笑道：“比先長(zhǎng)了好些……”一語(yǔ)未終，淚如雨下①。尤氏、鳳姐等上來(lái)啟道：“筵宴齊備，請(qǐng)貴妃游幸?！痹鹕恚鼘氂駥?dǎo)引，遂同諸人步至園門前。早見燈光之中，諸般羅列。進(jìn)園先從“有鳳來(lái)儀”、“紅香綠玉”、“杏簾在望”、“蘅芷清芬”等處，登樓步閣，涉水緣山，眺覽徘徊。一處處鋪陳華麗，一樁樁點(diǎn)綴新奇。元妃極加獎(jiǎng)贊。又勸：“以后不可太奢了，此皆過(guò)分。”既而來(lái)至正殿，降諭免禮歸坐，大開筵宴。賈母等在下相陪，尤氏、李紈、鳳姐等捧羹把盞。元妃乃命筆硯伺候，親拂羅箋②，擇其喜者賜名。因題其園之總名曰“大觀園③”；正殿匾額云“顧恩思義④”；對(duì)聯(lián)云：

天地啟宏慈，赤子蒼生

同感戴；

古今垂曠典，九州萬(wàn)國(guó)

被恩榮⑤。

又改題：“有鳳來(lái)儀”賜名“瀟湘館⑥”；“紅香綠玉”改作“怡紅快綠”，賜名“怡紅院⑦”；“蘅芷清芬”

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①淚如雨下——語(yǔ)本“涕零如雨”，出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨?！?共人：謙恭的人。此指作者的妻子。共：通“恭”。涕零：淚往下流，流淚。)意謂淚水好像下雨一樣往下淌。形容極度悲傷。

②羅箋——即裁為條狀而供書寫用的絲織品。

③大觀園——大觀：包羅萬(wàn)象，景象極其壯觀。似暗用了“洋洋大觀”之典，典出《莊子·天地》：“夫道，覆載萬(wàn)物者也，洋洋乎大哉！”原形容“道”包羅萬(wàn)象，景象極其壯觀。這里引申以形容“省親別墅”是個(gè)美輪美奐、景象壯觀的大花園。

④顧恩思義——顧：顧惜，珍惜。意謂要珍惜浩大的皇恩，勿忘仁義道德。

⑤“天地”對(duì)聯(lián)——宏慈：大仁大慈。赤子：本義為嬰兒?！渡袝ぶ軙た嫡a》：“若保赤子，惟民之康乂?！笨追f達(dá)疏：“子生赤色，故言赤子。”而清·李慈民《越縵堂讀書記·槎庵小乘》則另有新解：“‘尺’字古通用‘赤’……赤子者謂始生小兒僅長(zhǎng)一尺也?！?按：孔、李之解雖異，而意謂嬰兒卻同。)引申以比喻百姓?！稘h書·循吏傳·龔遂》：“其民困于饑寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池也?！鄙n生：“蒼”為天，“蒼生”就是天所生。指百姓。漢·史岑《出師頌》(見《文選》卷四七)：“蒼生更始，朔風(fēng)變楚?！眲⒘甲ⅲ骸吧n生，百姓也?！睍绲洌簭奈从羞^(guò)的大恩典。這里指皇帝恩準(zhǔn)妃嬪省親。九州萬(wàn)國(guó)：普天之下。被：蒙受。恩榮：恩惠和光榮。此聯(lián)是表示感皇恩頌圣德的套話。意思是當(dāng)今皇帝的仁慈如同天地生萬(wàn)物般宏大，其恩準(zhǔn)妃嬪省親之典更是前所未有，故得到天下萬(wàn)民的感戴。

⑥瀟湘館——瀟湘：本義為又清又深的湘江。以“瀟湘”為館名，顯然暗用了娥皇、女英二妃雙投湘江而殉舜的典故?！渡胶＝?jīng)·中山經(jīng)》：“又東南一百二十里，曰洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江淵。澧、沅之風(fēng)，交瀟湘之淵，是在九江之間，出入必以飄風(fēng)暴雨?！庇譂h·劉向《列女傳·有虞二妃》：“有虞二妃者，帝堯之二女也，長(zhǎng)娥皇，次女英……堯乃妻(舜)以二女……舜陟方死于蒼梧，號(hào)曰重華。二妃死于江湘之間，俗謂之湘君?！庇智毒鸥琛は婢贰暗圩咏蒂獗变尽睗h·王逸注：“帝子，謂堯女也……言堯二女娥皇、女英隨舜不反(返)，投于湘水之渚，因?yàn)橄娣蛉??！庇直背骸めB道元《水經(jīng)注·卷三八·湘水》：“大舜之陟方也，二妃從征，溺于湘江，神游洞庭之淵，出入瀟湘之浦。瀟者，水清深也?！睘t湘館將為林黛玉居住，故以隱寓林黛玉像娥皇、女英一樣忠于愛情，并將為賈寶玉殉情。

⑦怡紅快綠——怡、快：皆為喜歡之意。紅、綠：指海棠和芭蕉。引申以代指女子。此額即喜歡女子之意。怡紅院——“怡紅快綠院”的簡(jiǎn)稱。此院將為賈寶玉居住，故隱寓賈寶玉喜歡女孩子，其別號(hào)亦稱“怡紅公子”。