“第二個(gè)覺(jué)悟，”他說(shuō)，“把我們現(xiàn)在的知覺(jué)安置在一個(gè)比較深遠(yuǎn)的歷史視界里。畢竟，當(dāng)90年代結(jié)束時(shí)，隨之消失的不僅是整個(gè)20世紀(jì)，同時(shí)也是人類(lèi)一千年的歷史時(shí)期。我們即將結(jié)束人類(lèi)歷史上的第二個(gè)千禧年。我們西方人若想知道我們?cè)跉v史中的位置，若想知道未來(lái)人類(lèi)的走向，就必須了解這一千年中真正發(fā)生的事?！?/p>

“手稿到底怎么說(shuō)？”我問(wèn)道。

“它說(shuō)，在第二個(gè)千禧年即將結(jié)束時(shí)——也就是現(xiàn)在，我們?nèi)祟?lèi)將能夠回顧這一千年的歷史，把它當(dāng)做一個(gè)整體來(lái)考察。如此一來(lái)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一千年的下半期（也就是所謂的現(xiàn)代）所發(fā)展出來(lái)的一個(gè)特殊偏見(jiàn)。今天我們能夠察覺(jué)到人生中的機(jī)緣，就表示我們正從這個(gè)偏見(jiàn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)。”

“到底是什么偏見(jiàn)呢？”我問(wèn)道。

杜普森故作神秘地對(duì)我笑了一笑：“你愿意重新度過(guò)這一千年嗎？”

“當(dāng)然愿意！告訴我這一千年的歷史吧。”

“光是我告訴你，是不夠的。記得我說(shuō)過(guò)的話嗎？要了解歷史，你就必須明了你日常對(duì)世界的看法是如何形成的，是如何受到前人的生存現(xiàn)實(shí)影響的。人類(lèi)花了一千年工夫，才發(fā)展出現(xiàn)代社會(huì)看待事物的方式。因此，你若想真正了解你現(xiàn)在的處境，就必須把自己帶回公元1000年，然后在想象中走過(guò)這一千年，好好體驗(yàn)一番，就仿佛你真的在一生中度完這整個(gè)歷史時(shí)期似的。”

“我怎樣做到這一點(diǎn)？”

“我會(huì)引導(dǎo)你。”

我躊躇了一會(huì)，轉(zhuǎn)身望向窗外，看了看底下的山川陸地。我對(duì)時(shí)間的感覺(jué)開(kāi)始有點(diǎn)不同了。

“我愿意試試。”我毅然說(shuō)。

“好！”他說(shuō)，“現(xiàn)在開(kāi)始想象，你活在公元第一千年，也就是我們所說(shuō)的中古世紀(jì)。首先，你必須了解，在那個(gè)時(shí)代，‘現(xiàn)實(shí)’（reality）是由權(quán)力很大的基督教神職人員界定的。由于位高權(quán)重，這些人對(duì)民眾的心靈具有無(wú)比的影響力，而他們心目中的真實(shí)世界，基本上是精神的。他們所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)，把上帝對(duì)人類(lèi)的期望安置在生活的中心?！?