人們在選擇住宅的同時(shí),就相當(dāng)于選擇了一種生活經(jīng)營方式,選擇了一種“命運(yùn)”。為什么這么說呢?因?yàn)樽≌h(huán)境不僅是一個(gè)棲身之所,它還通過氣場、磁場等看不到的力量在影響著人們的生活方式,左右著人們的運(yùn)勢走向。關(guān)于這一點(diǎn),在美國已成為一門學(xué)科——行為環(huán)境學(xué),在泰國,連國家銀行都已經(jīng)意識到宅運(yùn)相配的重要性,在國內(nèi),越來越多的人也意識到房屋對自身運(yùn)勢的重要性了。
《三元宅經(jīng)》說:“地善即苗壯,宅吉即人榮。”那么具備什么樣的條件才算是能給居住者帶來好運(yùn)程的陽宅?
一般情況下,完善的陽宅“風(fēng)水”要符合以下要素:
★ 要選擇有利的宅基地。從理論上講,陽宅應(yīng)當(dāng)依山傍水,依山,可以取得豐富的生活資源,防止水澇。傍水,有利于灌溉、洗滌、食用,并且吉地要有“四神砂”(即左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武)以及周圍水道。
★ 陽宅應(yīng)當(dāng)坐北朝南。由于我國處于地球赤道的北半球特定的地理位置,所以陽宅取向朝南是最佳方位,當(dāng)然根據(jù)當(dāng)?shù)氐牟煌?jīng)緯度,也可取向南偏東或南偏西。
★ 陽宅建筑的點(diǎn)與面要和諧。每座陽宅與周圍的環(huán)境都是點(diǎn)與面的關(guān)系。點(diǎn)面和諧才能使人“得山川之靈氣,受日月之精華”。大環(huán)境以百尺為形、千尺為勢;形住于內(nèi),勢位于外;形得應(yīng)勢,勢得就形;形不欲行,勢不欲止。小環(huán)境以水口、明堂至關(guān)重要。水口指某一地域水流進(jìn)或流出的地方,從水流入到流出就是水口的范圍。
★ 陽宅的基址要適中?!豆苁系乩碇该伞氛撽栒吩疲骸坝涓叨晃?,欲其低而不沒,欲其顯而不彰揚(yáng)暴露,欲其靜而不幽囚啞噎,欲期奇而不怪,欲其巧而不劣?!被敛豢商珴瘢豢商?,不可太干。宅基要有生氣,有生氣才能宜人生存。
★ 陽宅結(jié)構(gòu)要講究實(shí)用和完善。先民們早就注意到,陽宅結(jié)構(gòu)要注重勻稱,對位(即對稱)、莊重、合理,風(fēng)水過白(即間距)等,先民們對住宅也有規(guī)范,不宜太窄、太寬,不宜后高前低,不宜四角欠缺,不宜宅小窗大,不宜宅大人少,不宜有堂無室,不宜梁大柱小,更不宜將臥室對準(zhǔn)灶屋、廁所、客廳入門等。
★ 綠化環(huán)境的要求。風(fēng)水主張?jiān)谧≌車芯G地和樹木,且對樹木也有特殊要求?!恫┥狡分兄v到:“草木繁盛則生氣旺盛,能護(hù)蔭地脈,斯為富貴堂局。”隨著科學(xué)的發(fā)展和人們認(rèn)識的提高,對生態(tài)環(huán)境狀況日趨重視,而小區(qū)的綠化則與人們的生活更有著直接的關(guān)系。綠色植物的除塵、消音、凈化空氣、美化環(huán)境等作用是人們所熟知的,綠色植物這種調(diào)節(jié)生態(tài)系統(tǒng)平衡的生理機(jī)制,決定了它具有最佳的調(diào)節(jié)家居氣場的功能。
好的風(fēng)水民宅,對頤養(yǎng)身心有著重要的作用。選擇理想的住宅是人們共同的愿望。把運(yùn)程學(xué)運(yùn)用于房地產(chǎn)就是講究人、建筑與環(huán)境在時(shí)間和空間上的合理排布。中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)說是將直觀感悟和實(shí)用性相結(jié)合的,即人的因素和時(shí)間與自然環(huán)境因素等綜合考慮的,隨著科學(xué)知識的不斷升級,人們對天文、氣象、地質(zhì)地理、自然生態(tài)、水文環(huán)境、建筑、醫(yī)療、生理心理學(xué)等的縱深認(rèn)識,營造一個(gè)以大自然生態(tài)風(fēng)水為依托,以人工生態(tài)風(fēng)水環(huán)境為一體的完善建筑體系是完全可以做得到的,所以人們只要結(jié)合自己的具體情況,比如出生時(shí)間、工作條件、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等來選擇一下適應(yīng)自己的地域方位,再微觀一下適應(yīng)自己心理場因素,室外空間環(huán)境和室內(nèi)心理場空間布局,達(dá)到了上述三個(gè)條件,就達(dá)到了運(yùn)程學(xué)理論中的基本取向要求,也就是好的住宅。