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第十七回 大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵(20)

紅樓夢全解本 作者:裴效維


方才好了,所以帶發(fā)修行,今年十八歲,取名妙玉。如今父母俱已亡故,身邊只有兩個老嬤嬤、一個小文墨也極通,經(jīng)典也極熟,模樣又極好。因聽說長安都中有觀音遺跡并貝葉遺文①,去年隨了師父上來,現(xiàn)在西門外牟尼院住著。他師父精演先天神數(shù)②,于去冬圓寂了③。遺言說他不宜回鄉(xiāng),在此靜候,自有結(jié)果。所以未曾扶靈回去?!蓖醴蛉吮愕溃骸斑@樣,我們何不接了他來?”林之孝家的回道:“若請他,他說:‘侯門公府,必以貴勢壓人,我再不去的。’”王夫人道:“他既是宦家小姐,自然要性傲些。就下個請?zhí)埶畏??”林之孝家的答應著出去,叫書啟相公寫個請?zhí)フ埫钣瘼?,次日遣人備車轎去接。不知后來如何,且聽下回分解。

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①貝葉遺文——是古代印度佛教徒刻寫在貝多羅樹(產(chǎn)于印度)葉子上的經(jīng)文。因其刻工精細,年代久遠,被佛教徒視為珍品。

②先天神數(shù)——宋代理學家邵雍根據(jù)《周易》和道家學說,創(chuàng)造了一個“先天八卦圖”,用以解釋宇宙和人事的變化。因其以為八卦在天地產(chǎn)生之前即存在,故稱。邵雍《觀物外篇》說:“先天之學,心法也。故圖(指“先天八卦圖”)皆自中起,萬化萬物生乎心也?!?/p>

③圓寂——本義為佛教徒修行至功德圓滿、諸惡寂滅的理想境界。引申為僧尼的死亡。

④書啟相公——指專管起草書信的先生。書啟:原指下級給上級的稟帖。引申以泛指書信。丫頭伏侍。


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