三、身處領(lǐng)導(dǎo)崗位，須擺正幾對關(guān)系

我們黨作為執(zhí)政黨，黨所領(lǐng)導(dǎo)下的各級領(lǐng)導(dǎo)者都在各條戰(zhàn)線、各個崗位上擔(dān)任一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，行使著一定的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)者是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆。領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)地位只代表為人民服務(wù)的職責(zé)，而不是抬高自己身價(jià)、為自己謀取私利的資本。

第一，擺正自己與黨、與人民的關(guān)系。對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，樹立正確的地位觀，在發(fā)展黨的事業(yè)過程中實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值，很重要的一條，就是要正確處理個人和組織的關(guān)系。共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀體現(xiàn)了個人與組織關(guān)系的辯證統(tǒng)一。

領(lǐng)導(dǎo)者雖然處于領(lǐng)導(dǎo)地位，但必須從心里明確自己與人民的關(guān)系是公仆與主人的關(guān)系，職位再高，也是人民的勤務(wù)員——人民的公仆。人民群眾在賦予領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力和地位的同時，更賦予了領(lǐng)導(dǎo)者執(zhí)政為民的莊嚴(yán)使命和重大責(zé)任。作為人民的公仆，領(lǐng)導(dǎo)者職位越高，權(quán)力越大，責(zé)任也就越重。對黨而言，執(zhí)政是手段，為民是目的；對各級領(lǐng)導(dǎo)者而言，職位是手段，服務(wù)是目的。各級領(lǐng)導(dǎo)者絕不能認(rèn)為自己是領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)該享受比群眾更多的禮遇，絕不能認(rèn)為自己的地位比群眾特殊，絕不能認(rèn)為自己為人民做了一些事情就理應(yīng)得到回報(bào)，而是應(yīng)該始終保持著平民的心態(tài)，保持著與人民群眾的平等關(guān)系和密切聯(lián)系。領(lǐng)導(dǎo)者只有牢固樹立執(zhí)政為民的地位觀，才能自覺維護(hù)人民群眾的歷史主體地位，才能自覺做到以民為重，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

第二，擺正做官與做事的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)者樹立正確的地位觀，要立志做大事，不要立志做大官。

如何認(rèn)識和處理做官與做事的關(guān)系，古往今來，可以分為兩種態(tài)度。一是把官職等同于地位，將做官放在第一位，把升官看得高于一切，認(rèn)為做事的目的就是為了做官。在古代，持此種態(tài)度者為了得到或保住官職，有奔走求第者，有四處請托者，有不肯丁憂者，有不服致仕者，而且因此親情可以拋棄，朋友可以反目，兄弟可變仇敵。今天，也有一些人不惜背離道德，違反紀(jì)律，鉆制度的空子，采用不正當(dāng)手段跑官、要官，個別人甚至發(fā)展到蔑視、踐踏法律，行賄買官，雇兇殺人。持此種態(tài)度者表現(xiàn)在做事上，往往是凡有利于自己得官、保官、升官的事就做，反之，就不做；表現(xiàn)在事與人的關(guān)系上，往往是凡有利于自己得官、保官、升官相關(guān)之人的事就做，反之，則不做；表現(xiàn)在做事與做官進(jìn)退關(guān)系上，往往是在有希望升官時，也能做一些事，一旦得知升遷無望，官位到頂，便什么事也不屑做、不愿做、不再做，甚至不做好事，轉(zhuǎn)而做壞事?，F(xiàn)在社會上有一種“３９歲現(xiàn)象”，便是這種畸形心態(tài)在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)，即所謂的“提拔太老，退休還早，吊兒郎當(dāng)正好”。其背后的潛臺詞是：人生到了不惑之年，無論怎樣努力，拼命工作，都已沒了被提拔重用的希望。可自己畢竟剛剛４０歲，離６０歲退休的年齡還早，那就想開一點(diǎn)，“吊兒郎當(dāng)”地過幾年舒服日子吧！這首順口溜的另一個版本是：“提拔太老，退休還早，能撈點(diǎn)兒最好。”意即做更大的官已沒有希望，那就退而求發(fā)財(cái)吧！現(xiàn)實(shí)中也見到一些正是年富力強(qiáng)的干部，或如已屆花甲之年，萎靡不振，老氣橫秋，精神狀態(tài)異常沉悶；或一副寓公的樣子，天天出入酒店舞廳，喝酒打牌跳舞釣魚，過得十分“瀟灑”。至于４０歲左右干部因貪污而進(jìn)監(jiān)獄的例子，近年來也是屢見不鮮。這些正值人生經(jīng)驗(yàn)和工作能力巔峰時期的年輕干部，只想著優(yōu)哉游哉，“吊兒郎當(dāng)”混日子，甚至產(chǎn)生“能撈點(diǎn)兒最好”的念頭，客觀上說明目前的干部選用機(jī)制確實(shí)存在某些不利于調(diào)動這部分者積極性的因素，主觀上則是這些干部頭腦中有不正確的地位觀在作怪。

如何處理做官與做事關(guān)系的另外一種態(tài)度，是把做事放在第一位，認(rèn)為做官是為了做事。在這個問題上，許多古人認(rèn)識得非常深刻，其做法也值得今人學(xué)習(xí)。

古代的仁人志士尚且能夠“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，面對宦海沉浮，表現(xiàn)出寵辱皆忘、“不以物喜，不以己悲”的高風(fēng)亮節(jié)。各級領(lǐng)導(dǎo)者，作為工人階級先進(jìn)分子的杰出代表和徹底的唯物主義者，對做官與做事關(guān)系的認(rèn)識，與封建官員相比，頭腦應(yīng)該更清醒，思想境界應(yīng)該更高，更應(yīng)該不計(jì)較名利，不患得患失，做到無論擔(dān)任何種職務(wù)，不管身居何處，都把為人民做實(shí)事、做好事放在第一位。

第三，擺正崗位與責(zé)任的關(guān)系。共產(chǎn)黨員不論擔(dān)負(fù)什么樣的職責(zé)，都必須兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，扎扎實(shí)實(shí)為黨工作，不辜負(fù)黨和人民的重托。每一個領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該把為黨工作視為終身的責(zé)任，把為人民服務(wù)作為終身的義務(wù)，處理好崗位與責(zé)任的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)者必須注意以下三點(diǎn)：一是不斷提高自己勝任崗位的能力。形勢、任務(wù)的變化和職務(wù)的調(diào)整對干部能力、素質(zhì)的要求，往往快于干部自身素質(zhì)的增長。職務(wù)升遷，并不意味著個人能力、素質(zhì)的提高。因此，必須把不斷提高自己作為履行職責(zé)的第一需要和第一位的責(zé)任，不斷適應(yīng)新的形勢、任務(wù)對崗位變化的需要。二是要嚴(yán)于律己?，F(xiàn)在有的領(lǐng)導(dǎo)者職務(wù)升了，權(quán)力大了，對自己的要求卻放松了；權(quán)力一大，直接監(jiān)督的人少了，利用他、為他“抬轎子”的人多了。領(lǐng)導(dǎo)者如果自己不警惕，組織上又不及時教育、監(jiān)督，很容易出問題，甚至出大問題。在這個問題上，領(lǐng)導(dǎo)者必須時刻保持清醒頭腦，嚴(yán)于律己，廉潔從政，自覺抵制名利、金錢、美色的誘惑，做到“權(quán)大不忘責(zé)任重，位高不移公仆心”。三是努力爭創(chuàng)一流業(yè)績。職務(wù)是地位，更是責(zé)任，責(zé)任越重，自身壓力應(yīng)該越大。領(lǐng)導(dǎo)者要時刻感到如履薄冰、如臨深淵，不可有任何懈怠和放松，要有一種干不好工作就無法向黨和人民交待的強(qiáng)烈責(zé)任感，殫精竭慮地為黨工作。

第四，擺正個人名利和職務(wù)升遷的關(guān)系。鐵打的營盤流水的兵。領(lǐng)導(dǎo)者因工作的需要而經(jīng)常調(diào)動。在調(diào)動的過程中，有升有遷，工作的崗位有好有壞。在職務(wù)升遷的過程中，就要正確對待個人的名利地位?，F(xiàn)在，有一些年輕人比較急功近利，心浮氣躁，在一個工作崗位上沒干幾年，就急于上調(diào)；干工作不是從黨和人民的利益出發(fā)，而是過多地考慮如何增加自己的聲譽(yù)、聲望。如果有了這樣的思想，不僅工作干不踏實(shí)，而且容易患得患失，容易去搞一些嘩眾取寵、沽名釣譽(yù)的形式主義的東西，甚至?xí)敕皆O(shè)法地投機(jī)鉆營，走跑官要官的歪門邪道。

在現(xiàn)實(shí)中，每隔一段時間，領(lǐng)導(dǎo)者都要進(jìn)行換屆、換崗。在換屆、換崗過程中，因?yàn)榻M織安排、年齡因素或者崗位需要，許多領(lǐng)導(dǎo)者會落選或者離開自己熟悉的崗位，這就需要有健康的權(quán)力意識和理性的地位觀，來接受組織的安排和新崗位的挑戰(zhàn)。有人當(dāng)慣了“官”，非常不適應(yīng)沒有“官職”的地位；有人習(xí)慣了別人的“擁戴”和“追捧”，不能承受“權(quán)力真空”帶來的孤獨(dú)和失落感；有人習(xí)慣了舊的工作崗位，不能承受新崗位的挑戰(zhàn)和新的鍛煉。樹立正確的地位觀，就能正確地對待職位的升遷變化。健康的權(quán)力意識和理性的地位觀意味著，要最大限度發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的服務(wù)價(jià)值，而非“權(quán)力”的符號價(jià)值，要充分認(rèn)識到權(quán)力的本質(zhì)是責(zé)任，應(yīng)該服務(wù)于最廣大人民群眾的根本利益。