世良田二郎三郎在充分地享受著戰(zhàn)斗的快樂。有時操舟涉水深入敵陣，以鐵銃擊殺敵軍將領(lǐng)。有時隱藏在樹上，等待狙擊機會。二郎三郎扮演了在游擊戰(zhàn)中必不可少的狙擊手，并取得了驕人的戰(zhàn)績。即便在現(xiàn)代的越南戰(zhàn)爭中，狙擊手的地位也很重要，雙方因被狙擊而出現(xiàn)的死傷人數(shù)是巨大的。那時的狙擊手，只是使用的鐵銃在精密程度和射程上有些不同，重要性和現(xiàn)在完全一樣。

“流民”們經(jīng)常熱情地夸贊，二郎三郎的舞蹈可稱得上是一項絕技。二郎三郎的可愛之處就在于，他不但不因此而驕傲，反而表現(xiàn)出了些許的害羞。因為這種性格，他有時還會故意隱瞞自己的戰(zhàn)功。

“哎呀！今天干得不好。我瞄著胸，可打中了臉。這個活干得真不痛快。還得練，還得練?！?/p>

即使有人目擊了，他擊殺敵人的過程，有時他也會故意裝糊涂不承認。對彌八郎來說，二郎三郎的這種態(tài)度是無法理解的。對武士來說，戰(zhàn)功就是一切。尤其是對彌八郎這種與戰(zhàn)功無緣的人來說，二郎三郎的態(tài)度就更無法理解了。彌八郎自己正在抓緊熟悉地形，思考利用河流作戰(zhàn)的方案。

被長島義軍打得一敗涂地的信長，調(diào)轉(zhuǎn)槍口殺向了比睿山。可以說，在這個時代里沒有什么事件，能夠比這次信長在比睿山的燒殺更讓人震驚了。有著八百年的傳統(tǒng)和威名的比睿山延歷寺，還有號稱三千的僧眾，都在燒山的大火中灰飛湮滅。

攻擊從九月十二日拂曉，織田大軍在東側(cè)山腳放火開始。進行了四天的時間。信長投入了三萬大軍，把比睿山圍得水泄不通。三萬大軍從山腳向山上步步緊逼，逢人便殺。就連學識淵博的高僧和女人、孩子都不放過。不是砍殺就是燒死。關(guān)于死者的人數(shù)，有人說有三千，也有人說是四千。面對這種殘酷的屠殺，就連信長的部下們也無法忍受。紛紛向信長請命，求他手下留情。但信長堅持不允，攻山之戰(zhàn)成了一場徹底的大屠殺。

信長為什么會如此殘忍呢？

的確，比睿山是連結(jié)歧阜（信長的根據(jù)地）和京都的咽喉要地。而且敵對的朝倉、淺井部也經(jīng)常在這一帶活動。素有惡名的僧兵也以此為根據(jù)地，山上腐敗墮落的僧人也很多。但這些都難以成為大屠殺的原因。

原因也許是，信長對一向宗起義一直抱有恐懼感。如果心懷恐懼，這種恐懼愈深，人就越容易做出過激舉動。就好比人類對待蛇和蜘蛛一樣，盡管它們并沒有傷害人類，但人類會用它們所無法抗拒的力量，去殺死它們。原因就是覺得他們可怕。信長在進行比睿山大屠殺時，大概也帶著同樣的心理吧。

當然，此舉也有殺一儆百的意思。不管是被稱為邪魔，還是被罵作外道，信長都不在意。不，也許他正希望世間這樣看待自己。每次義軍被擊敗之后，不久又會像火后的野草般，再次變得生機盎然。這種情況讓信長感到非常棘手。他為了向天下展示自己的決心和意志，才進行了這場大屠殺。這個事件發(fā)生在長島大敗之后的不久，也是對這種說法的一種佐證。

順便提一下，在前些年為紀念比睿山開山一千二百年而召開的“比睿山和天臺美術(shù)”展覽會上，出品于比睿山的佛像只有一件，是一尊很小的千手觀音像。自古代傳承下來的佛像、佛畫，應該都毀于信長的這把大火。

就連樂天派的二郎三郎，和骨子里根本就是武士的彌八郎，在聽到比睿山大屠殺的噩耗之后，也都大驚失色。