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第八節(jié)(1)

與我們青春有關(guān)的記憶:中國偶像志 作者:吳曉赟


中國經(jīng)濟(jì)的萎靡不振,在這些模范人物的帶領(lǐng)下逐漸復(fù)蘇。不過在經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的同時(shí),中國人民高調(diào)的迎來了“文化大革命”。這個(gè)錯(cuò)誤的開始幾乎讓中國崩潰,后來有些勇敢的學(xué)者說,走過文革時(shí)期就像是參加了一場集體葬禮,原來人人都可以做到殘忍。

陳沖在1998年拍攝了一部以文革為背景的電影《天浴》,女主人公秀秀是那個(gè)時(shí)候響應(yīng)號(hào)召上山下鄉(xiāng)的女知青。整部影片都在一種灰色格調(diào)中進(jìn)行著,秀秀充滿功利的初夜,回不到城市的殘酷現(xiàn)實(shí)。她逐漸發(fā)現(xiàn),理想是如此的遙不可及,就連仇恨的資格都失去了,最后在唯一一個(gè)理解她的男人槍下微笑的死去。秀秀直到面對(duì)槍口的那一刻才發(fā)現(xiàn),自己對(duì)于死亡的沖動(dòng)與渴望早早就在心底深種。

就是這樣一個(gè)時(shí)代,陳沖用一個(gè)女性的視角去詮釋了文革的一部分。文革之后的中國遍體鱗傷,這才開始尋求改革開放之路。70、80年代,中國逐漸向市場經(jīng)濟(jì)過渡,勞模的概念和性質(zhì)也在悄然跟隨時(shí)代發(fā)生變化。

勞模在此時(shí)已經(jīng)不再是王進(jìn)喜那樣的普通工人,也不是雷鋒那樣的平凡士兵,而是像陳景潤那樣的科技工作者。鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,于是,陳景潤、彭加木、蔣筑英這樣的科技精英紛紛涌現(xiàn)。

在這群人的帶動(dòng)下,不少懷有強(qiáng)國夢的知識(shí)分子爭先恐后的獻(xiàn)身祖國科技事業(yè),掀起了一股科學(xué)熱,發(fā)展了中國科學(xué)事業(yè)。

1977年到1989年,召開了六次全國勞動(dòng)模范會(huì)議。在這幾次會(huì)議上,來自科研、衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)、財(cái)貿(mào)、教育等領(lǐng)域的優(yōu)秀勞動(dòng)者受到了表彰。不管是什么時(shí)期的勞模,他們的身上一定具有基本的職業(yè)道德和敬業(yè)精神。這些人往往專心、認(rèn)真、無私、踏實(shí)、愛國、有責(zé)任感,而且擁有高尚的人格。這樣的人才有資格成為全國人民的表率,成為政府力捧的行業(yè)精英。

事實(shí)上,這些勞模的建立更重要的意義是政府進(jìn)行的一套道德教育。榜樣是什么,是楷模,是典型,是人們的理想,是一種寄托。

這種榜樣式的道德教育其實(shí)在西方很普遍,基督教在構(gòu)建中世紀(jì)的道德教育體系時(shí),就要求人們按照上帝的樣子去生活,與上帝融為一體。也就是說,政府需要讓人們生活在其構(gòu)筑的道德體系中,逐漸成為一種自覺的行為。勞模本身所具有最重要的價(jià)值就是學(xué)習(xí)價(jià)值,學(xué)習(xí)他的工作技巧,學(xué)習(xí)他的工作精神。這種形式更像是約束人們向模范的方向發(fā)展,向道德的一面看齊。

在勞模評(píng)選的時(shí)候,道德是首先衡量的。就像是對(duì)王進(jìn)喜的評(píng)價(jià),他熱愛自己的階級(jí)兄弟,在黨和人民的面前是一頭牛,在資產(chǎn)階級(jí)面前是猛虎。從這樣的評(píng)價(jià)中不難看出政府希望人們學(xué)習(xí)到的東西是什么,對(duì)黨和人民忠心耿耿,工作認(rèn)真負(fù)責(zé),嚴(yán)于律己,寬以待人,關(guān)心同事,擁護(hù)階級(jí)斗爭。這其實(shí)就是典型的一個(gè)道德模范。

盡管這樣的模范身上有濃重的政治氣息,但是卻符合人民心中的評(píng)選條件。王進(jìn)喜、雷鋒這樣的人都屬于官方推選的代表人物,他們的事跡在宣傳時(shí)加入了官方意識(shí),人民就在不知不覺中接受了官方所描繪的一種模范形象。

官方輸出再加上人民的自我判定,勞模的英雄形象就更加完美,也更加堅(jiān)不可摧。而鐵人、雷鋒這樣平凡的出身則是其道德教育意義中的另一層含義。他們平凡,被樹為典型之后容易讓大眾接受,而且學(xué)習(xí)起來也不費(fèi)勁。政府無非是想告訴人們,想成為王進(jìn)喜、雷鋒、焦裕祿那樣的人是人人都可以做到的。

可是有個(gè)現(xiàn)象卻十分有趣,有些勞模變成了經(jīng)典,有些勞模卻走出了經(jīng)典。像雷鋒式的模范典型,被媒體大幅度的宣揚(yáng)后與民眾產(chǎn)生了距離,他們變得不再普通,不再平易近人。而現(xiàn)在很多勞模都愿意繼續(xù)過著普通人的生活,有起有落,有淚有笑。他們本就是普通人,在經(jīng)過官方的一番包裝后依舊渴望回歸平凡。

但這些回歸平凡的人往往起不到道德模范的作用,并不是說他們身上


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