至于我的祖先約翰·惠爾萊特，他于1636年在波士頓登陸，僅僅兩年后便買下了我們的小鎮(zhèn)。他來自英格蘭的林肯郡，一個叫薩勒比的小村莊，沒有人知道他為何將我們的小鎮(zhèn)命名為格雷夫森。他并不認識英國的格雷夫森那里任何一個人，雖然那必定是我們小鎮(zhèn)名字的由來。惠爾萊特是劍橋的畢業(yè)生；他和奧利弗·克倫威爾 一起踢過足球，克倫威爾對惠爾萊特（身為足球員）的評價是有點偏執(zhí)但值得尊敬。在奧利弗·克倫威爾眼里，惠爾萊特是個很邪惡甚至齷齪的球員，因為他可以很有技巧地絆倒他的對手，然后再壓在他們身上。格雷夫森（英國的格雷夫森）位在肯特郡--距離惠爾萊特的家鄉(xiāng)有一段路。或許他有來自肯特郡的朋友--或許這個朋友原本計劃和他一起到美國，但是因故無法離開英格蘭，或是在旅途中去世。

根據(jù)華爾的著作《新罕布什爾州格雷夫森史實》，約翰·惠爾萊特牧師是英國國教的好牧師，后來他開始對某些教條的權威有所質疑；于是他成為一名清教徒，因為他不服從英國國教，所以被終止了神職者的權職。我覺得我自己對宗教的困惑和固執(zhí)應歸咎于我的這位祖先，在他前往新世界之前，他不僅承受英國國教抨擊的煎熬，抵達美國后，又與波士頓的清教徒發(fā)生沖突?；轄柸R特牧師和著名的哈欽森太太 一起被馬薩諸塞灣殖民地以“擾亂民眾安寧”為由驅逐出境；事實上，他并沒有任何煽動人心的舉動，只不過針對圣靈的地位提出異端的看法--但是，馬薩諸塞州對他的審判太過嚴厲。他的武器被剝奪了，帶著家人和幾位勇敢的支持者，從波士頓向北航行至大灣，沿途必須經(jīng)過兩處新罕布什爾州早期的哨站：一處位在帕斯卡特瓜（現(xiàn)今的樸次茅斯）出海口的斯卓貝里班奇區(qū)以及多佛殖民地。

惠爾萊特隨著大灣的支流斯瓜斯科河前行；他最遠來到淡水和咸水的交界處。當時的森林一定十分濃密；當?shù)氐挠〉诎踩艘蚕蛩故踞烎~的好處。依據(jù)華爾的《格雷夫森史實》一書，此地有“廣闊的天然草地”和“與海岸交界的沼澤地”。

當?shù)厍蹰L的名字是瓦他哈特威，他以他的圖騰--一個缺了胳臂的男人--在他的地契上做記號，而不是用一般人的簽名方式。后來有一些并不怎么有趣的爭論是關于印第安人地契的事，另一項較有趣的推測則是為什么瓦他哈特威的圖騰是斷臂人。有人說，這就是瓦他哈特威覺得要放棄所有土地的感受--就像砍斷他的雙臂?？墒怯腥酥赋?，瓦他哈特威以前的記號同樣是一個斷臂人，但是嘴里含著一根羽毛：這表示瓦他哈特威因為不會寫字而感到沮喪。其實，關于人像圖騰有許多種說法，有人說他嘴里咬著的是戰(zhàn)斧，一副瘋狂模樣。甚至有人說，他的手勢代表追求和平：沒有雙臂，嘴咬著戰(zhàn)斧，整體象征著瓦他哈特威是不求戰(zhàn)的。至于地契之爭的結果，很肯定的，印第安人并非是眾說紛紜之下做出決議的受惠者。

而最后，我們小鎮(zhèn)仍然落入馬薩諸塞州當局的控制--這或許可以解釋為什么格雷夫森鎮(zhèn)民厭惡來自馬薩諸塞州的人?；轄柸R特先生打算搬到緬因州。他八十歲時在哈佛大學演說，為重建部分被燒毀的學院而募款--這顯示他比任何一個格雷夫森鎮(zhèn)的人更能包容馬薩諸塞州的人，而且沒有一絲怨恨?；轄柸R特逝世于馬薩諸塞州的索爾茲伯里市，他是當?shù)亟虝木耦I袖，當時他已將近九十歲。

然而看看格雷夫森鎮(zhèn)的開拓英雄榜，你是找不到米尼這個家族的。

巴羅

布萊克威爾

科爾

科普蘭

克勞利

迪爾伯恩

希爾頓

哈欽森

李特費德

瑞德

瑞斯沃斯

斯瑪特

史密斯

沃克

沃德爾

溫特沃斯

惠爾萊特

我不相信我媽之所以保留娘家姓氏，是因為她姓惠爾萊特。我想我媽的自傲和惠爾萊特家族無關，如果她生長在米尼家族，她同樣也會保留娘家的姓氏。在那段歲月里，我從不曾因為隨母姓而有所困擾；我是小強尼（約翰的小名）·惠爾萊特，父不詳，那個時候我覺得還好。我從不抱怨。我心里總想著，將來有一天，她會告訴我的--等我年紀大到可以知道一切經(jīng)過。顯然，那種故事需要年紀“夠大”才能明白?？墒牵谒^世之前--她從未透露只字片語，告訴我我父親是誰--當時我有一種被欺騙的感覺，因為我認為我有權利知道；直到我媽過世，我才對她有些生氣。就算我父親的身份和他的故事造成我媽極大的痛苦--如果他們的關系骯臟下流，一旦奸情曝光，我的父母永遠都抬不起頭--即便如此，我媽不告訴我關于父親的事，是不是太自私了？

當然，就像歐文·米尼對我所說的，我媽過世時我才十一歲，而她才三十一歲；她大概以為時間還很長，以后再把真相告訴我。就像歐文·米尼所說，她并不知道自己就快死了。