)了用來鎮(zhèn)兔神的神社和寺院。接下來，“不尊上”的放浪的流民們自然而然地來到這片土地。為了方便他們，逐漸形成了集市。其中，像泉州界（從名字上就可以看出，這里原本也是“境”。）這樣的城市也逐漸開始出現(xiàn)。

凈土真宗本愿寺第八世法主蓮如，在文明三年（一四七一年）選中這里作為在北陸布教的根據(jù)地。并開道場(chǎng)于此。原因也是看中了這個(gè)“境”的無主無緣的特性。蓮如在吉崎滯留了四年零兩個(gè)月。這里后來成為了本愿寺派一向宗在北陸地區(qū)的中心。

北瀉湖在很久以前曾是一條河流的入?？?，后來堰塞成湖。湖南北細(xì)長(zhǎng)，沿湖有星星點(diǎn)點(diǎn)的村落。道路穿過湖邊的樹林，通向小牧 。來到湖畔，可以看見遠(yuǎn)處的白頂高山。那些白頂?shù)母呱?，和湖畔平緩的小丘都被白雪覆蓋。拖著傷腿在此行走，是極度艱難的。但二郎三郎的心情無比愉快。周圍沒有敵軍的感覺，實(shí)在是好極了。對(duì)二郎三郎來說，不用顧忌側(cè)面和后方有沒有敵人，可以放心地行走?？梢运愕蒙鲜且环N奢侈了。

周圍沒有活物的氣息。時(shí)不時(shí)地，會(huì)聽到“撲，撲”的聲音，這是積雪從樹上落下。可能是無法承受暴雪的重壓，到處都是斷枝。

“在這里，如果有敵軍接近，簡(jiǎn)直從十里外就能看見。”

二郎三郎對(duì)那位叫蓮如的僧人的戰(zhàn)略眼光，發(fā)出了贊嘆?！八隙艹蔀橐晃涣瞬黄鸬能妿??！?/p>

道路止于小牧。再往前，都是些“野獸的小路”，大軍極難進(jìn)入。從小牧到吉崎御坊要坐船。船夫用竿和擼，緩緩地渡過了北瀉湖。憑著本多彌八郎的信，二郎三郎沒受任何盤問就上了船。二郎三郎能感覺到，如果沒有任何證明，船夫肯定不會(huì)輕易渡他過去。這更讓二郎三郎對(duì)蓮如作為軍師的才能贊嘆不已。

永祿十三年（一五七零年）四月二十三日起改元，年號(hào)定為元龜元年。

嚴(yán)寒總算逐漸退去。二郎三郎在吉崎御坊過的生活，是無可挑剔的。在彌八郎的治療下，傷已經(jīng)痊愈。最值得慶幸的是，可能是因?yàn)樘鞖夂涞木壒剩瑐跊]有化膿。