經(jīng)濟(jì)學(xué)教會(huì)人們理性選擇

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究依賴于一個(gè)基本假設(shè)，即人們受自我利益驅(qū)動(dòng)，有能力做出理性判斷和決策，即人性是自私的，人們出于自私目的進(jìn)行各種市場(chǎng)交易以期達(dá)到最佳的市場(chǎng)效果。所以傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為人的一切行動(dòng)都是理性的。

但在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)下人們會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多東西是用這種理性行為所無(wú)法解釋的。大多數(shù)人認(rèn)為正常卻并不理性的決策行為比比皆是。比如，刮彩票中獎(jiǎng)等諸如此類的意外之財(cái)，人們往往樂(lè)于將它消費(fèi)掉，而對(duì)自己辛辛苦苦賺來(lái)的薪水，人們往往舍不得消費(fèi)，而要將它存起來(lái)。這雖然符合人之常情，看起來(lái)很正常，但并不理性。從理性的角度看，不論是刮彩票獲得的錢(qián)，還是自己工作所得的薪水，單位貨幣的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是一樣的。

再比如，在商店打折促銷(xiāo)的時(shí)候，有很多人會(huì)在此時(shí)買(mǎi)很多東西，無(wú)論現(xiàn)在是否需要；還有的人對(duì)產(chǎn)品贈(zèng)送的東西愛(ài)不釋手，明知道搭贈(zèng)贈(zèng)品的產(chǎn)品價(jià)格要比平時(shí)產(chǎn)品價(jià)格要高也要買(mǎi)。這些看起來(lái)“精打細(xì)算”的做法其實(shí)都是不理性的，現(xiàn)在不用的東西買(mǎi)回家其實(shí)是對(duì)產(chǎn)品價(jià)值的一種浪費(fèi)，為搭贈(zèng)的禮品而買(mǎi)東西更是一種買(mǎi)櫝還珠的非理性行為。

我們常常把“愛(ài)情讓我們瘋狂”掛在嘴邊，可以說(shuō)愛(ài)情的很多行為都能很好地解釋人的非理性行為。人們往往在愛(ài)情過(guò)程中精打細(xì)算，小心打理，但往往還是抵擋不過(guò)愛(ài)情洪流的侵襲而陷入瘋狂的非理性行為中。

我們贊美尾生為等相約女子，水漲而不走，最后抱橋柱而死的信守，但這難道不可以說(shuō)是一個(gè)墜入愛(ài)河的年輕人在愛(ài)情下做出的一個(gè)貌似合理卻極其愚蠢的非理性行為嗎?

羅密歐與朱麗葉這對(duì)莎士比亞筆下的苦命戀人，如果從愛(ài)情偉大堅(jiān)貞的角度來(lái)看，絕對(duì)是一流的實(shí)證例子，但選擇自殺殉情來(lái)結(jié)束愛(ài)情卻是怎么都和理性行為搭不上邊的。

如果尾生早早發(fā)現(xiàn)自己看似合乎常理的非理性行為，羅密歐和朱麗葉早一步理解自己貌似蕩氣回腸的非理性行為，找到用更加理性的方法來(lái)解決問(wèn)題，尾生最后和女子相見(jiàn)，羅密歐和朱麗葉最后在一起，相信這更是每個(gè)人都期望最后看到的完美結(jié)局吧。

經(jīng)濟(jì)學(xué)點(diǎn)睛：

人們受自我利益驅(qū)動(dòng)，在做事之前一定要進(jìn)行充分的思考，這樣才能做出理性的判斷和決策。

達(dá)到小康水平的標(biāo)尺